讀《弟子規》有感（精）
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規》有感1
今年寒假，因為弟子規的陪伴，讓我度過了一個特別有意義的年。
從開始我自己吟讀，到媽媽解釋意思后和我一起朗讀，到我自己能流利背誦，再到我能在生活中隨處冒出一句弟子規來。媽媽說我成長了，是個懂規矩，有孝心，懂禮儀，講誠信，知仁愛，愛學習的孩子，媽媽說希望我能在生活中慢慢的.去體會弟子規的道理，我想我一定能做到的。
今天開學第一天，老師表揚我能在寒假認真學習國學經典，并評我為“寒假好少年”，我真的好開心哦！
讀《弟子規》有感2
學校的讀書節給了我一個接觸《弟子規》的.機會。看完之后，我不禁佩服李玉秀能寫出這樣一本圣明的書。原來有同學說是因為玉秀和玉秀的發音一樣，所以學校要求我們背誦。事實上，學校之所以選擇它，是因為它包含了我們一生需要做的事情。
《弟子規》中有一句話讓我感觸頗深。
“父母呼，不要慢；父母生活，不要懶惰；父母教，一定要聽；父母責任，一定要順從。”
我們要學會孝敬父母，正如古人所說，百善孝為先。也許此刻的孩子早已不能像古人說的那樣“出必告，反必面。但我們可以為父母做一些自己能做的事情。例如，在家里，當父母打電話給我們時，他們應該立即回答，不要慢慢同意；父母要求我們做事，我們應該迅速行動，不能拖延，或者不在乎，不愿意為父母效力；父母教我們，應該恭敬地聽，不能隨意打斷他們，聽心；我們犯了錯誤，父母責怪，應該服從他們，承擔錯誤，不能反駁他們，讓他們悲傷。
讀《弟子規》有感3
《弟子規》是中華民族的經典，它關系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認同“精神的力量”是人類生存和發展，戰勝自然戰勝自我，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程。《弟子規》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。
《弟子規》是中華民族的經典，它關系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認同“精神的力量”是人類生存和發展，戰勝自然戰勝自我，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程。《弟子規》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的.比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
讀《弟子規》有感4
古人云：一言既出，駟馬難追。誠信是中華民族的傳統美德，所謂誠信就是誠實，守信，言行一致，說到做到，一言九鼎，一諾千金。
我們每個人都要遵守承諾，誠信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會才能變得更加美好。誠信，是一泓理解的清泉；誠信，是愉快合作的前提；誠信，是我們心中永恒的美德。
大家都聽過“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃，但她未履約。曾子知道后，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏得了后人的好評。
宋慶齡奶奶小時候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機會。在家等待許久，但好朋友沒來。宋慶齡奶奶卻一點也不后悔，因為她遵守了承諾。
海爾集團的董事長張瑞敏痛下決心，讓員工把質量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質量和信譽意識，從而贏得了市場和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠信的典范舉不勝舉，閃爍著熠熠生輝，永遠是我們學習的幫榜樣。
讀者一個個關于誠信的經典故事，我不由得聯想到了自己。有一個周六，我約好和好朋友一起上街買東西，可是我因為臨時有事去不了了，又忘記打電話，害得她在我們約定好的'地方苦苦等了一下午。
過了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來電話，對我說了狠話，我本想跟她道歉，她扔來一句“你怎么可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什么意義，我們絕交！”
“你聽我說……”話剛說了一半，只聽見電話那頭傳來“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話，傷心透頂，沒想到事情會是那么嚴重，一件小小的事，我卻因為沒有誠信失去了一個好朋友。這是上天對我的懲罰，我以后再也不會不講信用了。
魯迅說過：“誠信乃為人之本也！”誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。學習因誠信而進步，工作因誠信而成功，人生因誠信而精彩，社會因誠信而和諧。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們的生命以誠信為基石。誠信如此矜貴，我們應從自我做起，從現在做起，把誠信的種子播于心中，把這份誠信傳播下去。
讀《弟子規》有感5
. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規》譯文：父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩。父母有事要我們去做，要立即行動。
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來的傳統美德。
有這樣一個故事：在春秋戰國時期，有一個叫郯子的年輕人。他冒著生命危險，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠回報父母。再讀“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來做，而爸爸媽媽叫他們做一點事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當我們生病時，父母給我們端茶送水；當刮風下雨時，父母給我們遮風擋雨……而現在父母叫我們幫忙時，我們又是怎樣做的.？父母養育了我們這多年，難道我們就不應該為他們做點事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這點對父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報答父母對你的養育之恩呢？
同學們，讓我們一起做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規》有感6
“弟子規 圣人訓”弟子就是學生，規就規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的學生的生活規范。
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文八部分。總敘就是總的概括一下后面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。余力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多余的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。
《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹告訴要謹慎做事。在今后的.學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的凈化，也必然有莫大的助益。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答說。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧!
《弟子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定回按照《弟子規》。
讀《弟子規》有感7
這幾天，我們學習了《弟子規》，老師讓我們回家背誦。同學們沒有一個有怨言，因為這對我們是有好處的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學應有的禮儀與規范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
這本書是依據圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用，和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習，然后做到了這些還有多余精力，就應該好好學習有益的學問。
看了《弟子規》，我發現，有很多的要求我們都沒有做到，出必告，反必面，現在很多學生偷偷摸摸的出門去網吧，不告訴家長，讓家長非常著急。放學回來，又不和家長說一聲，直接把書包一扔，就急沖沖的去寫作業了。從來不守孝道，而這又違反了“斗鬧場，絕勿進”的規則。所以做任何事時都要先考慮一下后果，否則會犯下大錯。
其次，是信，任何事，都得以誠信為先。“誠交天下客，信從譽中來”。誠信是經商得到的基礎，更是做人的基本道理，還是一個民族綜合素質的基本體現。政治老師總是對我們說：“一個人有了信譽才能獲得名譽;如果失去了信譽，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”一些奸商為了獲取更多的利益，往往忽略了誠信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢財。現在，越來越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信，那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因為，他已經沒有了信。
一個人要求別人尊重自己名譽，首先要愛惜和尊重自己的名譽，開口說話，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。
無心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯能改，錯誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人，吧誠信“撿”回來，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。
弟子規，圣人訓，首孝弟，次瑾信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這幾點將銘刻我心，永遠不忘!
弟子規讀后感9
3月30日星期日，在集團禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時經常提到的一本書《弟子規》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時候正好發現一本注釋版的.《弟子規》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規則，但就是沒有把這些規矩系統化。“弟子”也有“規”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
這是我讀后的一點感想，和大家分享一下。
讀《弟子規》有感8
暑假的最后15天，我讀完了由錢文忠解讀的《弟子規》，讀完了這本書，我心生愧疚。
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。這是《弟子規》中的總敘。其中，“首孝悌”對我感觸很大。
孝，相信大家都不陌生。誰都知道要孝敬父母，尊敬長輩。“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”指的是父母叫你，你的回答不能遲緩，父母叫你做的'事情，你得立刻去做。生活中，父母叫我去拖地，我嘴上說“馬上馬上”，人卻呆在原地，若無其事地看看書，時不時寫幾個字，非要媽媽大動肝火，才去干。《弟子規》還要求我們，就是親人不喜歡我們，也要恪守孝道，孝順父母。父母有錯，要提出讓他們更改，說的時候要和顏悅色，不可以漫罵長輩。
之后是“出則悌”。“或飲食 或坐走 長者先 幼者后”。意思很明確，吃飯、落座、走路時，長輩要在前面，小輩要在后面，這樣才是對長輩起碼的尊重，生活中，我總愛逞能，跑得快，把長輩甩在后面，穿衣、吃飯也搶先，總以自己為中心，這樣做是不對的。“執虛器 如執盈 入虛室 如有人”，指你拿一個容器，空的也要把它視為滿的;進入一個房間，沒人也要視為有人。這樣才能時時刻刻鞭策、警醒自己，使自己不容易犯錯。
《弟子規》這本書教會了我許多道理，讓我受益終生，我會讓它時刻鞭策我，使我言行一致。
讀《弟子規》有感9
最近，我讀了我們祖先的杰作《弟子規》。它的基本內容是整合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教會青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》是根據此編寫的，有序講解了學生孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、生活、學習的基本生活規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
仔細品味后，茅塞頓開，平時對生活的感悟在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿了人性的真實體現。
弟子規第四課"信"，我知道實踐承諾是值得信賴的；不能實踐承諾，無論是從最后手段還是故意食言，都違反了生活的基本要求和生活的基本原則。母親履行的責任就像多情的.細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任就像冬天跳舞的雪，寒面凈心。父母永遠付出，從不等待回報，一心等待，只為孩子成功。我學了"入則孝"以后，心里要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧父母。假如我們能用這樣的心去做，那就是善事父母，這是做人的基礎。孝順第一，對父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了很大的代價。
弟子規還有很多內容，需要自己細細品味。
人生如酒，人生如畫，歲月如歌。也許正是因為生活中有很多酸甜苦辣，幸福的味道才會更甜蜜。
"弟子規則，圣人訓練，首孝，次信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。"
這是弟子規的第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，學文"。現在我們把所有的精力都花在了上面"學文"在這一點上，我們極大地忽視了生活教育。雖然也有道德課和政治課，但只是背書和考試。水過鴨背后，什么也沒留下，更別說深入骨髓的東西了。這是我們現代教育最大的錯誤。
弟子規則如何教孩子做人？這一段講的是一般原則，后面會講具體的事情。一般要求是:首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，一切言行都要謹慎信用。向公眾平等善良、親近仁德的人學習。只有做好這些，有精力，才能學習知識。如果做不好，學習知識是沒有用的。
今天，這一總體教育原則也非常有意義。如果每個人都能做到這一點，我們的和諧社會是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但他們沒有血肉和靈魂，因為他們做不到"孝道，次信，泛愛眾，親仁。"我們的教育是教育一群機器人嗎？還是教育一群人？
在現代生活中，人們的生活節奏加快，心理壓力增加，兒童教育困難，鄰里關系緊張，同事互相懷疑。面對這些問題，每個人總是盡最大努力解決這些問題，擺脫上述麻煩。然而，最終的結果只是失去了一個，不能實現真正的幸福。
讀《弟子規》有感10
中華經典博大精深，源遠流長；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的。“規”即規范，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為一名大學生更要維護好校園的'良好形象，并且要應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。例如，有些公司曾因產品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，會有信譽好的公司會被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過閱讀《弟子規》讓我學到了很多。這本經典就像一面鏡子，通過閱讀可以內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經典能讓能夠源遠流長的流傳下去。
讀《弟子規》有感11
弟子規是一本古代教育經典，是我國古代兒童教育的重要參考。它教導孩子從小養成良好的品德和行為習慣，使其成為一個文明、自律、有責任感的人。弟子規倡導讀書與修身齊行，認識到讀書對于一個人的重要性。讀書可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，提高我們的思維能力和創造力。因此，弟子規的讀書心得對于成年人同樣具有重要的指導意義。
弟子規告訴我們，在讀書時要保持專注，做到“安靜默坐，心細如發”。這給了我們很重要的啟示，那就是在學習的.時候需要集中精力，不為外界的雜念所干擾。對于成人來說，生活中會有很多干擾，如社交媒體、電視、游戲等，容易分散注意力。而弟子規的讀書心得則提醒我們，讀書時需要舍棄這些干擾，專注于書本，這樣才能真正理解和吸收知識。
除了專注于讀書，弟子規的讀書心得還告訴我們要定時、定量地讀書。它提醒我們每天要有固定的時間來讀書，而不是草草了事或者一次性讀很久。這也給了我們很重要的啟示，即要有良好的時間管理能力。對于成人來說，工作和家庭可能會占用大部分時間，但我們仍然需要給自己留出一定的讀書時間。我們可以在早上、晚上或者休息的時間找出一段時間來讀書，這樣我們可以充分利用碎片時間，提高閱讀效率。
弟子規告訴我們要善于思考、分析和總結書中內容。這也是我們成人讀書時要注意的。通過思考書中的內容，我們可以將知識內化為自己的思想，并能夠將其應用到實際生活中。思考的過程不僅可以提高我們的思維能力和邏輯思維能力，還可以培養我們的創造力。因此，弟子規的讀書心得提醒我們要多思考，多思考。
弟子規讀書心得成人版指導我們如何更加有效地讀書，更好地管理時間，提高思維能力和創造力。它不僅幫助我們更好地成長，也使我們能更好地應對日常生活中的挑戰和壓力。通過遵循弟子規的讀書心得，我們可以掌握更好的讀書方法，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。因此，弟子規的讀書心得對于我們來說是非常重要的，在實際生活中應用起來有很大的意義。
讀《弟子規》有感12
我讀了《弟子規》（節選）這本書。其中我最喜歡的一段是：用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時還，后有急，借不難。這段的意思是用人家的物品，需要跟那個人說清，如果不問的.話，就算是偷他的東西了。借人家的東西，要及時歸還，這樣的話，以后要借就不難了。
讀完這一段，我不禁想起了聽過的一個小故事。明朝有個叫宋濂的人，很愛看書，可買不起書，只好借書。有一次，他到一家富戶借書，他們講明十天之內一定要還。到了第十天，外面下著大雪，可他還是去還書了。主人很感動，告訴他，以后可以隨時來看書，也不限定歸還時間了。我也有這樣的經歷呢！有一次，我的橡皮不知掉到哪兒去了，就問王啟周借了一塊。可剛借來不久，我又把我的橡皮找到了。看到我找到的人應該都在想：吳凱熠到底是把橡皮還給王啟周呢還是繼續用他的橡皮？誰知他們在想這個問題的時候，我已經毫不猶豫地把橡皮還給王啟周了。打這以后，看見這場景的人都很放心地借給我東西了。
讀了這段話，我覺得交朋友也要相互幫助，這樣就會越來越好。比如我和同桌邵宇澄常常相互幫助，所以就越來越好，現在我們連旅游也經常一起去了。我很喜歡這本書，因為這里面還有不少道理！
讀《弟子規》有感13
最近，我看了一本書，名字叫《弟子規》。雖然表面上很枯燥，但讀起來還是挺有學問的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學，沒有經過主人同意，就用了他的'鋼筆，誰知道那支鋼筆現在已經絕版了，連主人都很少用，而那位同學還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來我們發現，那位同學有急事向別人借東西的時候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經過同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規》有感14
《弟子規》為清代康熙是山西絳州人李敏秀所作。我早對這本書有所耳聞，當時，，我只知道“弟子規，圣人訓”這六個大字，直至今日，我才得知我所知的那六個大字，僅僅是《弟子規》中的`一些皮毛而已。
《弟子規》這本書，影響之大，誦讀之廣，僅次于《三字經》。弟子就是學生，規就是規范，《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編程的。此書以《論語》（學而篇)“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學文”為中心。
《弟子規》第一章：總敘講的就是作為學生，就要有學生的言行規范。今天，我主要讀了《入則孝，出則悌》這一張讓我深有感觸
本章主要講孝，古代圣賢的教導，首先就是要做到孝敬父母，尊重兄長。本章讓我明白父母生我養我談何容易，就是這些，也夠讓我們感激涕零。我們那還能不孝順他們呢？從前，不孝有三，無后為大，現在，不學習為大。我們就算是不為自己，也為他們的養育之恩，就這些，我們難道不該報答他們嗎？
讀《弟子規》有感15
“弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹信？”我讀著清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，使我受益匪淺。 《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
讀完《弟子規》后，我感到非常慚愧。《弟子規》的'每一條，我幾乎都做不到：在家中是個小皇帝，衣來伸手，飯來張口，不做家務活。媽媽在外奔波一天，還讓媽媽幫我檢查作業，為此她總是抱怨自己在家比在外還累。在外面呢，做事言而無信，擺架勢。在奶奶家，總是和哥哥比吃穿，因此總吵架？我在學校雖然成績較優秀，但是我在家中卻如此表現，真不能稱為一個好學生。從此我要多讀《弟子規》，體會其義，讓自己要做到孝敬長輩，有一個好習慣，然后用余下的時間，認真讀書。我要做到這幾點，讓“德、智、體、美、勞”全面發展，做到最好！
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感恩。
弟子規讀后感《弟子規》是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的
印，通過家長和孩子共同學《弟子規》這本書，我們家長也受到了教育，只有先學會做人，才能成人，才能會做事，因為，現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，給創造孩子優越的生活環境，卻忽視了對孩子健康人格的塑造，往往使孩子養成唯我獨尊，我行我素的性格，作為孩子的自己的。
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