晚桃花白居易的詩原文賞析及翻譯

晚桃花白居易的詩原文賞析及翻譯

　　在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的晚桃花白居易的詩原文賞析及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　晚桃花

　　唐代白居易

　　一樹紅桃亞拂池，竹遮松蔭晚開時。

　　非因斜日無由見，不是閑人豈得知。

　　寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。

　　春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝。

　　譯文

　　一棵盛開的紅桃花，花枝斜垂在池水上。因為旁邊有茂盛的松竹遮蔽，光照少，所以開放得要晚些。

　　若不是傾斜的夕陽透入林中，還沒辦法發現這里有一棵花樹，不過也只有我這樣喜歡尋幽探勝的閑人，才會過來一探究竟。

　　可惜這棵桃花長得不是地方，就像偏僻寒門的人才容易被忽視，貧窮人家的女兒通常晚嫁，是被惡劣的環境給埋沒了。

　　可憐鮮艷的桃花在這不見天日的地方寂寞地度過春天，快要凋零了也沒有享受到春光和游人的賞識，今天機緣巧合被我發現，就折一枝花回去欣賞。

　　注釋

　　亞：通“壓”。

　　無由見：沒有辦法看見。

　　寒地生材：這里指出身寒門的人才。校：通較，比較，較為。

　　春深：春意濃郁。

　　白侍郎：白居易時為刑部侍郎。

　　賞析

　　這首詩題為《晚桃花》，它不僅描繪了“春深欲落”的“晚開”桃花的冷清與孤寂，而且通過對桃花的憐惜和詠嘆，抒發了詩人的珍愛人才之情。

　　首聯“一樹紅桃椏拂池，竹遮松蔭晚開時”，先勾畫桃花灼灼盛開、綽約動人的形象，以及它的清幽的生活環境。滿樹桃花，紅艷似火，它的枝椏伸向池塘的水面，在微風的吹拂下，輕輕搖曳，翠竹掩映，青松遮蓋，它雖然遠離百花又開放得較晚，但卻有著自己獨特的風格與個性。

　　次聯“非因斜日無由見，不是閑人豈得知”，是從首聯描寫轉人三聯議論的自然過渡。詩人感嘆，這美麗的花只因偶然的機緣才被人發現，若不是斜日臨照，與紅花相映，人們便觀賞不到這“一樹紅桃”；若不是作者自己是一個投閑置散的人，就不會知道在這“竹遮松蔭”的幽靜之處，還會有艷麗動人的桃花。

　　第三聯“寒地生材遺較易，貧家養女嫁常遲”是詩中的警句，也是全詩的主旨所在。詩人把警策的議論和形象化的比喻結合起來，既顯露出銳利的諷諭，批判的鋒芒，又含蓄蘊藉，發人深思。因為生長在貧寒的地方，便容易受到冷落和輕視，花木是這樣，人亦如此。作者用貧家女兒的遲嫁，這一常見的社會現象，生動譬比，實際上提出了一個十分重大的問題：識別人才和選拔人才的問題。不應因為家世貧寒，便棄而不用，選拔人才應當唯賢是舉，廣為搜羅，這正是詩人要抒寫的真正思想。

　　末聯“春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝”便緊緊承接著第三聯的議論和慨嘆，寫出了詩人對桃花的憐惜與珍愛。他獨具慧眼，折取一枝，這種與眾不同的惜花之情，正反映出詩人對人才問題不同流俗的見解。

　　這首詩借景言情，情因景生。正是晚放的“一樹紅桃”觸發了詩人的創作機緣，才使他生發出那么深長的聯想與感慨。前人論白居易之詩時說：“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。”（陸時雍《詩鏡總論》）白居易的詩雅俗共賞，富有情味，他所運用的語言大都淺顯平易，接近口語，但又十分注意語言的加工和提煉，以便使通俗的字句，表達出深厚的情致。這首詩中的“一樹紅桃椏拂池”、“貧家養女嫁常遲”等詩句，既自然流出，不覺晦澀，又不同于生活中的口語，顯然經過了詩人的選擇、提煉和藝術加工。

　　創作背景

　　這首詩是作者于唐宣宗大和三年（829年）在長安作，是由桃花晚放連想到寒士易棄深深感嘆之作。

　　名家評價

　　愛新覺羅弘歷《唐宋詩醇》：“比意深婉，總從一‘晚’字生情。‘寒地生材’句自是主意，以‘貧家養女’句更切‘桃花’，故仍以上句作陪，律法極細。”

　　黃培芳《香石詩話》：“白太傅《晚桃花》手腕柔和，極層折吞吐之妙。與王右丞《酌酒與裴迪》，皆七律中進一格者。”

　　白居易的簡介

　　白居易(772年～846年),漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南琵琶峰。

　　白居易的生平

　　白居易，祖籍山西太原，后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區)。白居易父親后來在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新鄭縣(今河南新鄭)東郭宅，在新鄭生活到12歲，后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。

　　白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。

　　白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。武宗會昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”較為有名。鄧肖達曾說：“正是因為白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”

　　白居易石像白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。

　　晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。

　　白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望》等。

　　白居易的為官經歷

　　一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年(800)29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

　　貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題;他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。

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