天使（宗教生物）

大體說來，天使階級主要有以下幾種：

神圣的階級:熾天使 撒拉弗 Seraphim；智天使 基路伯 Cherubim；座天使 托羅努斯 Thrones(Ofanim)

勝子的階級:主天使 托米尼恩斯 Dominions；能天使 衛爾特斯 Virtues；力天使 帕瓦斯 Powers

圣靈的階級:權天使 普恩斯巴利提斯 Principalities；大天使 阿克安琪兒 Archangels；天使 安琪兒 Angels

關于天使的史料記載有以下兩個：

《圣經》:圣經中用幾個不同的字眼來界定天使。天使：希伯來文是malak，意思是“使者”。這個字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（創二十八12）。其基本意思是“受差遣者”。作為神的使者，天使是“天上的存有，受神差派承擔使命的”。這個詞在舊約中總共用了103次。希臘文angelos在新約中也用了175次，可是這個詞用來指人只有6次。angelos（希臘文）類似malak（希伯來文），都是指“使者……是代表差遣他的那一位說話及行事的”。神的兒子：天使在未墮落時，被稱為“神的兒子”，他們是神所創造的兒子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也稱為“圣者”（詩八十九5、7），意思是，他們是被神“分別出來”，為神的圣潔使者。萬軍：天使稱為“萬軍”，這個詞可理解為天上的軍隊（詩八十九6、8；撒上十七45）。《圣經》用“天上的萬軍”（撒上一11）來形容天使作。圍繞上帝寶座的有數以百萬計的靈體，都被稱為“耶和華的萬軍”（賽三十一4）。新舊約《圣經》都提及天使的存在。《圣經》中有三十四卷書提到天使（十六卷在舊約；十七卷在新約）。有關天使最重要的記載是天使和基督的關系。基督在受試探的時候，曾得到天使的幫助（太四11）；他提到人復活的光景，就如天使一樣（太二十二29至30）；他還教訓說，當他再來的時候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。天使的存在和基督見證的可靠性有密切關系。

《左傳》:中國《左傳》中指天神的使者。天使也指天子的使者，朝鮮王朝把明朝來的使臣就尊稱為“天使”。明初尤其是元代，常常派太監前往朝鮮，想想將不男不女的太監稱為“天使”真是為難了朝鮮君臣。也有以文人做欽差的。多數情況下，為了不給朝鮮添加過多麻煩，無論皇帝詔書，還是各部咨文，一般都讓朝鮮使臣順付帶回，而不特意指派“天使"。