二十四節氣班會演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在不斷進步的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家整理的二十四節氣班會演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
二十四節氣班會演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道我國的二十四節氣嗎?“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這是我國的《二十四節氣歌》，想必大家一定還能脫口而出吧。在這二十四節氣中，有一個非常重要的節日，那就是冬至。今天我國旗下講話的主題是《回歸傳統節，感受冬至日》。
冬至這天陽光恰好直射在地球的南回歸線上，北半球開始進入白天最短、夜晚最長的一天。老師們，同學們，下一周即將到來的12月21日，就是我國24節氣中的冬至。
早在二千五百多年前，我國已經測出冬至來了，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至這一天，北半球白天最短，黑夜最長。根據冬至的陰晴冷暖可以預示未來的天氣：冬至陰天，來年春旱;冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴;冬至無雨一冬晴;冬至有雪來年旱，冬至有風冷半冬。
冬至過后，各地都進入最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。自冬至后的'第一天到開春，人們習慣數著"九"來衡量天氣的變化。“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;九九加一九，耕牛遍地走。”
據記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新一年的到來。如今過了2500多年，在這濃厚的歷史文化背景下，冬至仍散發著不可抗拒的魅力。同學們，不知道以往每年的冬至日你們是怎么過的呢?你們知道冬至這天有哪些風俗習慣呢?古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”在我們江南地區，吃湯圓、吃米團是過冬至的傳統習俗，冬至的湯圓又叫“冬至團”，民間更有“吃了湯圓大一歲”之說。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗。冬至吃餃子，是不忘"醫圣"張仲景"祛寒嬌耳湯"之恩。至今還有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
既然冬至意味著難熬的嚴冬的到來，人們為何又要大加慶祝呢?這是個很有意思的問題。東西方在這個問題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩人雪萊說——“冬天來了，春天還會遠嗎?”在東方，老子說——物極必反，哀極必興，否極泰來。是啊，人生的拐點往往在最低點開始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長，夜漸短，終將春回大地。
但如今，不少同學只記得萬圣節、圣誕節等西方節日，卻忘了我們中國自己的傳統節日。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根;我走得再遠，也走不出媽媽的心。”中華文明養育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個炎黃子孫的生命里。當我們追韓劇、追日漫，萬圣節送糖果的時候，我們是否想起活字印刷術，道德經，還有那汨羅江畔的身影?
漫步校園，讓我們靜靜地感受這即將到來的冬至的氣息吧!我們醉心于中華傳統文化的氛圍，更熱切地盼望每個中國人都能謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統文化。
過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，我們很快就要進入20xx年啦，最后祝全校老師和同學們在新的一年身體健康，萬事如意!
二十四節氣班會演講稿2
尊敬的老師們、同學們：
早上好!
我是初三3班的羅詩懿。我今天講話的題目是：我看人們對二十四節氣的態度。
立春剛過不久，世間萬物便已開始迎著春風向陽生長。立春是一個時間節點，它是我們中國農歷二十四節氣中的一個節氣。曾是古人農作、生活指導的二十四節氣而今似乎離我們很遙遠，人們已經淡忘它了。有人認為，二十四節氣對現代人的生活已無指導意義。但也還有人認為，二十四節氣凝聚了古人的'智慧，應把它發揚光大，且全盤落實到生活中。
我認為，這兩種說法都有些片面。一方面，二十四節氣是古人為了讓農作與生活的行動有依據，通過觀察氣象、動植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬物的作息，觀測星象，編制出了這套系統，這是古人的.經驗與知識的結晶，令人佩服。它對古代農業有重大的指導作用，對當代科學研究、農耕業的研究也有參考價值。它是古人對未知事物探索的創新成果，它所蘊含的創新內涵也激勵今人探索與創新。
不僅如此，二十四節氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對孩子們說：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩篇。”、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙。”古代的詩詞畫作中，描繪二十四節氣的作品真是多不勝數。人們在“五月端陽吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過一年又一年。二十四節氣以詩歌諺語等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認，現代科技手段極其發達，人類對自然的研究比過去有天壤之別。我們現在使用的日歷要比二十節氣精準得多。科學的發展不僅使日期更精準，也使時間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來，如果我們還是堅持認為二十四節氣多么好，我們必須堅持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節氣是中國古代人們智慧的結晶，這是歷史事實。作為歷史，我們需要保護，讓后人了解。作為具有人文氣息的農歷，我們在文學藝術作品中繼承發揚都是很自然的事。但要是從科學的角度講，有人還要固執地去把它全盤落實到生活中，那就有些食古不化，與現代社會格格不入了。
我的講話到此結束，謝謝大家!
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