水滸傳讀后感【優秀】
認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的水滸傳讀后感，希望對大家有所幫助。
水滸傳讀后感 篇1
“死去是無知的，一切都是空的，但悲傷看不到九州。王師北定中原日，家祭無忘告是翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。在這個亂世中，一舉人為窮人辯冤枉，辭職起義。然而，他為領導人的成就感到驕傲。他親信，疏遠忠誠，憤怒地流浪在江湖上，與世隔絕。
在這樣的狀態下，帶著滿腔的熱情和悲憤，施耐庵遇到了同樣情況的知己羅貫中，開始了《水滸傳》的創作。
也許你會驚嘆，這只是一部從民間收集的故事小說，為什么要成為中國四大名著呢？這不是一個空洞的名字啊，你看他描述了水的浪白條：“那個人有一點竹竿，腳踏板，船像箭一樣劃向河的中心，兩只腳搖船，然后船底朝天，兩個人都掉進了水里。“點”、“箭似箭”、“轉瞬即逝”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你可以看到陸地上的“黑旋風”：李奎很生氣，脫下布衫，雙手一架，早早搶了五六根竹竿在手，好像扭蔥一樣扭斷了。“這種“扭蔥一般”，讓施耐庵生動的寫作技巧深入人心。當然，當我讀到這部作品時，我經常會有疑問：比如文章中的`“魔術”經常出現在吳用的嘴里；比如《武松打虎》一章的流行故事，當時的白額老虎又餓又渴，跳起來要高幾米。武松是如何抓住頭上的皮毛，在醉酒的情況下把它按下來的？我也知道武松的勇敢好戰，但這個故事可以逐漸成為人們口中的神話。
事實上，施耐庵在擔心家庭、國家和世界的煩躁下，能夠寫出如此生動的故事，將各種故事和人物無縫融合，在當時的文化水平上脫穎而出。我經常試圖想象魯迅通常從他濃重的筆墨中看到一些單詞。魯迅從教科書中看到了“吃人”這個詞，而我從施耐庵的書中看到了充滿“胸懷”的氣魄。那一幕細致到每一個動作的打斗都讓人俯首稱妙；“及時雨”宋江喜歡認識英雄和英雄。他善待有能力的人，無論他們是高是低，他們都會善待他們。他們以自己的思想聞名于世，不記前仇。善待他人的性格和親密友好的領導精神與施耐庵本人非常相似。我想每一個人在寫人物文學的時候，都會或多或少地體現自己內心的想法，在創造人物屬性的時候。他們都會有自己的影子，宋江就是施耐庵所期待的，能得到另一個用武之地的影子。
“我的心在山東，我在吳，我在蓬松的河流和海洋中辱罵和呼吁。當他還是凌云志的時候，他敢嘲笑黃巢不是丈夫！”宋江揮筆一書，揮舞著如此“落草為寇”的精神，如此曇花一現卻如此轟轟烈烈的梁山英雄。
水滸傳讀后感 篇2
《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰斗中死傷大半。表達了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統治的勇士形象，同時也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。
其實讀過水滸傳的人不難發現，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。如果沒有忠，也就不會有梁山好漢保家衛國；如果沒有孝，也就不會有李逵獨斗四虎；如果沒有俠，也就不會有魯智深拳打鎮關西；如果沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結識不了那么多好漢，也就不會有劉唐的投奔，也不會有智取生辰綱，更不會有梁山的聚義……
作者十分注重對人物的刻畫，傳神地表現出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說文章的中心人物——“及時雨”宋江，宋江這個人的`形象很復雜，也是作者刻畫最成功的一個人物，不能用一個準確的詞來形容宋江，我們可以說宋江生為反抗，也可以說宋江死為朝廷；可以說宋江足智多謀，也可以說宋江陰險狡詐；可以說宋江待人真誠，也可以說宋江陰奉陽違……
作者在故事情節的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。
水滸傳的另一特點就是語言形象生動、細節描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京斗武那一回，對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細致，巧妙運用對比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹的小肚雞腸形成鮮明對比，給人極其深刻的印象。
我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財，若是現代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會出現老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件；若是現代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那么多人由于饑餓而死亡。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進水滸，了解水滸！
水滸傳讀后感 篇3
我看《水滸傳》已經是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的`108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點，就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點，我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。確實《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰斗力下降的社會從一個特殊的角度進展了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道，那么為什么高逑會當宰相如果國家太平，那么金朝來干嗎如果軍隊豐足，那么何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。
我說了這么多，其實沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。
水滸傳讀后感 篇4
在這樣一個寒假里，我還在老師們的推薦下，讀過《水滸傳》一書。讀后心得感觸頗深。
在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。她們各個勇猛威風凜凜，卻又不乏謀略。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，它的謀略具有了大功效。
再比如魯智深，就是一個忠肝義膽的人物。他品行端正，抱打不平鋤強扶弱，稱得上英豪。可也正是因為這一點，讓她弄死了鎮關西，促使自身背上了罪行。但魯智深卻非常“聰慧”，他明知道自身擊傷了人，但又當人說：“這廝假死，之后灑家再與你慢慢理睬。”說完就拿刀離開了。
可是這個現在社會不容易有且只有英雄人物、英豪，也會有一些像高太尉那樣陰險毒辣的小人。他使計使林沖誤入白虎堂，進而借此機會罪行把她流放滄州市。林沖一路上經常吃苦，在踏過柴進莊處時，又再次用自身處變不驚、智勇雙全的個性棒打洪教頭，并挽留信譽，被柴進連連稱贊。
再講“小旋風”柴進，是一位重情義疏財的人。她在送行林沖時，交給他一封書信，說：“滄州市大尹與柴進好些，把那封信件交給他，請他多關照。”因此到滄州市監獄時，本該給每個罪犯一百殺威棒，幸虧柴進拿了林沖銀兩，才免了那一百大棒。
坦白說，在沒有看《水滸傳》這書時，我一向相信這也是“男孩兒看的書”。可一旦打開以后，品位著這些扣人心弦的.句子，面前便泛起各界英雄好漢的影象。這似乎是一張細細長長歷史畫卷，促使我得到的不僅是書中人物對自我的危害，更是一個可歌可泣的小故事。足夠的表達了那時候社會對百姓的擠壓，也使大家禁不住思索在一個以后另一個難題之中，且要持續地從書里發掘回答。細細回味，總是
會從這本書中學習到大量欽佩，大量尊敬，也教會了大家為人正直，教會了對于這社會全新的了解。從而使得大家在人生的道路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。他會讓我們前進的道路上少點黑喑，少點坑坑洼洼，更多則在獲得中成長；更多則在回味無窮中尋找光輝。
多讀一些像這樣的古代名著吧，他會領著你走入文學類這種境界圣殿，在那兒，你將摘摘到感受，摘摘到真實的自我！
水滸傳讀后感 篇5
《水滸傳》是一本與《西游記》《三國演義》《紅樓夢》并列為中國四大名著的好書，正如黃老師所言，很有細讀的必要。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，其作者究竟是誰？我查閱了有關資料，居然有三種說法，但大多數人認為是元末清初的小說家施耐庵。
全書描寫了北宋末年，宋江帶領108位英雄好漢，聚義梁山，替天行道的故事。這本書也是中國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小說。其中前七十回，講述了落魄子弟高俅因為踢得好蹴鞠而被昏君封為殿帥府太尉。在他不遺余力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。在以高俅為核心的的朋友圈中，聚集了一些貪官污吏，結黨營私，狼狽為奸。這部分內容抨擊了當時統治階級的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。后三十回，主要寫的是招安與招安后的事情，這部分讓我看得有些郁悶，不再贅述。
在看這本書時，我被其生動的情節所吸引，腦中不禁浮現出一幅幅生動的畫面……想象著武松在"三碗不過崗"酒肆喝酒時的豪邁，想象著酒后上景陽崗打虎的霸氣，蕩氣回腸，心向往之。書中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭，居然不死。還有入什么入云龍斗法破高廉等等，都讓我目眩神迷。當然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。
這不由地讓我想到，在現實生活中，人們為了一點利益，爾虞我詐，翻臉成仇。君不見，網絡上到處充斥著這些新聞：某某公司職員私自使用權力，挪用公款；某某官員不顧黨紀國法，接受賄賂被雙開……不勝枚舉啊。
當然，有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從 0樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答著："這只是下意識地動作，若是換了別人也會這么做的。"她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的`，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這么做的。
合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
《水滸傳》，確實是一本好書，值得一讀再讀！
水滸傳讀后感 篇6
《水滸傳》是中國四大人名著之一，也是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說。描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的罪惡，歌頌了農民起義領袖們的劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造次、敢于斗爭的革命精神。讀完此書我才真正明白了“忠”和“義”兩字的含義，文中許多故事把這兩個字詮釋出來了。
忠，即是對國家，對親人，對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，他還是深明大義，急盼招安，愿為國家出力。宋江奉詔討方臘時，不熟悉江南地形，探路中中了埋伏，史進等人被射死，這讓宋江很心痛，又沒有辦法。方臘手下猛將眾多，不比梁山好漢差，宋江手下還有人緣生病，調走，一開始就大傷元氣。在這戰役中傷亡了很多人，而宋江沒有退縮，心中只想著要為國除害，如果現在退，兵既損了兄弟又沒有完成朝廷的任務，他沒臉回去面對百姓。最后是平了方臘，可一百零八將最后只存活了二十七員。這足以表現了他對國家忠。宋江對兄弟也十分好，在晁蓋死時，他計次哭昏過去，要活捉敵人史文恭為晁蓋報仇，真是一個有情有義的人。
在當今社會中，相信很多人可以做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。而在《水滸傳》中他們為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插，就只為一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
我記得李逵他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事而與他人發生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的壞人聞風喪膽。
在現實生活中，我們雖然沒有什么驚心動魄的大事，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，對同學講義氣，對素不相識的'人或事物也用一種正義的眼光去看待。我們中華民族是一個偉大的民族，是因為有無數義氣凜然的革命烈士，才成就了現在蒸蒸日上的國家。
梁山好漢的精神是值得我們每一個人學習的，我們也要像文中英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力讓自己成為一個陽光、健康、積極向上的少年。
水滸傳讀后感 篇7
宋江是《水滸傳》中最耀眼的明星，所到之處人人敬仰。都說他慷慨大方，義薄云天。是真的嗎？
直到我讀完《水滸傳》后才真正了解到宋江。
江湖中人給宋江取了很多綽號。“孝義黑三郎”便是其中之一。“孝”，確實是沒話說，宋江對其父宋太公很孝順。他犯了人命官司出逃在外，聽說宋太公病重，立馬不顧一切跑回來，最后被捕入獄。“義”，也很講義氣，為了朋友兩肋插刀。晁蓋一行人劫生辰綱一事敗露，他冒死前去報信，這才使晁蓋等人逃過一劫。
“及時雨”宋江。他真的只是出于本心的樂善好施？他確實也有這個善心，平日里就連看見過往的災民也能施舍其銀兩。但是他卻利用這一特點更多的是用來積攢人脈，增強自己在江湖上的威望。這也為后來他能成功坐上梁山第一把交椅最重要的因素之一。
宋江還有“呼保義”這個稱號，他真的這么有義氣嗎？他為了招安偷偷放走高俅，把林沖活活氣死。難道這也是所謂的“義”？他在喝毒酒前怕自己死后李逵造反，影響自己忠于朝廷的名聲，便要李逵和他一起喝毒酒而死。到了這時候，他為了“忠”就已經完全拋棄了“義”。
在我看來，宋江的“義”即是他的一種天性，也是他的一種手段。
宋江也很有心計。在他剛上梁山時晁蓋是梁山之首，而他屈居第二，所以他一直擴充自己的勢力。比如，下山攻打祝家莊等，都是他帶兵出馬討平各方勢力。當然，在這過程中壯大自己的'勢力，開始架空晁蓋，進而取代晁蓋在梁山的地位。就算后來晁蓋沒有被史文恭殺死，也難逃他的毒手。
宋江也是封建社會一個濃厚的忠君思想的奴才。官吏出身的他，有一種發自內心的忠君思想，也可以說是奴性。這也是他當上梁山之主后把“聚義廳”改為“忠義堂”，一心想要受到朝廷招安的原因。被招安后便攻打方臘，即便成功了，也逃不掉被奸臣害死的命運。
魯迅先生有句話說得好“由于宋江是替天行道，所以受招安之后，便要去打那些不替天行道的，終于是奴才。”
我認為宋江在《水滸傳》中起著決定性作用。因為有了宋江梁山不斷壯大發展到頂峰，也正是因為宋江一心想著招安效忠朝廷，才使處于鼎盛時期的梁山逐漸走向衰敗。而宋江自己也無法逃過那個時代給他安排的這種宿命。
對于宋江，你怎么看？
水滸傳讀后感 篇8
“大河向東流啊，天上的星星參北斗哇，說走咱就走哇，你有我有全都有哇……”這首蕩氣回腸的歌便是我最愛的書《水滸傳》在電視劇中的主題曲。暑假里，我一口氣將這本書又讀了一遍，思緒如潮，內心久久不能平靜。書中的眾多英雄人物豪情壯義，忠心耿耿，深深地吸引了我，感動了我，而小說的寫作方法更是讓我耳目一新。
說起《水滸傳》，大家都應該了解，它是由作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。這部小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行為，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。小說中塑造了許多富有個性的英雄人物形象，比如最具反抗精神的“黑旋風”李逵；性格剛烈的“行者”武松；逆來順受，最后走上反抗道路的“豹子頭”林沖，都給我留下了深刻的印象。其中，我最佩服的是李逵，他在沂嶺大顯威風，殺了四虎，書中寫道：“李逵心頭火起，赤黃須早就豎了起來，使出平生力氣，舍命一截，正中那母大蟲糞門。李逵使得力重，連那刀靶也直送肚里去了。那母大蟲吼了一聲，從洞口帶著刀跳過澗邊去了。李逵拿了樸刀，從洞里趕出來。那虎負痛，直跌下山崖下去了……”這里將李逵武藝高超，力大如牛的特點形象、生動的寫了出來。《水滸傳》的語言也是經過千錘百煉，豐富而又生動的，往往三言兩語就將一個鮮明的人物形象刻畫出來，書中有這么一段：“魯智深生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。”將魯智深的.外貌描寫得栩栩如生。
讀了這部小說，我不僅學會了許多寫作方法，也明白了許多事理。做人要忠義兩全，而且要具有現代主義的忠義，所謂現代主義的“忠”就是愛祖國，愛人民，對自己能夠給予幫助的人盡心竭力；“義”就是要做一個有正義感，情操高尚的人，有勇氣，有決心，奮不顧身救人于危難之中，救國于危難之時。而我們青少年則更應該勤學苦練，力求上進，胸有抱負，敢于拼搏，爭做好現代主義的忠義，把我們的祖國建設的更加繁榮昌盛！
水滸傳讀后感 篇9
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八條好漢被逼的，后聚義梁山泊，梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派太尉陳善保前往招安，梁山泊義軍接受招安后，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。于是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，占領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北田虎和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最后擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家。離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農民革命在悲劇中結束。
看完《水滸傳》我的.感想梁山一百零八條好漢抗擊遼兵，討伐方臘起義軍浴血奮戰，可最后還被奸臣迫害致死。這深刻揭示了中國封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。中國近代史上，多少大義凜然、視死如歸的革命烈士，用他們的滿腔熱血，為中華之崛起上下求索，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。這些革命人士是新中國的英雄，我們將永遠銘記著他們，他們的革命事跡也將永遠載入史冊。奧運賽場中，許多奧運健兒強忍著傷痛，奮力拼搏，為國爭光，五星紅旗一次一次在奧運場館中升起。作為90后的一名青少年，也要為中華之崛起而讀書，努力掌握科學知識，長大后為中華民族的偉大復興貢獻一份力量。
水滸傳讀后感 篇10
中國古典四大名著之一的《水滸傳》，總算被我啃完了，好辛苦啊！不過，我從書中明白了許多道理。《水滸傳》作者是明朝著名的小說家施耐庵，書中以梁山108條好漢的人生歷程和命運歸宿為線索，展現了北宋末年奇瑰迷人的社會畫卷。
《水滸傳》最突出的特點是表現在英雄人物的塑造上。書中描寫的人物，有名有姓的500多位，無名有姓的90多位，書中提到但沒有出場的有100多位，共計700多位，是世界上一部描寫人物數量最多的小說。書中的典型人物個性鮮明、有血有肉、栩栩如生。不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財、行者武松漂亮的醉拳，也不必說魯智深大鬧野豬林、吳用智取生辰綱、林沖風雪山神廟，單說那黑旋風李逵，就足以叫我折服。李逵，家境貧寒，除了兩把板斧，一無所有。他性格鮮明，沒有任何心機，對梁山聚義大業盡心盡力。李逵是個孝子，為了給死于虎口的.母親報仇，曾一口氣殺死四只老虎。他雖然有些魯莽，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，但卻有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為親人朋友兩肋插刀的俠肝義膽。李逵的這一點讓我尤其感動。
我想，假如李逵來到我們的身邊，也一定會有很多人成為他的粉絲。這不是因為他身強體壯、力大無窮，而是因為他對親人、對朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中，也許這只是芝麻大的優點，但這卻是人間最淳樸的真情。我們清楚地記得：在去年的抗疫大戰中，有多少英雄的白衣天使，有多少最美的逆行者，有多少普通的勞動者，大家素不相識，甚至看不清對方的面容，卻在一起并肩作戰，組成了無所畏懼、眾志成城的抗疫大軍，譜寫了驚天動地的抗疫史詩。這力量來自何處？來自于人間的大愛，大愛無疆，大愛無痕。一方有難，八方支援，這是我們中華民族的悠久歷史和光榮傳統。有愛才有希望，有愛才有力量，有愛才有溫暖。只要人人都獻出一點兒愛，這世界將變成美好的人間。
在我們的生活中，也許一句簡單問候，或者一個會心微笑，或者一只援助之手，就能讓人溫暖胸懷、增添力量。孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”讓我們都多一點愛心吧，不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀后感 篇11
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的內容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字，由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，也可以理解為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎?不，并不是這樣，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的`激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽，在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣，是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義，我們中華民族，更是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國，董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
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