詩經《國風·齊風·還》原文賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的詩經《國風·齊風·還》原文賞析，希望能夠幫助到大家。
【作品簡介】
《齊風·還》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首獵人互相贊美對方的小詩。全詩三章，每章四句。首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相夸贊健壯。每章開首一句，寫贊譽對方；中間兩句寫并轡而驅，是棋逢對手；結束一句，寫對方贊己。第一句四言，第二句七言，后兩句六言并都用“兮”字結尾，結構開合有致，富于變化，節奏輕快爽利，猶如獵人矯健的身手。
【作品原文】
還
子之還兮，遭我乎狃之間兮。并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。
子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。并驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
【譯文及注釋】
譯文
你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追著兩只大獸攆啊，你作揖夸我身手便啊。
你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追著兩只公獸跑啊，你作揖夸我本領好啊。
你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追著兩只大狼趕啊。你作揖夸我技藝善啊。
注釋
①還(xuán 玄)：輕捷貌。
②峱(náo 撓)：齊國山名，在今山東淄博東。
③從：逐。肩：借為“豜(jiān 肩)”，大獸。毛傳：“獸三歲為肩，四歲為特。”
④揖：作揖，古禮節。儇(xuān 宣)：輕快便捷。
⑤茂：美，指善獵。
⑥牡：公獸。
⑦昌：指強有力。
⑧臧(zāng 臟)：善，好。
【作品鑒賞】
此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相夸贊健壯。首句開口便贊譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還(茂、昌)兮”，這是發自心底的贊嘆，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最后一句是獵后合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇(好、臧)兮”，這里詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯系首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的贊譽而引以自豪。吳闿生稱此為“渲染法”(《詩義會通》)。
全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻;次章茂、道、牡、好為韻;末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三嘆的韻味，在《詩經》中堪稱佳作。方玉潤《詩經原始》引章潢的話評論說：“‘子之還兮’，己譽人也;‘謂我儇兮’，人譽己也;‘并驅’，則人已皆與有能也。寥寥數語，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩亦輕利，神乎技矣。”
創作背景
齊國地方多山，民眾喜歡狩獵，對好獵手頗為贊許。《齊風·還》就是一首獵人相遇互相贊譽獵技高超的詩。兩位獵人在山間打獵，不期而遇，情不自禁地贊嘆對方，因記錄成詩。舊說中《毛詩序》以為詩旨是刺齊哀公（周夷王時代人）迷戀打獵，致使齊國好獵成風，荒廢政治，朱熹《詩集傳》雖謂此詩“以便捷輕利相稱譽”，但又有刺“其俗之不美”的看法。今人一般不取這些舊說，認為舊說系比附，從詩中看不出有“刺”的意味。
《詩經》簡介
《詩經》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。
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