晉·陶淵明《己酉歲九月九日》的解說
《己酉歲九月九日》是晉宋之際文學家陶淵明的詩作。此詩通過描寫九月九日重陽節暮秋的景物，來抒發作者感時悲逝之情。以下是小編整理的晉·陶淵明《己酉歲九月九日》的解說，歡迎閱讀。
晉·陶淵明《己酉歲九月九日》
靡靡秋已夕，凄凄風露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
【譯注】
清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠。
【說明】
《己酉歲九月九日》是東晉時期陶淵明所作，此詩作于晉義熙五年（409），陶淵明四十五歲，歸園田居躬耕已四年余。又是重九暮秋，傷時悲逝，油然而生。
本詩前八句是對重陽節暮秋的景物描寫，后八句抒發感時悲逝之情。陶淵明退出紛爭的官場，歸耕于寂靜的田村，生活本閑適自由，然而母孟氏、程氏妹的先后下世，使他十分哀傷，常觸發人生短促之慨。既然不信奉莊周的一死生、齊彭殤，他只能悲慨而以酒自遣。
【賞析】
這首詩內容上可以分為兩部分，前八句為第一部分，主要描寫秋景；后八句為第二部分，主要抒情。這兩部分渾然一體，聯系緊密，絲毫沒有隔斷之感。一二句總寫暮秋，為全詩定下凄涼基調；三四句寫園中秋景，一片萬物凋零之象。
五六句視角轉向天空，“清氣澄余滓，杳然天界高”，“清氣”是指天空中的清明之氣；“余滓”指的是殘存的滓穢，即塵埃污穢，這兩句是說，清爽的秋氣使天空中的塵埃沉淀下來，秋空顯得極為高遠開闊。這大概就是秋高氣爽的感覺吧，其實天空高遠不僅僅是因為沒有塵埃，沒有遮蔽，更是由于人的心理作用。秋天，萬物化為簡單，天地間本來就顯得空曠，當你處于如此空曠的大地，遙望更加空曠的秋空時，那種空曠便進行了疊加，人的精神自然有了超曠之感。
七八句寫秋天的生物，秋蟬、秋雁的出現把節序的變遷表現得更強烈了。此時此景，怎能不引發人生感慨？可是人生自古都是多辛勞，無法避免，只能醉酒以自遣。
注釋
⑴己酉歲：指東晉義熙五年（409）。
⑵靡（mǐ）靡：零落的樣子。陸機《嘆逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索。”一說漸漸的意思。已夕：已晚。
⑶蔓草：蔓生的草。蔓，細長不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。
⑷余滓（zǐ）：殘余的渣滓，指塵埃。
⑸杳然：遼闊高遠的樣子。
⑹留：一作“歸”。
⑺叢雁：猶群雁。叢，聚集。一作“征”。
⑻萬化：萬物，指宇宙自然。一說萬物的變化。尋繹：連續不斷。繹，一作“異”。
⑼沒：指死亡。
⑽稱（chèn）：適合。
⑾且：姑且。陶：暢愉。
⑿永：延長。《詩經·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝。”
譯文
衰頹零落秋已晚，寒露凄風相繚繞。
蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自凋。
清澄空氣無塵埃，天宇茫茫愈顯高。
悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼云霄。
萬物更替常變化，人生怎能不辛勞！
自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，飲酒自能樂陶陶。
千年之事無需知，姑且行樂盡今朝。
作者簡介
陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。
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