孔子思想與文化全球化的閱讀答案
無論是在學校還是在社會中,我們寫閱讀題就會用到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢?下面是小編精心整理的孔子思想與文化全球化的閱讀答案,希望對大家有所幫助。

孔子思想與文化全球化的閱讀答案 1
①孔子是中國思想文化的創立者和奠基者。不可否認孔子的思想和實踐對他以后的中國乃至世界都產生了并產生著重要的影響,在某種意義上是構成“文化全球化”的重要因子。繼承和弘揚孔子的思想文化,有利于促進文化全球化實質性發展。
②文化的全球化問題始終伴隨著文化的民族性與全球化的矛盾,對人們的有關認識加以反思,說明了均質化的文化全球化是個文化烏托邦的地球村,是世界文化的災難。溝通和對話,“和而不同”才應是世界文化發展的方向。事實證明,無論是被列為文化均質化例證的大眾文化,還是文化民族性的堅固“堡壘”語言,都在全球化與民族化兩方面此長彼進。孔子思想文化的輻射效應就是此方面的典型。
③有一個現象令人關注。孔子學院作為傳播中國文化的平臺和漢語國際推廣的載體,在短短的幾年間便得到了迅猛的發展,在令人欣慰的同時,也的確令人深思。自19世紀西方文化逐漸成為主導全球的文化以來,“西學東漸”以壓倒性優勢歷經兩個世紀而不衰。21世紀以來,非常有趣的是,在以西方文化為主流語境的全球化時代,竟然出現了遍布全球的孔子學院,而且呈現出蓬勃發展的趨勢,其原因何在?
④以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓,既是民族的,也是世界的,具有普適價值。中國傳統文化的核心是“仁、和”,這種思想,在儒、釋、道、醫、易各家的諸多典籍中隨處可見。中國傳統文化在追求“和”的同時,也講究“和而不同”。“君子和而不同,小人同而不和。”(《論語·子路》)“夫和言生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物生之。若以同裨同,盡乃棄矣。”(《國語·鄭語》)這即是認為“和而不同”是萬物生長、發育的法則和規律。
⑤人類社會也是如此,即世界是多樣性的統一。“和而不同”對人類社會而言,倡導的正是承認差異、多元共處和相互依存。這種價值觀不僅是中國文化的精髓,而且也愈發為人類社會所接納,成為世界性的價值標準。聯合國已將孔子定為人類十大思想家之首,其“己所不欲,勿施于人”的思想成為當今世界人權的基礎。文化全球化的發展需要孔子思想、中國情懷,需要把中國核心文化介紹給世界。
⑥毋庸諱言,文化全球化意味著文化的同質化或趨同化。同時,文化全球化也意味著文化的殖民化,必須予以謹慎對待與警惕。但文化全球化更意味著文化的高度互動、相關化。不同文化在全球范圍的展觀、碰撞,強調文化表現領域的全球性,在審視和探究的意義上,文化全球化應是一種兼具同質化和民間質性的過程與現象。
⑦人類文明 是多元化的文明,是不同民族文化的共同體。就文化層面而言,全球化顯然不是單一價值體系的西方文化,而是世界不民民族的文明互動融合呈現出來的一種態勢。因此,“孔子全球化”的根本意義就在于:認識文化傳統,堅守民族本位,不斷反思質疑,發展開放交流,在主動參與世界不同文明間的交流中與其他文化共建人類文化。
(本文有刪改)
1.下列說法中,不屬于“孔子全球化”原因的一項是 ( )
A.孔子是中國思想文化的創立者和奠基者,以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓,具有普適價值。
B.孔子“和而不同”的價值觀是中國文化的精髓,而且也愈發為人類社會所接納,成為世界性的價值標準。
B.文化全球化的發展需要孔子思想、中國情懷,同時也需要把代表著中國核心文化的儒家思想介紹給世界。
D.“孔子全球化”能使國人認識文化傳統,堅守民族本位,不斷反思質疑,發展開放交流,與其他文化共建人類文化。
2.以下理解和分析不符合原文意思的一項是 ( )
A.均質化的文化全球化是不能實現的,也 不應提倡的,溝通和對話,“和而不同”才應是世界文化發展的方向。
B.孔子學院在短短的幾年間便得到了迅猛的發展,遍布全球,這說明以西方文化為主流語境的全球化時代已經結束了。
C.“和而不同”表明世界是多樣性的統一,對人類社會而言,倡導的`正是承認差異,多元共處和相互依存。
D.孔子思想文化的輻射效應是文化全球化的典型,體現文化表現領域的全球性,也說文化全球化是一種兼具同質化和異質性的過程與現象。
3.根據文段信息,下列推斷有誤的一項是 ( )
A.“西學東漸”以壓倒性優勢歷經兩個世紀而不衰,這說明在很長的時間里,西方文化在人類發展進程中起了主導作用。
B.中國傳統文化在追求“和”的同時,也講究“和而不同”,這說明中國先賢對世界的統一性和多樣性有一定的認識。
C.文化全球化意味著文化的同質化或趨同化,也意味著文化的殖民化,因此必須提防西方文化的發展和擴張。
D.人類文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同體,因而各民族的先進文化應該在全球范圍展現、碰撞和交流。
【答案】
1.D.此選項體現的是孔子全球化的意義,答非所問。
2.B.“以西方文化為主流語境的全球化時代已經結束了”,文中未有體現。
3.C.根據文意,“同質化、趨同化、殖民化”是作者對文化全球化的擔憂,但沒有表現出對某種文化的抑制,“全球化顯然不是單一價值體系的西方文化,而是世界不同民族的文明互動融合呈現山來的一種態勢”強調各民族文化的多元化。
孔子思想與文化全球化的閱讀答案 2
在多元文明交融的今天,2500 多年前誕生的孔子思想,正以鮮活的姿態跨越山海,成為連接不同文化的精神紐帶。這種傳播并非簡單的經典復刻,而是在本土實踐中完成創造性轉化,回應著全球共同的時代課題。
印尼的儒家傳播實踐展現了 “本土化” 的智慧。印尼孔教總會陳清明認為,孔子 “四海之內皆兄弟” 的理念,正是當今世界最需要的精神養分。為突破語言壁壘,他們系統翻譯《孝經》《弟子規》等經典,讓儒家思想 “譯” 進印尼人心里;更建立 300 多個涵蓋各年齡段的社群組織,從青少年到婦女群體,讓 “仁” 的理念滲透日常。這種 “先譯后傳、扎根社群” 的模式,讓古老思想在千島之國落地生根。
馬來西亞的傳承則凸顯 “實用性” 特質。新紀元大學學院校長莫順宗堅持三十余年研讀《論語》,他發現儒家思想已從典籍走進現實:年輕時讀 “三十而立” 只覺抽象,歷經歲月才懂其中對人生階段的`深刻洞察。如今,儒家課程成為當地高校必修課,學生們用 “君子和而不同” 分析國際熱點,以 “吾日三省吾身” 校準生活方向。莫順宗直言,中國發展帶來的文化自信,讓年輕人明白 “尊師重道、孝親敬老” 并非束縛,而是社會和諧的根基。
在曲阜師范大學的校園里,孔子思想更成為跨國友誼的橋梁。俄羅斯留學生卡佳因 “三人行,必有我師” 破解中文學習困境,肯尼亞留學生喬仁愛以 “仁愛” 為中文名踐行人際智慧,吉爾吉斯斯坦的安德烈則從 “家庭與集體” 觀念中學會尊重差異。這些故事印證著孔子思想的普適性 —— 它不只是東方的哲學,更是指導人類和諧共處的通用準則。
從印尼的經典翻譯到馬來西亞的課堂應用,從留學生的實踐感悟到全球學者的共識,孔子思想正以 “本土化表達 + 實用性轉化” 的方式,在全球化舞臺上煥發新生。正如陳清明所言:“‘仁’的種子,需要一代代人親手播撒。”
閱讀題目及答案
1.印尼孔教總會傳播孔子思想的核心路徑是什么?請結合文本簡要概括。
答案:①語言突破:系統翻譯《孝經》《弟子規》等儒家經典為印尼語,消除傳播障礙;②社群滲透:建立 300 多個覆蓋不同年齡段的組織(地方孔教會、婦女會、青少年組等),讓思想融入日常。
解析:文本第二段明確提及印尼傳播實踐的兩大舉措,核心圍繞 “語言翻譯” 與 “社群落地” 展開,需提煉關鍵行動而非理念。
2.結合文本,談談 “孔子思想的普適性” 在文中有哪些具體體現?
答案:①理念共鳴:“四海之內皆兄弟”“仁” 的理念回應了全球對和諧共處的需求;②實踐指導:“三人行,必有我師”“吾日三省吾身” 等思想為不同國家人群提供學習、生活的智慧;③文化橋梁:讓俄羅斯、肯尼亞、吉爾吉斯斯坦等國留學生學會溝通、尊重與共情,促進跨文化理解。
解析:需從 “理念價值”“實踐應用”“文化連接” 三個層面梳理,結合印尼、馬來西亞及留學生的案例具體說明普適性的表現。
3.作者認為孔子思想能實現全球傳播的關鍵因素是什么?請結合全文分析。
答案:關鍵在于 “創造性轉化”,具體表現為:①本土化適配:結合當地語言與社群特點傳播,如印尼的翻譯與組織建設;②實用性落地:與現實需求結合,如馬來西亞將其作為理解時事的工具;③情感共鳴:其核心理念(仁、和、自省等)回應了人類共通的精神需求。
解析:文本開篇與結尾均強調 “非簡單復刻”“創造性轉化”,中間案例分別對應 “本土化”“實用性”“情感共鳴” 三個維度,需整合這些要素形成答案。
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