友誼能天長地久優秀作文
審判電影觀后感篇一：東京審判觀后感500字
東京審判觀后感500字（一）
看完這部電影，心情格外沉重，日本法西斯軍隊對中國人民殘暴的殺害，作為中國人的我們絕對不能忘記這國恥。電影當中，梅先生作為中國政府的委任法官出席審判，并以堅毅的決心一直走到審判的最后，審判過程中，就法官排座位，戰犯是否處以死刑的問題他成功說服了其他國家的法官代表，梅先生的魄力，決心，說服力還有深沉的愛國情是非常值得我們尊敬和學習的。
戰爭是可怕的惡魔，不僅給中國人民帶來了深深的傷害，對熱愛和平的一些日本人來說也是一種絕望的深淵。這部電影當中，清晰的展示了日本人對戰爭的不同態度，有被告人對侵華戰爭的鄙夷，十七個被告人當中，沒有一個日本人承認罪行，相反，他們找來各種借口來歪曲這不爭的事實；有從戰爭中歸來的日本兵，終日飲酒，活如死尸，他在中國看到了太多血腥，經歷了屠殺，看見了同去的伙伴變成了殺人魔鬼，回國后終究逃不過良心的譴責，死在同胞的槍下；有對大日本帝國充滿信奉的日本青年，始終不相信日軍的罪行，并活在對中國人的仇恨當中；也有有理智判斷是非對錯的日本人，他們接受日本人殘害中國人的事實，并且感到愧疚，我想在他們的一生也會過得不幸。審判的結果以五比六的投票數處以重要戰犯死刑，這也是中國人民及深受法西斯荼毒的世界人民希望看到的，正義終將宣張，惡人也得以懲罰。
由此，我想說的是當代中國人民必須牢記歷史，不忘恥辱，決不能讓國家、民族受到羞辱，需要我們為祖國自強不息而做貢獻！
東京審判觀后感500字（二）
以審判二戰的日本戰犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰犯送上了絞刑架。
影片中有兩個鏡頭令我十分震撼：
鏡頭一：狗日的日本鬼子
在電影中和田正夫兩次喊出了'狗日的日本鬼子',一個日本人為什么會這樣說日本人呢？他是親歷了這場戰爭的人，而且與他殺死宏二有很大關系。他親眼看到了一個天真的孩子變成了殺人狂魔，而且一定有人在他們面前狂喊'狗日的日本鬼子'.他是一個熱愛和平的人，他是被騙到戰場上去的。所以，他回來后整日飲酒，為了忘記殘酷的記憶；所以，他在面對肖南他們時跪下謝罪；所以，他在酒館內自殺后看著自己的傷口有些許安慰；所以，他死在北野雄一的槍下時，他笑了，因為他解脫了；所以，他們臨死前，仍用這句罵自己人的話，告訴他的國人，他們錯了。
鏡頭二：酒館老板娘的死
在一個小酒館，當美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時，一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體，她于是那樣倒下去，燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰爭所帶來的陰郁中隨風飄零，她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑。
這兩個鏡頭讓我更加清楚的認識到了戰爭所造成的危害：這場戰爭不僅傷害了中國人，同樣也深深傷害了日本人民 .所以這一場審判就更為重要。要向那些戰犯討回血債的不僅是中國人，他們更應該向自己的國人有一個交代。
東京審判觀后感500字（三）
《東京審判》的結局，中國勝了，芳子死了。
芳子死了，她被喜歡自己的人射出的本應射入自己喜歡的人體內的子彈射中，然后死了。
又是一幕情感的悲劇，又是一個戰爭的犧牲品。
此時此刻，有多少仁人志士會不禁感慨：天下何如此？都是戰爭惹的禍！
戰爭斷送了什么？斷送了人民的幸福、安定，斷送了國際的友好、和諧，當然，還有這——偉大的愛情！
不要說這樣才能鑒證出這場愛情的偉大，偉大的愛情還需要無謂的鑒證嗎？！生存還是毀滅？這是一個值得思考的問題。但，這不是芳子的問題，而是與芳子相愛的肖楠同志的問題。在這個問題面前，他何去何從？他應該自殺，隨芳子而去嗎？如果千萬個肖楠一樣因為戰爭失戀人的人肖楠一樣因為戰爭失戀人的人們都去自殺，那么現如今中國的人口問題還會如此嚴重嗎？他應該茍活下來嗎？他會茶不思，飯不想吧。他會沒有積極性吧。他會沒有動力吧。他工作會萎穈不振吧。試想，千萬個和肖楠一樣的大萎穈不振吧。試想，千萬個和肖楠一樣的萎穈不振地工作會給國家，給社會帶來怎樣巨大的災難啊！再者，舉個生活中的例子：精神萎穈的人在街道上騎車，一不小心就會摔一跤，自己摔一下不要緊，可是傷到花花草草怎么辦吧？！
透過芳子這場驚天地，泣鬼神的愛情，我們越發發現了戰爭的黑暗與罪惡。
芳子死了，上帝看了都會心痛。而戰爭這罪魁禍首，卻日益囂張在這片文明的土地上，它不斷地侵蝕著我們的美好的友情、親情、愛情，它還要一點點地吞唾掉我們特有的人情。趁著我們還有人情，我們還可以說：我們對戰爭的`厭惡，如滔滔江水連綿不絕，若黃河泛濫一發不可收拾！當然，我們還可以做：制止戰爭、和平先行！
東京審判觀后感1000字（四）
審視罪惡需要足夠的心理承受力，當舊的傷疤再一次被撕裂，滴滴鮮血伴著傷痛重新滲出，這是何種滋味！！
從人性說，人們喜歡快樂、追求幸福，厭惡痛苦悲傷，不愿回顧以往的痛處，這是很自然的事。
善良的人們總是期盼著變敵為友，化禍為福。
所以他們能在炮火尚未散盡的斷壁殘垣中救出日本孤兒，擠出自己本已不足的口糧將其撫養大；他們不計舊惡，苦心將戰犯改造后再送他們回家鄉；他們放棄了戰爭國家賠償，為的是未來的世界和平發展。
所有這些只能感動與我們同樣善良的日本百姓，但能感動那些亡我之心不死的戰爭狂人嗎？
難！難！難！
抗戰勝利至今已六十一年，當年的戰勝者及戰敗者多已作古，活著的也垂垂老矣。那段歷史我們分明已有些淡忘，這部《東京審判》，硬是再現了當年日本戰犯那赤裸裸的抵賴及囂張，同時更讓我們看清楚了至今仍陰魂不散的一小撮鬼影。
當戰犯的后人，一而再，再而三地參拜靖國神社，變著花招拼命擴軍，甚則叫囂于2010年滅亡中國；當許多國家的慰安婦及勞工的索賠訴訟被冷酷地一次次無理駁回；當看到東北地區不斷起獲戰時日本所產毒氣彈，且有百姓因此而遭毒氣致殘致死；當想到日本某重型機器制造廠，長期空置但精心維護著一條生產流水線，旦等需要，即能制造出大量的坦克來，我們看到了一個普通日本企業的拳拳'報國心'.
他們屢屢修改中小學教科書，篡改掩蓋日本發動侵略戰爭的歷史真相；他們對有良
心有悔改之意的前日本軍人實施人身及精神攻擊；他們至今還矢口否認南京大屠殺，而對自己所遭受的核彈打擊卻耿耿于懷、念念不忘。
所有這些，難道我們可以熟視無睹、可以忘卻嗎？！
善良的人們是健忘的，年輕一代則忘的更快。
當一所所當年慰安所的房屋被無所謂的推倒時，我們有些麻木；當神舟六號在天宇中翱游，大量的日本網民發帖詛咒，恨不得它即刻毀落時，我們有些驚詫和茫然；當某明星穿有日本國旗圖案的衣服被曝光時，我們有了些怨恨；當某地領導干部測驗中，居然不知'九一八'、'八一三'為何日，默不出國歌歌詞時，我們更添了些憤慨；當人們癡迷日貨，后來卻發現也有假貨劣貨時，我們才好象有了些清醒。當有些幼稚但絕不可恥的年輕人，激憤沖動地上街不買那個島國的東西時，我們才曉得蘊藏于心底的仇火并未熄滅。
沐浴在幸福生活中的年輕一代，雖然我們不需要讓他們時常回味痛苦，但也不該讓他們忘記過去。因為不僅忘記過去意味著背叛，更嚴肅地更客觀地說，忘記過去就極有可能會讓他們及其后代重新飽嘗戰爭的苦果。
是的，誰都想忘記苦難，記仇也決非吾愿，而問題是，不思悔改的戰爭狂人及其后代，他們會忘記、愿意忘記嗎？！
我們不愿意看到的和回憶起的，卻是有些野獸每天夢中都想做的事。
道理只能與講道理的人去講，和不講道理的只能靠實力說話。對付戰爭制造者，只有一種辦法——徹底將它們鏟除消滅。
拿善良的愿望去對待野獸，就像救狼的東郭先生及用體溫捂暖凍僵的蛇的農夫，那他不是過于天真，就是糊涂愚蠢之極。
友好不能靠一相情愿，和平更不能靠乞求，委屈自欺式地去求，最終受騙吃虧反倒的是自己的人民。
東京審判觀后感1000字（五）
一直以為，1945年8月15日日本簽的投降協議書，意味著反法西斯戰爭的結束。而事實上， 《東京審判》證明我的想法太過膚淺。日本投降協議書的簽定，恰恰意味著另一場戰爭的開始，那就是該如何懲治這些法西斯戰犯，該如何消除法西斯在人們心中烙下的那深深的烙印，該如何徹底拔掉軍國主義的根。這樣的戰爭并不比真炮真槍的戰場輕松，也許更加考驗人，更讓人覺得有壓力。
《東京審判》這部電影分了兩條線，一條是通過法庭上與戰犯的各種舌戰，另一條則是通過與普通市民的接觸，還有那些從中國戰場回來的士兵對日本戰敗的不同反映。而在這些人當中又分為兩種人：一種是狂熱的軍國主義分子。對于日本戰敗完全不能接受，他們憎恨中國與所有的中國人，他們認為日本的侵略戰爭是神圣的，是為和平而戰的，不可褻瀆的；還有一種人，他們對日本侵略戰爭或者惡痛絕，或者懷疑的態度。他們對中國與中國人懷深深的歉意，也對戰爭充滿恐懼。這個無疑又讓我更清楚地知道，不是所有的日本人都喜歡戰爭的，人的本性是善良的，世上沒有幾個人是喜歡戰爭的，大多數人還是熱愛和平的，畢竟'人之初，性本善'嘛。在我看來，那些軍國主義分子之所以會如此熱衷于戰爭，大多是日本軍國主義教育的影響，從小就被灌輸這些思想，造成了如此瘋狂的舉動。
我是日語專業的學生，而恰巧以前也是讀歷史這個科目的，應該算是對中日這場戰爭比較了解吧。不可否認，二戰中，不，不止是
在二戰中。在二戰前，日本對中國的侵略也是那么慘絕人寰，旅順大屠殺、南京大屠殺……那一屢屢冤魂時時刻刻提醒著我們，國恨與家仇，血的教訓，血的事實，不容我們忘記。所以影片中那位法官的奮斗才讓我如此感動，他不僅在維護一個國家的尊嚴，而且，他還是在為那些慘死在日本人手下的
幾十萬冤魂討伐。日本應該為所做的事負責，也該為所做的事付出應有的代價，在影片的一開頭就出現過這樣的鏡頭：原本該是一片繁榮的街，映入眼前的卻是尸橫遍野，到處是婦人孩子的哭聲……是美國人的原子彈讓這里變成如此，是誰的錯呢？戰爭把一切都毀了，日本為所做的事付出了如此沉重的代價，而就是這樣的代價還是不能喚醒那些狂戰分子的心，他們人在做垂死的掙扎，他們狡辯，他們否認，他們歪曲事實，他們聲稱侵略戰爭是為了東亞更好地發展，他們說屠殺中國人民只是因為中國人民抵抗他們的友好，他們甚至決口否認南京大屠殺是子虛烏有的事，多么的可笑啊，一個國家在屠殺了三十多萬人以后，還可以否認的那么徹底，多么諷刺的事實啊！在看到那些戰犯對中國證人的控訴一一否認并殘忍地反擊時，我看到跟我坐在一塊的有幾個同學哭了。這確實是很令人氣憤的時候，為什么可以睜著眼睛說瞎話，為什么把鐵一般的事實硬生生地給扭曲了。
在這個影片中，它通過一個法官梅博士的眼睛，講述著一個又一個>故事。而梅博士讓我印象最深刻的就是他打的那兩場漂亮的勝仗：第一場是在影片一開頭的那個 '位置的爭奪之戰',不同與尋常人的堅持，漂亮的反擊，他保衛了國家的尊嚴，讓中國受到了平等的對待，得到了重視；第二場是關于戰犯是否應該處于極刑問題的討論，處死戰犯也許不能讓法西斯軍國主義徹底消失，但是起碼可以讓那些殘留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十幾位中，贊成不處死戰犯竟超過不贊成的，那么梅博士的第二場戰爭就出現了。看著他重整旗鼓去逐個勸服那些不贊成的人時，竟讓人那么的熱心沸騰。在最后投票時，我是多么的激動，在最后以一票之差險勝時，我似乎有一種恍如隔世的感覺，在最后我還聽到了同學們的掌聲，那是代表著興奮與感動的掌聲，就象梅博士所回憶的一樣，我們也無法想象如果那次選票沒有勝的話，那會是怎樣的結果。
毋庸置疑，這是一部非常不錯的電影，影片里面的故事不僅讓我們明白對于日本應該持怎樣的態度，也讓我們知道歷史就是歷史，無論如何也無法歪曲它，而戰爭帶給我們的只有毀滅，我們應當愛好和平的，世界也應該是和平的。也許我看了這不電影以后，會更懂得樹立怎樣的價值觀來看待中日關系，更加地了解再那個時代的人們是怎樣地看待這場戰爭的，讓我更懂得調節學日語之中遇到的困惑……或許這是一個不錯的選擇。畢竟愛國不是平時掛在嘴邊就可以了，也不是沖鋒陷陣殺上戰場就是了，他應該是在它最需要你的時候，然后你，站出來了……只是這樣子的而已。
審判電影觀后感篇二：東京審判電影觀后感800字
東京審判電影>觀后感800字（一）
《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后，盟國組成遠東國際軍事法庭，對日本戰犯進行審判的那段歷史。東京審判從1946年5月開庭，持續到1948年11月宣判終結，歷時兩年零七個月，最終把東條英機等7名戰犯送上絞刑架。
這部戲的很多鏡頭都讓我難以忘懷。印象最深的應該就是開頭，是因為法官的座次問題，梅汝敖堅持一定要按日本簽定投降書的順序排列法官的座次，因為這關乎中國的尊嚴，這是一個中國人的堅持，這是一個中國法官的堅持，錚錚鐵骨，義正詞嚴，最終，法庭長只能對梅汝敖說：you win……還有一段對話讓我印象很深：
'中國會因為有你這樣的斗士而自豪！'
'我不是斗士，我是法官，中國的法官'
這短短的兩句話讓我震撼，它表達了一個中國人的自豪和自信，讓我為中國有這樣的一個法官而感動。
第二次讓我震撼的是當進入判決階段時，一句'至今思項羽，不肯過江東',和一句極富湖南特色的地方方言'只要打不死我，老子就要站起來',濃重的壓抑，激昂的斗志充斥了熒屏，一個砰然摔碎的水杯，一個不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的講話，緊揪住了我的心。盡管早已經知道了答案，但我依然不知所措。
'NO''NO''YES''NO''NO''YES''NO',我的心已經開始發涼了，失望，不，絕望已經開始浮現于眼前，11個法官如果按這個頻率出現，中國將沒有任何的機會，
'YES''YES''YES''YES',MY GOD!我從未想過有一天有一刻我會喜歡英語。漫天的烏云突然消散了，心里別提多敞亮了，真有撥云見日，花開月明之感。痛快！他又贏得了勝利，他用對戰爭犯的正確判處，告慰了了百萬被屠殺的中國國民的亡魂。
這部電影提醒國人勿忘國恥家恨，真實比好看更重要，在法庭上的論戰的撼人心魄。身體里流著中國鮮血的我，絕不會忘記。就像英達說的那樣：'人家都沒有忘記我們就更不能忘記了。'這部片值得我們銘記心頭，一次次的觀看。
東京審判電影觀后感800字（二）
你看，在綠樹的掩映下，一座座拔地而起的高樓；你看，在綿延的山脈中，一條條寬闊平坦的公路；你看，彩電、冰箱、空調、電腦……涌入了多少百姓家，窗口飄出的是魚米的醇香……還記得嗎？60多年前，有多少人在這片土地上倒下！血，鮮紅的血，浸染了每個中國人的心。還記得嗎？仍然是在那個火紅的年代，中國人，在國際舞臺上第一次成功地用法律武器捍衛了自己的尊嚴！血，鮮紅的血，在每個中國人心中涌動，沸騰……從梅汝璈先生嚴詞對座次席位的爭奪開始，到法官一字一頓地說出有罪二字，經歷了漫長的`兩年。兩年啊！風雨中的唇槍舌戰，曾經彷徨過，也曾經拼搏過，然而他們——有骨氣的中國人，用正義壓倒了一切，在血水中撐起一片藍天。
永遠記得那個以投票決定是否將戰犯處以死刑的場景，沉重肅穆的大廳中，除了有十一位法官外，還有多少雙眼睛啊！縱使知道結果，但心潮仍是隨著法官的唱票而跳動，而起伏，而澎湃——反對死刑，反對死刑，贊同死刑，……我在心中也默念著，仿佛那不是在給戰犯，而是在給中國，乃至整個世界下達命令。我發現一堂鴉雀無聲，只能聽到微微的喘息聲。法官在當投票數為五比五時停頓了一下，因為他知道最后的一票將會決定一切。慢慢地垂下眼簾，時光凝固了：yes!它，并不只是洗刷了中國人的恥辱，也并不只是告慰了那些無辜的生命；它，體現了中國人的睿智；它，肯定了中國人的骨氣；它，讓中國昂首敲起正義的鑼鼓，并定音于世界的東方！
沉重的歲月劃破過祖國的土地，曾在祖國母親的臉上留下過失意的傷疤，如今，這一切都已逝去，我們要銘記，但并不是要銘記仇恨，而是要把60多年前的恥辱當作一面反光鏡，為振興中華，獻出我們的青春熱血！
昨天，你從血光中升起，含著勝利的微笑，帶著鮮血的印記；今天，你從汗水中升起，蓬發新的生機，編織愛的彩云；明天，你從希望中升起，享受風雨的洗禮，閃爍騰飛的身影！
審判電影觀后感篇三：東京審判觀后感
“我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。
其實那段歷史我想只要是中國人，就不會不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。
第一次讓我震撼的，是當所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關，頭也不回的離開會議室。從梅汝傲身上體現了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的位置，但是命運，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠東軍事法庭彩排的時候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅定的坐在了應該屬于中國人的位置上。 第二次讓我震撼的是當對戰犯實行不實行死刑的時候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“YES”上重重的勾了一個圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當最后的票數為5比5的時候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當最后從主法官口中念出“YES”的時候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負。
“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。 我覺得這部片子拍的很不錯，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當然一個字形容“棒”。幾乎全部的英文臺詞，雖然我聽不懂講什么（當然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。
東京審判個人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內容還不夠多，可能因為時間關系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現在大家面前。《東京審判》無法承受之重：對日本右翼說“不”?
在歷史的長河中，這是不可忽視的篇章：1946年5月3日，遠東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機等28名戰犯，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據4000多件，判決書長達1213頁，東條英機等7名甲級戰犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監禁，東鄉茂德等2人被判有期徒刑(其他其3人或病死或發瘋)，史稱“東京審判”。時隔60年后，青年導演高群書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國人關注的焦點話題。
從整體來看，《東京審判》是部大歷史小架構的影片。影片以二戰結束后遠東國際軍事法庭對28位日本戰犯艱難的審判過程為大背景，重現各國法官和檢察官等國際法律人士經過漫長的努力、權衡后將東條英機等7名日本二戰元兇送上絞刑架上的歷史，由此構成了影片的主線，貫穿始終。同時，影片隱去了遠東大審判時世界波瀾壯闊的'政治風云際會，缺少時代的宏圖壯卷，將故事僅僅設定在法庭、會議室、酒店、芳子家等有限的空間展開，重中之重的法庭對峙與辯論雖然有斗智斗勇、驚心動魄的震憾效果，但運鏡比較單一，反復采用淡出淡入的切換。
在劇情的設計上，影片穿插了《大公報》記者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之間的愛恨情仇，構成了影片的輔線，通過各個人物最終的命運，完成對政治戰爭的詰問與反思。山口正夫的妹妹山口纓子響應政府號召從軍服務卻成了日本侵華軍人泄欲的工具，北野雄一的弟弟本來是一個純潔的小孩卻變成了殺人魔王，山口正夫戰后人性復現自殺未遂卻死于日本民族激進分子槍下，戰爭令和田芳子為情所困最終死在喜愛自己的人的槍下，所有這些將戰爭對平民百姓的戕害和對社會的荼毒表現得極為透徹。
不過，對于《東京審判》這樣一部帶有強烈民族色彩和濃厚政治話題的影片來說，從人文思想作出分析顯然不如挖掘與影片相關的現實和歷史更具有價值。 首先，影片輔線中的數個人物具有現實的象征意義。他們看似與常人無異，實則可看作是當今日本國內多種對華勢力（團體、派別）的代表。謝君豪飾演的日本憤青北野雄一充滿著對中華民族的仇恨，大和民族狹隘的怒火甚至讓他喪失了起碼的理智與人性，這與當今在日本國內興風作浪、煽動仇華情緒、散布反華論調的“大日本誠流社”、“大日本同志會”、“日本關東軍”、“防共挺身隊”、“憂志會”等右翼團體的所作所為血脈相承。曾志偉扮演的山口正夫是一個戰后返回日本的參戰軍人，目睹并親身參與了對中國的侵略和對中國平民的屠殺，戰爭消煙漸漸散去后未泯滅的人性讓他陷入了深深的痛苦之中，反思自己的罪行和錯誤，甚至面對中國人下跪謝罪，此類人因反省戰爭而對中國人有負罪心態，因而在后來致力于中日友好，成為當今對華友好派別的一部分。酒店中的女店員是世代期求中日友好、排斥和遠離政治戰爭的日本人民的代表，他們同樣受著極端右翼分子的誤導與威脅。
觀影前后，我一直在想這樣一個問題：“遠東大審判”是中國近代史上重要的事件，在很大程度上是中華民族半個世紀抗擊日本侵略的總結陳詞，對于這么一個具有深遠意義的歷史題材為什么直到今日得以以光影的形式呈現呢？仔細分析，《東京審判》實際上是中日關系發展現狀的一種影視化的歷史訴求。 回顧逝去半個多世紀的中國歷史，不難發現并沒有出現以影視形式再現這一題材的時機與需求。新中國成立之后，與社會主義改造、打破西方敵對勢力的封鎖、大躍進、文化大革命、農村聯產承包、國企改革等國內大勢對應的是中日民間交流的不斷加強、中日正式建交、中日關系良勢發展、高層互訪建立友好合作伙伴關系，在抗日題材的影視方面基本上延承的是政治意識主導下的樣板戲：“地道戰”、“地雷戰”、“鐵道游擊隊”，等等。即使是近些年“意識形態之手”放松了對藝術創造的政治管束后，中國電影人關注的依然是諸如《太行山》之類
的抗日戰爭本身的題材，對于“東京審判”這樣具有歷史定論定性的題材一直沒有引起多少人的注意。
然而，當歷史的車輪駛進二十一世紀之后，隨著小泉內閣的上臺，日本保守右翼勢力日益猖獗。從日本政府炒作停止向中國經援，挑起與中國東海石油之爭，到日本高官散布中國威脅論，呼應美國反對歐盟對華武器解禁；從日本給予李登輝入境簽證到日美發表聯合聲明“協防臺灣”；從日本政府接管釣魚島燈塔，到政府審定的美化侵略、否認南京大屠殺與慰安婦的存在之教科書出爐；從日本官員散布中日戰爭是“由于中國挑釁”而爆發的論調，到日本眾議院通過執政黨提出的“戰后60周年決議”，公然將“殖民統治”和“侵略行為”詞句刪除；這一系列針對中國的惡意挑釁，為中日關系的發展蒙上了一層陰影，也在中華大地上從民間到官方有了再一次需要讓日本人正視那段侵華歷史的心理情緒與需求。于是，針對日本官員公然否定國際法庭對日本戰犯的審判之公正性的電影自然而然地浮出水面。
所以說，《東京審判》無疑是順應大勢和滿足民族內心渴望的時代作品。導演為此也將重點放在審判本身，通過對國際檢察團與日本戰犯及其律師團針鋒相對的辯論的影視化還原，以鐵一般的證據證明遠東大審判結果的合理性和歷史真相的不容否認性。不難看出，當代日本右翼勢力所持的論據與六十年前日本戰犯與律師團的言詞大同小異，在影片中駁倒后者也就是在現實中對前者的有力批駁。
《東京審判》以審判戰犯為核心和基礎，最終將立足點放在了日本政要與“靖國神社”這一現實關系之上。影片最后以字幕的形式交待了“東京審判”之后以美國為首的國際社會對于日本戰犯的種種“處理結果”，清清楚楚道出了將東條英機等戰犯的靈位移到靖國神社的事實。很顯然，這是對小泉不顧中國反對一次又一次地參拜“靖國神社”的回擊：歷史事實無可辯駁地證明東條英機等人是發動侵華戰爭的元兇，是殺害中國平民的罪人，作為政府首相參拜“靖國神社”自然是傷害中國人民感情的狂妄舉動。
不論是導演身負重債拍片的義舉，還是影片所承載著的民族意愿，不論影片本身激情四濺的法庭論戰，還是影片再現無法忘卻歷史的藝術價值，《東京審判》都是一部值得讓觀眾送上掌聲的電影。但是，對于那段沉痛的歷史來說，僅僅靠《東京審判》這樣的影片是遠遠不能承載的，它（們）遠遠不能真正讓大和民族認清歷史的真相，遠遠不能讓大和民族反思過往的淘天罪行。
今年5月2日，日本《朝日新聞》公布的民意調查結果顯示：有70％的日本人不知道東京審判的內容；在20歲至30歲這一年齡層，10人中只有1人知道；有17％受訪者根本沒聽說過東京審判。這是多么令中國百姓驚愕的結果，這又是多么令中國人民沮喪的現實？在我們心中無法抹去的傷痕，卻在傷痛制造者的后代們中間是那么的無足輕重？日本人對于侵華歷史的冷漠從重可見一斑。對于連“東京審判”都不知道的日本民眾，一部名為《東京審判》的電影又怎么會讓其正視過往的歷史？又怎么能讓其相信遠東大審判的公正性呢？
再看看當前小泉對華的強硬政策，如果說以前選擇8月13號或17號參拜“靖國神社”還算有所顧及的話，那么今年一意孤行地提前于8月15日參拜“靖國
神社”的事件完全是對受害國赤裸裸的蔑視與挑釁。在中日兩國關系陷入建交以來的最低谷時，我們怎能企求用一部電影去換回日本人正視歷史的態度呢？以何種態度何種理念對待日本這樣一個為“恥感文化”所誤導的近鄰，也是每個中國人在看完《東京審判》后應該思考的問題。
在審視這個問題之前，請允許我講述這樣一個故事：“一位中國大陸學生和數位臺灣學生留學日本，在歷史課上，日本教員提出了甲午戰爭的合理性，數位臺灣學生沉默不言，大陸學生卻與教員進行針鋒相對的爭論，并怒而出走，自此再也不上歷史課，誰料學期末考試，數位臺灣學生成績都不合格，大陸學生卻順利通過。”從中，我們不難看出日本人自卑、變態、欺軟怕硬的心理。除此之外，相信大家都還能清楚地記得小泉在2005年5月9日世界各國政要參加的俄羅斯衛國戰爭勝利60周年慶典上緊跟美國總統布什時的奴才嘴臉。美國人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中深入分析了日本民族的精致心靈和侵略意識兩大特征。事實上，臣服強者欺凌弱者同樣是大和民族的本性。大唐盛世時期，日本人謙虛向中國學習，敬大唐如師長；20世紀美國主宰地球成為“世界的警察”，日本人唯美是從，甘作小弟。即便是二戰時期日本的主戰場在中國，戰后（乃至今天）相當部分日本人如《東京審判》中醉酒的兩個日本軍人挑釁梅汝璈時所言：“支那豬，我們是被美國打敗的，不是你們中國！”
如今的日本政壇已是右翼勢力抬頭、軍國主義死灰復燃，中國人民要捍衛民族尊嚴，讓日本人真正承認、徹底反思侵華歷史，唯一的方法就是將自己塑造成象美國一樣的國際巨人。因為，唯有強者才能讓日本低頭并屈服。如何成為國際巨人，偉人早已告訴我們唯一的出路：發展才是硬道理。
謝晉老先生認為：《東京審判》是每一個中國人都應該看的電影。的確如此。《東京審判》關乎的是一段中華民族不可也無法忘卻的記憶，是每個中國人必須牢記的歷史。但是，電影無法承受歷史與現實之重，在看完這部影片之后，我們更應該清楚怎樣才能阻止歷史悲劇重演！
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