拿來主義教案

時間：2025-10-24 21:01:01 教案我要投稿

拿來主義教案

　　作為一位杰出的老師，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么應當如何寫教案呢？以下是小編整理的拿來主義教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

拿來主義教案

拿來主義教案1

　　教材分析

　　現在學生學習《主義》有何意義讓學生從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網絡，延伸到個人能力與素養的發展。

　　學情分析

　　學生學習該文難以理解，教師引導學生多閱讀，了解國家開放政策，該引進什么，不該引進什么。

　　教學重點

　　理解破立結合的論證方法以及形象的比喻。

　　教學難點

　　如何“拿來”。

　　教學目標

　　初步掌握快速理清思路的方法以及;

　　領略形象化的說理的妙處，品味語言背后的深層意味;

　　吸取思想精華，學習智慧地“拿來”，嘗試理智地“拿來”。

　　教學基本設計

　　1、三問貫串——以三個“?”(什么叫拿來主義為什么實行拿來主義怎么樣實行拿來主義)為經，以論證方法和語言特點賞析為緯，構建一個“點面結合”的教學網絡。

　　2、三法突破——將“語言品味”作為重點，運用“形象還原比較法”、自主賞析、質疑解疑來進行突破。

　　3、三點拓展——思考“拿來”，服務現實;閱讀名作，嘗試“拿來”;開展辯論，明辨“拿來”。

　　教學過程

　　一、知識準備，激趣導入。

　　魯迅先生曾說：“在風沙撲面，狼虎成群的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”這是他對現代雜文的作用所作的'準確而精辟的說明。今天我們就一起來學習魯迅先生雜文的典型之作《拿來主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。

　　二、運用方法，巧析思路——什么叫拿來主義

　　1、標題是“拿來主義”，自讀兩遍，你能讀出什么問題嗎

　　生：拿來主義是什么

　　為什么要實行拿來主義

　　怎么樣實行拿來主義

　　人稱雜文是議論文的變體，我們一起來看看文章是否是按提出問題——分析問題——解決問題的思路來結構全文的。

　　小結：巧析思路方法之一：根據文體

　　2、文章沒有直接的話語闡述何為“拿來主義”，文章哪些段落闡述“為什么拿來”你是根據什么判斷的

　　明確：1-7自然段，根據“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”來判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。

　　小結：巧析思路方法之二：尋找標志

　　3、哪幾個段闡述“怎樣拿來”，你是根據什么判斷的

　　明確：第8、9自然段。“拿來主義者全不這樣的”，“他占有，挑選”。

　　小結：巧析思路方法之三：抓住關鍵

　　合并同類

　　二、：對比分析，學習論證——為什么實行拿來主義

　　1、提出問題：請你速讀第一部分，嘗試用一句話闡述，作者認為，為什么要拿來

　　對于這個問題，未深入研讀文本的學生可能答不上來，

　　2、拋出第2個問題：在闡述拿來主義之時，作者闡述了哪幾個主義這幾個主義的主體是誰，各有什么表現，實質是什么，有什么樣的危害

　　默讀文章，小組討論，填寫表格。

　　3、文章主體是闡述拿來主義，為什么還要寫閉關主義、送去主義、與送來主義

　　明確手法：先破后立、破立結合，形成對比，作下鋪墊。

　　(正因為閉關主義、送去主義、送來主義行不通，都有害于中國文化，甚至導致誤國亡國，所以要拿來。)

　　三、還原比較，揣摩喻證——怎么樣實行拿來主義

　　1、齊讀第8、9段。

　　2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實的道理。

　　(設計說明

　　①還原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的道理，二是領略比喻論證的妙處。

　　②知識基礎：學生學過《寡人之于國也》與《勸學》，對“比喻論證”的用法和特色有了一定的認識。

　　③基本方法：教師引導示范后，小組討論完成。)

　　3、對比。

　　還原后大致如：有人對國內外的文化遺產不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無能的;有人全盤否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的;而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個，“拿來主義”是全不這樣的。

　　他先是占有，然后挑選。對于……

　　比較后明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。

　　4、創新。

　　嘗試用其他的比喻來說明這些道理。讓學生各抒己見，請學生作評委，評出“創意獎”。

　　拋磚引玉：也可將“對待文化遺產”用“使用大河里的水”來打比方

　　……

　　5、拓展。

　　用比喻的方法論證下列觀點：對外開放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。

　　拋磚引玉：給窗戶裝紗窗

　　給電腦裝防火墻。

　　……

　　四、“拿來”精華，延伸拓展。

　　思考：現代社會“拿來主義”又有什么新的內涵試舉一例說明“拿來主義”在個人生活、國家事務中的運用。

　　教學反思：

　　一、對于核心價值的突破。我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達與深層意味”上，對于“形象化表達”，采用“形象——還原——比較法”進行突破，也就是讓學生找到運用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當然，這不是我的首創，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發，“拿來”而已。對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質疑解疑三個方法來完成。以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現”!

　　二、強調生活性。我設計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網絡，延伸到個人能力與素養的發展，目的都是為語文學習引進活水，讓學習與生活接軌，讓“課本只是例子”。

　　三、強調預設與生成。過分強調預設，按部就班的教學設計牽著學生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維。在設計中我為學生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創新，還有對富有意味的語句的賞析與質疑，為課堂創造“可以預設的精彩”。

拿來主義教案2

　　教學目標

　　1、認知目標：了解文章破立結合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。

　　2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內涵并與時代結合。

　　3、情感目標：如何培養潛力以及思維品質教師引導，師生共同交流、探討。

　　教學重點

　　學習并掌握文章破立結合的論證方式以及比喻論證的方法。

　　深入理解"拿來主義"的內涵。

　　教學設計與過程

　　一、導入新課：

　　同學們好!昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中最優秀的，能和優秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。

　　哪位同學明白這首歌曲的源自那部電影——《KONGFUPANDA》。

　　這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。

　　電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。

　　正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：

　　A、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。

　　B、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。

　　更有甚者，藝術家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國撈金”來到國家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的狀況怎樣

　　我們來現場做一個調查，咱們全班有多少人

　　你會去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》

　　其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學習這篇課文，然之后回答這個問題。

　　二、主旨探尋：

　　(一)整體把握

　　1.哪個同學談談自己對這篇文章的理解

　　用這個格式來回答：反對提倡

　　反對送去主義，提倡拿來主義。

　　2.魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢

　　“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

　　卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設我們的新文藝。

　　(二)這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學都皺起了眉頭。咱們中學生學語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經明白文章就兩部分。清清爽爽。

　　下面我們看第一部分怎樣寫

　　1、咱們班哪位同學朗誦最好，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點的。

　　2、要證明一種做法可取，能夠有兩種方法，一是證明該做法的好處，二是證明其它做法的害處。請大家找出再拿來主義之外，還有哪些做法各有怎樣的危害

　　構成板書：

　　做法危害

　　閉關主義閉關鎖國抱殘守缺落后挨打

　　送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種

　　送來主義商品傾銷經濟侵略文化侵略

　　因果論證舉例論證類比論證

　　3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人

　　4、運用了怎樣的論證方法

　　因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。

　　舉例論證

　　類比論證：尼采自詡為太陽而發瘋與中國某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽在本質上是相似的

　　5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的;倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。

　　列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。

　　(三)學習第二部分

　　1、前半部分已從反面論述了就應實行拿來主義，下文就應怎樣寫

　　——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。

　　2、請女同學中朗讀最好的一位來讀最后三段。

　　3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語

　　——總之，我們要拿來，我們要使用或存放

　　——更概括地說，就是四個字：占有、挑選

　　4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。

　　那里用了什么方法來論證的

　　5、剛才有同學說是比喻論證，誰能具體分析一下

　　構成板書：

　　大宅子：比喻文化遺產。

　　魚翅：精華

　　鴉片：精華與糟粕互見的部分

　　煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。

　　三、走出課堂

　　1、眼下對待美國大片我們就應持有什么態度

　　票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內地上映兩天掘金1.2億。

　　電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。

　　孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。

　　昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。

　　廢物：比喻欣然理解遺產中不良成分的毒害的人。全盤理解。

　　占有、挑選。就是繼承、學習、模仿。

　　好萊塢夢工場的美國導演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。

　　更為重要的是，他們又善于創新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現出來;阿寶的形象又有美國式的`個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。

　　3、中國已經是一個經濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。

　　文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例!

　　中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀!

　　文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。

　　因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。(世界各國競相發展文化產業，美國是世界第一大文化產業強國，文化產業規模在其國內產業結構中位居第二，在出口方面則是第一大產業。日本僅次于美國，其文化產業的規模比電子業和汽車業還要大，其動畫產業占世界市場的62%，游戲領域則占世界市場的1/3。)文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電影院，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。