經師閱讀答案（通用6篇）
在社會的各個領域，我們都經常看到閱讀答案的身影，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編幫大家整理的經師閱讀答案（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經師閱讀答案 1
【原文】
經師
方杞
①“起立！”
②“敬禮——”
③國文老師如同往常一般走進教室，也不帶書，也不拎手提箱，只是一臉燦亮的微笑，好像把白澄澄的陽光都帶來了。同學問傳說：荊老師永遠微笑著，遠看，是一灣粼粼碧水，把心里的燠熱都沁涼了；近看，又化成一抹溫柔的春風，拂得人陰霾盡去，連蒼穹都晴朗起來。在荊老師的微笑里，郁悒的人得到解脫，怨嗔的人得到安慰，不分春朝秋夕，課內校外，荊老師一貫那么明凈地微笑著，兼以面貌十分清癯，叉愛講演經史，一屆屆被他教過的學
生便“經師”、“經師”地叫開來，本身名字反而失傳了。
④他上課不講八股，從不照本宣科，常問我們想知道什么，希望他講什么，然后呼風來風。喚雨得雨，順著我們的祈求布陣，一堂課飛天遁地地講授，引領我們邀游古義古鳳的廟堂和閭里。教到進退、應對，荊老師就請王、李兩位同學上臺，李拜訪王，王接待李：叩門、寒喧、脫鞋、上座、奉茶…全套演義下來，每一個小動作都有缺陷，同學們爭相指點，荊老師一一教正：哦！拍門是失禮！見面不興搓手搓臉！坐姿像蝦米最不雅！長輩面前疊腳晃蕩嫌輕浮！手指提茶杯口嚇煞人…陣陣哄笑聲中，課堂變成人生劇場，粗客、雅士、愚夫，恬愉、凄惶、軒昂…色色武式生相并列，在經師的導引下，我們好似蝶舞百花叢，看盡了人情的華貴與卑微。
⑤那個夏日，校園里熱騰騰的，松竹浸在一波波流漾的火氣里，熏成早魃的魘影，幾株桃李隱隱有些凋落了.紅艷艷的花瓣萎墜下來。荊老師揮汗講知識分子的韌力，講讀書人該如何抗心高望，如何切己反求…滿頭臉的熱汗蜿蜒不絕流下來，把他前心污成了濕洞。講啊講的，經師忽然緘默了，幾個同學吁吁的鼾聲顯顯異常響亮，引起一串嘻嘻竊笑，經師揚著臉，問：“講求韌力、毅力，空談不如實踐，大家到操場親身體會，好不好？”一時全班嘩然…呃，那個狗不拉屎鳥不生蛋的下午，火熱的大太陽底下，荊老師領頭做蛙人操，教我們在挺舉中感覺手腳戰栗的滋味；又帶我們疊羅漢，五十好漢層層拱肩蹲壓著，疊成四層人墻，汗泉從上面汩汩流下來，到下層同學手掌邊匯成一洼洼汗地，有個同學把臉都撐青了，直說“一輩子不會忘掉這樣鐵血的感覺”。
⑥經師常教我們如此掃除陰霾，在人生的谷口上，有他在，我們就不會迷惑，總可以找到歸巢的路。
⑦每到深夜，學校燈光盡滅后，荊老師宿舍窗口總還亮著一盞清白的明燈。他總在夜問批閱作文，瘦削的背影在窗前一動不動，但像臺北蠟像館里的那些圣哲們的身姿；有時靜夜中傳出瑯瑯的吟誦聲，或是忽忽徽微的`一聲嘆息，像是什么人在黑地里赤腳走路，摸索著經過懸崖，高低坎坷地踩著了什么，卻又不作聲。很多學長畢業了，還挑半夜溜回學校，遠遠望定荊老師窗口的燈光發呆，直坐到天明才悄然離去。有一年校慶開校友大會，幾十個校友從歐美各國飛回來，竟都不約而同提著行囊趕在前半夜進校園，黑地里一溜的人頭攢動，一個個遙望經師窗口的燈光默默流淚…
⑧“咳咳咳咳…”荊老師在臺上連咳不止，太陽穴旁隱隱暴出幾根青筋，顯得極是吃力，然而他只用手揉了揉，又硬撐著講下去：“…多少年來，英士一個一個地倒下，人才一陣一陣地凋零，一旦華學慧命中絕，后世子孫從何安身立命？我真是憂心啊！”說得急了，荊老師又連聲嗆咳，嘴一張一翕，喉結一上一下的，把臉都撐成海棠般殷紅了，最后支撐不住，捂著腹心頹然坐倒，不顧同學們的撫恤，仍然死撐著講下去：
⑨“多、少年、來，我、最大的痛、苦，是不以講相聲、耍機伶的方式上課，面對一班班天真稚子、青年學生，我覺得我必須跟整個社會的混濁風氣對抗！我必須幫助孩子們反污染，反暴戾！我得把中國文化慧命的花果端出來，給你們親一親、嘗一嘗，抱回去自己用，自己養；我得替千秋義理的胚胎尋找存活的人家！有時我真是覺得累，覺得寂寞，我真是覺得憾恨、憾恨啊！”
⑩呵，誰能披肝瀝膽，為五千年的義理再造真身？我們在人生路口凄惶迷亂時，誰領我們破開陰陽放身馳騁？當我們思索義理到紛亂窒塞的歧途時，誰有方法教我們了斷生死乾坤一斬？我們的生命誰來引渡？賢哲的圣火誰來傳遞？
⑾是了！經師挺得亢直的脊梁里，有一縷世人不及的神魂——粉筆灰中，弟子崢嶸，他血過淚過的山河，都不是為自己，當一屆屆學生鷹揚鳶飛、榮光華照的時候，他在暗影里徵笑、鼓掌、寂望，白發蒼蒼，把一生無可奈何的缺憾還諸天地。他像幽冥里的一炬爝火，引我們辟洪荒、耕塵垢，到清明曦光出現時，老師呵老師，他、他、他，他巳然焚盡丹心成孤骸，風去一捧塵了。
講臺上的經師又掙扎著站了起來…
注：本文選白《方杞散文選》。方杞，素有臺灣散文界隱士之稱，他的筆偏愛魂與魂，愛與恨，人之情.人之難。
【問題】
12、通讀全文，寫了經師的幾件事？（3分）
13、清你概括經師的性格特點。（3分）
14、作者包含著對經師怎樣的感情塑造了這一教師形象。（2分）
15、經師的教學方法仍有哪些地方值得我們借鑒。（2分）
16、八段是對人物的塑造采用了會么描寫方法。（4分）
17、最后一段在文中的作用（3分）
18、本文標題有什么作用？（3分）
【參考答案】
《賢妻桓少君》閱讀答案 5 篇
經師閱讀答案 2
字詞解釋
“宣嘗就少君父學” 中 “就” 的意思是：靠近，跟隨 。在古文中，“就” 有多種含義，此處結合語境，鮑宣跟隨少君父親學習，所以 “就” 是 “跟隨” 之意。例如《勸學》中 “金就礪則利”，“就” 也是靠近的意思。
“父奇其清苦” 中 “奇” 的用法及意思是：意動用法，以…… 為奇 。這里是說少君父親對鮑宣的清苦感到驚奇，認為他與眾不同。類似的用法還有 “漁人甚異之”，“異” 同樣是意動用法。
“故以女妻之” 中 “妻” 的用法及意思是：名詞作動詞，嫁給 。在這個句子里，“妻” 原本是名詞，在此處帶上了賓語 “之（鮑宣）”，所以活用為動詞，表示 “嫁給”。
句子翻譯
“勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。”
翻譯：渤海鮑宣的妻子，是桓家的女兒，字少君 。這是一個判斷句，“…… 者，…… 也” 是古文中典型的判斷句式標志，翻譯時要體現出判斷語氣。
“裝送資賄甚盛。”
翻譯：陪送的嫁妝非常豐厚 。“裝送” 即陪送嫁妝，“資賄” 指財物，“盛” 表示豐厚、多的意思。
故事概括
請用簡潔的語言概括桓少君的主要事跡。
桓少君的父親見鮑宣清苦好學，將她許配給鮑宣，并陪送豐厚嫁妝。鮑宣覺得自己貧賤，不敢接受過多財物。桓少君聽從丈夫，退還嫁妝，換上粗布衣裳，與鮑宣共同推著小車回家。到家后，她孝順公婆，勤勞操持家務 。概括時需涵蓋故事的'關鍵情節，包括婚姻的促成、嫁妝的處理以及婚后的表現等方面。
經師閱讀答案 3
從桓少君退還嫁妝的行為中，可以看出她具有怎樣的品質？
桓少君退還嫁妝，體現出她重情輕利的品質 。她沒有因為自己出身富貴就執著于豐厚的物質，而是尊重丈夫的意愿，以夫妻感情和丈夫的感受為重。當鮑宣對豐厚嫁妝表示擔憂時，她能果斷舍棄物質享受，說明她不被財富所左右，更看重與丈夫的情分。同時，這也反映出她尊重丈夫，能理解并支持丈夫的想法，具有良好的品德修養 。在古代社會，女子的`嫁妝往往被視為重要財產，但桓少君為了丈夫，毫不猶豫地做出退還嫁妝的決定，這種行為在當時是難能可貴的。
文中哪些細節體現了桓少君的勤勞？
“拜禮一畢，即提甕出汲” 這一細節體現了桓少君的勤勞 。她剛到婆家，完成拜見婆婆的禮節后，就立刻提著水甕出去打水，沒有絲毫富家女子的嬌貴之氣。從這一行為可以看出，她能夠迅速適應婆家的生活，主動承擔起家務勞動，展現出勤勞能干的品質 。與當時一些養尊處優的富家女子形成鮮明對比，突出了桓少君不依賴娘家財富，愿意憑借自身努力融入新家庭的特點。
結合全文，分析桓少君的人物形象。
桓少君是一個重情輕利、尊重丈夫、勤勞孝順的女子 。在面對嫁妝問題時，她尊重鮑宣的意見，退還豐厚嫁妝，體現出她對丈夫的尊重以及不貪戀錢財的品質。婚后，她主動承擔家務，提甕打水，盡心盡力操持家庭，孝順公婆，展現出勤勞孝順的一面 。她能夠放下富家小姐的身份，與貧寒的丈夫共同生活，并且毫無怨言，這種對婚姻的忠誠和對家庭的責任感，使她的人物形象更加豐滿 。從她的行為可以看出，她深受傳統美德的熏陶，在婚姻生活中踐行著賢妻的標準，是古代女性賢德的典范 。
經師閱讀答案 4
故事發生在東漢時期，這一時期的婚姻觀念對桓少君的行為有怎樣的影響？
東漢時期，儒家思想盛行，強調女子要遵守三從四德等道德規范 。在婚姻觀念上，女子需順從丈夫，以夫為天 。桓少君退還嫁妝、聽從丈夫安排的行為，正是受到這種婚姻觀念的影響 。她認為作為妻子，應該尊重丈夫的意愿，丈夫覺得貧賤不宜接受豐厚嫁妝，她便果斷退還，體現出對丈夫的.順從和對當時婚姻觀念的遵循 。同時，這種觀念也促使她在婚后勤勞操持家務，孝順公婆，努力成為符合社會標準的賢妻 。在當時的社會環境下，女子的行為受到嚴格的道德約束，桓少君的所作所為符合社會對女性在婚姻中角色的期望 。
文中提到的 “鹿車” 在古代文化中有什么寓意？
在古代文化中，“鹿車” 通常象征著簡樸的生活 。少君與鮑宣共同乘坐鹿車回家，表明他們選擇了一種質樸、不追求奢華的生活方式 。鹿車體積小，構造簡單，是普通百姓常用的交通工具，與少君娘家的富貴形成鮮明對比 。這也反映出少君愿意舍棄富貴，與丈夫同甘共苦，從物質豐富的生活走向簡單樸素的生活 。此外，“鹿車” 還帶有一種夫妻攜手同行、相互扶持的寓意 。少君和鮑宣一起拉著鹿車，象征著他們在婚姻生活中相互陪伴，共同面對生活的艱辛 。這種寓意在古代文學作品和文化傳統中較為常見，體現了人們對夫妻之間真摯感情和共同面對生活的贊美 。
從桓少君的故事中，可以看出古代社會對賢妻的標準有哪些？
古代社會對賢妻的標準包括重情輕利、順從丈夫、勤勞持家、孝順公婆等方面 。桓少君退還嫁妝，不貪戀財富，體現了重情輕利；聽從丈夫意見，體現順從丈夫 。她婚后主動承擔家務，提甕打水，是勤勞持家的表現 。對公婆行拜禮，積極操持家庭事務，展現出孝順公婆的品質 。在古代社會，女子的主要職責被認為是相夫教子、操持家務，維護家庭的和諧穩定 。像桓少君這樣，能夠在各個方面符合這些要求的女子，就會被視為賢妻 。這種標準是由當時的社會結構和文化傳統決定的，強調女性在家庭中的奉獻和角色擔當 。
經師閱讀答案 5
在現代社會，桓少君的做法是否仍然值得提倡？請說明理由。
從某些方面來看，桓少君的做法仍然值得提倡 。她重情輕利的品質在現代社會依然具有重要價值 。在當今物質豐富的時代，很多人過于追求物質財富，而忽略了感情的重要性 。桓少君能夠為了丈夫和感情，放棄豐厚的嫁妝，這種不被物質左右的態度，提醒人們在婚姻和生活中要注重精神層面的追求，珍惜真摯的感情 。她尊重丈夫、愿意與丈夫同甘共苦的精神也值得肯定 。夫妻之間相互尊重、相互理解，在困難時攜手共進，是維持良好婚姻關系的關鍵 。然而，在現代社會，男女平等觀念深入人心，女性有自己獨立的思想和追求 。桓少君完全順從丈夫的做法并不完全適用于現代 。現代女性在婚姻中應與丈夫平等溝通，共同決策，而不是單方面的順從 。所以，對于桓少君的做法，我們應取其精華，棄其糟粕，在繼承傳統美德的基礎上，結合現代社會的特點，建立更加平等、和諧的婚姻關系 。
與古代婚姻關系相比，現代婚姻關系中男女雙方的期望和責任有哪些變化？
在古代婚姻關系中，男性期望妻子溫順、勤勞、能操持家務、孝順公婆，女性則期望丈夫能考取功名、支撐家庭經濟 。男性的主要責任是在外打拼，追求仕途或生計，女性的責任主要在家庭內部 。而在現代婚姻關系中，男女雙方期望更加多元化 。除了基本的經濟支持和家庭責任分擔外，雙方都期望得到對方的尊重、理解、陪伴和情感支持 。現代社會中，男女平等，雙方都可以追求自己的事業，共同承擔家庭的經濟壓力 。在家庭責任方面，不再單純由女性承擔家務和照顧孩子，男性也積極參與其中 。例如，在教育孩子問題上，現代父母共同關注孩子的成長，一起參與家長會、輔導功課等 。在家庭決策上，現代夫妻也更加傾向于平等協商，而不是一方主導 。這種變化反映了社會的進步，人們對婚姻關系的質量和內涵有了更高的要求 。
從《賢妻桓少君》的故事中，我們能得到哪些關于婚姻的'啟示？
關于婚姻，我們能得到以下啟示 。首先，婚姻中感情是重要的基礎 。桓少君和鮑宣的婚姻，少君看重感情，為了鮑宣放棄豐厚嫁妝，說明真摯的感情能讓夫妻在面對生活選擇時，做出正確的決定 。其次，夫妻之間要相互尊重、相互理解 。少君尊重鮑宣的意見，鮑宣也欣賞少君的賢德，這種相互尊重是婚姻和諧的關鍵 。再者，婚姻需要雙方共同承擔責任 。少君勤勞持家，與鮑宣一起面對生活的艱辛，體現了在婚姻中夫妻應攜手共進，共同經營家庭 。此外，婚姻中要學會適應和改變 。少君從富家小姐轉變為能適應貧寒生活的妻子，說明在婚姻中雙方要根據實際情況，調整自己的心態和行為 。在現代婚姻中，這些啟示依然適用，只有注重感情、相互尊重、共同擔當、懂得適應，才能擁有幸福美滿的婚姻 。
經師閱讀答案 6
請分析桓少君的行為對現代女性在家庭和職業發展中的借鑒意義。
在家庭方面，桓少君尊重家人、勤勞持家的品質值得現代女性借鑒 。她能夠迅速適應婆家的生活，主動承擔家務，孝順公婆，這種對家庭的責任感在現代家庭中依然重要 。現代女性在家庭中也應注重與家人的溝通和理解，尊重長輩，關心伴侶和孩子，營造和諧的家庭氛圍 。同時，她不貪戀物質財富，重情輕利的特點，提醒現代女性在家庭生活中不要過分追求物質享受，而要注重家庭成員之間的情感交流 。在職業發展上，桓少君面對生活轉變能迅速適應的能力具有啟示作用 。現代女性在職業發展中會面臨各種挑戰和變化，要像桓少君一樣，有適應新環境的勇氣和能力 。她在面對婚姻帶來的生活改變時，能夠果斷調整自己的生活方式，現代女性在職業轉型或遇到困難時，也應積極調整心態，努力提升自己的.職業技能，適應職場的變化 。此外，桓少君在家庭和個人選擇上展現出的堅定意志，也鼓勵現代女性在追求職業夢想時，要堅定自己的信念，不輕易被外界因素干擾 。
從文學和歷史的角度，分析《賢妻桓少君》這個故事的價值。
從文學角度看，這個故事具有豐富的人物形象塑造價值 。通過對桓少君語言、動作、行為等方面的描寫，生動地刻畫了一個賢德的女性形象，為文學創作提供了經典的人物范例 。故事的情節雖簡單，但充滿了矛盾沖突，如嫁妝的處理，增強了故事的可讀性和吸引力 。其語言簡潔明了，符合古代文學敘事風格，對于研究古代文學語言特點有一定幫助 。從歷史角度講，這個故事是研究東漢時期社會生活、婚姻觀念的重要素材 。它直觀地展現了當時的婚姻習俗，包括嫁妝的作用、男女在婚姻中的地位和行為規范等 。通過桓少君的故事，我們能了解到古代社會對女性的道德要求以及儒家思想對民眾生活的深刻影響 。它為后人還原歷史場景、探究古代社會結構和文化傳統提供了具體的案例，有助于深入研究古代社會的婚姻制度和家庭文化 。
如果讓你以《賢妻桓少君》為藍本，創作一個現代版的故事，你會從哪些方面進行改編？
在人物設定上，將桓少君設定為現代職場上的獨立女性，擁有自己的事業和追求 。鮑宣則是一位同樣努力奮斗的青年，兩人在工作中相識相戀 。在情節方面，把嫁妝問題改編為面對事業發展機會的選擇 。比如，桓少君得到一個去國外深造并進入知名企業工作的機會，但這可能會影響她與鮑宣的感情發展，以及剛組建的小家庭 。就像桓少君當年面對嫁妝抉擇一樣，她需要在事業和家庭之間做出權衡 。在現代版故事中，會增加雙方平等溝通、共同決策的情節 。兩人一起分析利弊，最終找到一個既能滿足事業發展需求，又能維護家庭穩定的解決方案 。同時，會融入現代社會的元素，如社交媒體、網絡輿論等對他們生活和決策的影響 。通過這樣的改編，既保留了原故事中關于人生選擇、感情與現實沖突的核心，又能貼合現代社會背景，讓讀者更容易產生共鳴 。
這些閱讀答案從不同角度對《賢妻桓少君》進行解讀，你若覺得某部分分析不夠深入，或想調整問題側重點，歡迎隨時提出。
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