【經典】紅樓夢讀后感大學
當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀后感大學，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢讀后感大學1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味?”
家府被抄，身世飄零，仰頭望天，淚痕滿面，曹雪芹以其真實生活背景，塑造了紅樓夢這一名作，觸發了我心中的無限感慨。
名著中塑造了多個角色，其中林黛玉和賈寶玉的前世姻緣令我大為觸動，一顆羸弱的小草受到了幾汩水滴的恩惠，來世便用淚水報答恩人，這奇妙的緣分，讓整個作品的氛圍變得氤氳溫暖。
來世，林黛玉因母親病故，父親勸說，背井離鄉來到了賈家，過著寄人籬下的生活，她并不是主人，在賈家需要處處留心，步步小心，但因與寶玉相遇、相知到自由戀愛而改變了黛玉本來憂愁苦悶的心情。
我因寶玉與黛玉的共讀西廂記而變得心情浪花朵朵翻涌不止;因寶玉對黛玉的“弱水三千我只取一瓢”的深情款款告白而怦然心動;因黛玉的任性乖張的“寶姐姐和你好怎么樣，不和你好又怎么樣，寶姐姐今和你好明不和你好又怎樣”而不自覺上揚嘴角;因寶玉的.“女兒是水做的男兒是泥做的，料定天地之間靈淑之氣之忠于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已”，“林妹妹從不說這樣的混話”，不謀求仕途經濟的追求自由叛逆自我的性格而心情復雜難解;因黛玉苦悶凄美的葬花場景而感動;因寶玉溫柔的呼喚“顰顰”而心跳不止;因寶玉提親引得黛玉染病令我心驚肉跳;因黛玉心如死灰，在寶玉新婚當晚焚稿而難過低泣……
木石前盟是美好而奇特的，兩人的經歷是曲折不完美的，但全書的精彩不僅僅局限在木石前盟上，也離不開眾多性格各異的其他人。
她作為家族管理者，擁有著果斷專行的特權，全家上下她都歸她管理，王熙鳳，如她名字的讀音一般，她犀利刻薄。當鳳姐毒設相思局，令賈瑞魂不守舍，正照鏡子，精神錯亂死去;她在被偷娶的尤二姐面前盡展好人心，騙尤二姐進入府中，在尤氏面前撒潑打滾，大鬧寧國府，為尤二姐設下陷阱，讓尤二姐吞金而死;她因自己的私利，弄權逼迫多對戀人相繼自盡，也出主意讓寶玉偷娶寶釵……我面對鳳姐的心狠手辣，一面對她含有怨念，一面又對她心中作肯。
她，最有反抗精神的丫鬟，被稱為“小黛玉”，寶玉戲謔她，她便率性的撕碎扇子;寶玉燒壞了孔雀裘，她便拖著病倒的身子為他補衣;她因被王夫人說是教壞寶玉的人，而被趕了出來，但日夜思念著寶玉，再與寶玉相見，就與他互換了貼身小襖紅綾襖，并將自己蔥管似的指甲咬下來送給寶玉……剛烈、自尊、不屈不撓、反抗精神……在我的腦海里一下子浮現出來，晴雯，一個美人病死于那樣凄慘的景象下，不禁令我哀嘆連連。
她，封建禮教下培養的家族接班人，心思細膩，心機重重，與寶玉有著金玉良緣之說。她因意外聽到小紅與他人的對話，心生一計，裝作來尋黛玉，將責任退給了黛玉;在家庭聚會上，賈母讓她點食品與戲劇，她便依照賈母的喜好來安排;當襲人央求湘云做些針線活，她心疼湘云勞累，主動接過針線活……寶釵，一個標準的三從四德的大家閨秀，受家庭擺布，沒有婚姻自由，但卻體貼他人，無私付出，對她，我復雜難解。
劉姥姥進大觀園，笑話連連;鴛鴦反抗家族安排，得以保全自己;賈政怒打寶玉，王夫人舍身保護，引出李紈傷心事;柳湘蓮暴打薛蟠，不打不相識，二人后來結為好兄弟……各種情節編織出了最五彩的紅樓夢，但紅樓夢最終也逃不出兩個字：消亡。
在家族安排下，寶玉被騙，娶了薛寶釵，其結果，黛玉熬盡了愛情的最后一滴眼淚，說出“寶玉，寶玉，你好……”最后一句話后，含恨而死，寶玉不顧已經懷孕的寶釵，瘋癲出家做了和尚，鳳姐病死，探春遠嫁，迎春被蹂躪致死……四大家族相繼衰落，家府被抄，人員流離，不覆從前。
當書中賈府的一切從繁榮歸為零，合上書，閉目回想，沉浸其中，故事片段像流水劃過腦海，上演著電視劇，我想，其中的糟粕——封建禮教對人的束縛、對女子的壓迫、對婚姻的捆綁、落后貪腐受賄等等，都是我們應該摒棄的。而其中的精華，就是這里面的想要訴說的意愿——空。不論世間有多么繁華，多么美麗，多么精彩，多么令人著迷，到頭來，最終的一切都將會是空的，虛幻的，不復存在的，一切都會歸為零，什么都沒有了。賈府曾經輝煌，但卻一步步走向消亡，是什么導致了最后的灰飛煙滅?我想，每個人都參與了賈家的毀滅歷程，每個人都是導致毀滅的推波助瀾的那一股力量。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡。”
紅樓夢讀后感大學2
今年暑假，我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，讀完第一章就放不下了。
它主要是用寶黛的愛情悲劇寫的，生動地描寫了當時大家庭的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的角色是林黛玉，因為我認為她美麗、聰明、勤奮、知識淵博。然而，她的缺點是太多愁善感。薛寶釵是我最不喜歡的人物，因為她知道黛玉多愁善感，沒有母親，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾，因為太悲慘了。
讀完《紅樓夢》后，我對中國歷史產生了極大的興趣。我還需要學習《紅樓夢》中人物的優勢，找出他們是否有與人物相同的缺點，并糾正它們。這是我第一次看《紅樓夢》。我對有些地方不太了解。我將來有時間的時候會好好閱讀它。我相信我會有更多的經驗和感受。
《紅樓夢》塑造了一個跛腳的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一個欲望無限、名聲好、聰明的泥濘世界，世界知道仙女好，但名聲不能忘記，世界說仙女好，只有金銀不能忘記，他唱好歌，是荒謬的歌。甄士隱注釋了《好歌》。他的解構是對泥濘世界和荒誕生活的解構。原來，這個金玉之外的人群舞臺，演的只是一場荒誕的戲劇：哄你唱歌后我就出現了，反認別鄉是故鄉。甚荒.唐，最后都是為別人做婚紗。紅樓夢有一首荒誕的主題歌，還有一個荒誕的象征，那就是風月寶鑒。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒.唐的荒誕是《紅樓夢》的另一個深刻內涵。
如果說林黛玉的死是《紅樓夢》悲劇最深刻的.一幕，那么賈雨村的故事就是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》大情節剛剛展開，賈雨村就有葫蘆僧判葫蘆案。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村還想當好官。他出生在一個詩書仕宦家庭。當他的家庭衰落后，他在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文章謀生時，他也會受到甄氏的青睞，并資助他去北京考進士，成為縣長。革職后，他又成了林黛玉的學師。通過林如海的關系和推薦，聰明的他在賈政的幫助下補授了應天府。但馬上就遇到了薛蟠靠財搶奪英蓮、殺馮淵的訴訟。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：怎么會有這樣的放屁！殺人就白白走，再也拿不來了！并發簽差人立即將兇犯中人帶來拷問。然而，站在桌子旁的門給了他一個眼睛。雨村很奇怪，不得不停下來，來到密室聽聽這個關于訴訟來龍去脈和保烏紗帽的護官符。訴訟中的被告只是護官符中的薛家，甚至是同樣在護官符中的賈家，甚至是王家。最后，他聽了門子鬼的想法。雖然他說不合適，不合適，但他仍然采取了不合適的處理方法。他沒有良心，徇私舞弊，隨意判斷案件，放開兇手。后來，他迅速寫了兩封信給賈正和王子騰，說侄子的事情已經確定了，不用擔心。為了封鎖這件事，把給他眼色、出謀劃策的門子送到遠處充軍，以堵住他的嘴。
王國維在評論《紅樓夢》的悲劇價值時指出，關鍵是《紅樓夢》沒有將悲劇的原因歸咎于幾個蛇蝎，而是共同關系的結果。例如，林黛玉并沒有死于幾個封建主義者，而是死于共同關系的共犯結構。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。其實他們都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有責任。這種悲劇不是偶然的悲劇，而是人在社會關系結構中成為結構人質的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識是意識到自己是共謀的，有責任感。正是因為這種意識，《紅樓夢》擺脫了誰是兇手的世俗視角，進入了以共同責任原則為精神支點的超越視角。不幸的是，王國維找不到《《紅樓夢》審美價值的另一半——喜劇價值也有其特殊的深刻性，即也沒有陷入世俗視角。
賈雨村在葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他不是蛇蝎。當他以生命個體的本質面對訴訟時，他的頭腦非常清醒，判斷非常活躍。然而，一旦訴訟進入社會關系結構網絡，他就沒有了，并立即成為結構人質。面對明目張膽的殺人行為，他既有良心又有忠誠(忠于王法)，但良心和忠誠的代價必然會毀掉他剛剛起步的仕途。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無緣無故被殺，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠整個社會結構的共同犯罪。說薛蟠戰勢殺人，這個勢，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕的角色，表面上是喜劇，內心是一個士人沒有，沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內在結構是悲劇與荒誕劇的雙重結構。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融為一體，呈現雙重意義的偉大。在過去的一百年里，《紅樓夢》的研究只注重它的悲劇性，忽略了它的荒謬性。今天，我們需要補充它。
王國維說，《紅樓夢》是一種哲學，不是指《紅樓夢》的哲學理念，而是指其生命哲學和審美意義，即《紅樓夢》主人公賈寶玉、林黛玉等女性所呈現的生命形態意義。也就是說，《紅樓夢》的永恒魅力和審美源泉不在于它與社會形態變化相連的意識形態，而在于它呈現了一群前所未有的詩意個人生活。這些生活，也有孩子們的天真和原始的氛圍，在你爭奪我的功利社會中保持最簡單、最純潔的東西。
《紅樓夢》塑造了林黛玉等一群真實而美麗的詩意女性形象，這是中國文學前所未有的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等，有一個共同的特點：不僅外表美麗，而且內心奇特，這就是內心的詩歌。
賈寶玉說，他們屬于水凈化世界，這不僅總結了他們溫柔如水的女性生理特征，而且總結了她們與男性泥濘世界內心距離的自然非常干凈的心理特征。他們的清潔，是內心深處的清潔，他們的美，是根植于真實氣質的美。因此，曹雪芹給了他們最高的贊揚。
他通過賈寶玉的品《芙蓉女兒》，他稱贊晴雯說:如果是質的，金玉就不夠貴，如果是性的，冰雪就不夠干凈，如果是上帝，星星就不夠好，如果是外表，月亮就不夠好。這個贊辭不僅獻給了晴雯，也獻給了其他所有的詩意女性。《芙蓉女兒的故事》出現在《紅樓夢》第78次。到目前為止，曹雪芹的眼淚幾乎流了出來。
他利用寶玉對所愛女人的最高和最后的贊美，包括絕望和希望。以國賊祿鬼為主體的泥濘世界讓他絕望，但像星星、太陽和月亮一樣的凈水世界卻寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意義在于，人類詩意的生命應該生活在泥濘世界的另一邊，不要落入巧妙的深淵。
人生只是走向世界的那一刻。最高的詩意應該是質本潔來還去，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等。當你回到宇宙深處的家鄉時，你身心都是清澈明亮的，沒有庸俗世界中的泥土和灰塵。《紅樓夢》充滿了悲劇氣氛，正是因為它本身就是這樣一首詩意生活的挽歌。
紅樓夢讀后感大學3
看了很多次紅樓，我總覺得林黛玉的生活是那么的凄涼，我也不忍心看到黛玉在接下來的幾次了。感覺這么殘酷的結局，知道就夠了，不想一遍又一遍地復習那種悲傷。
幾天前，我讀了一本由清朝人制作的紅樓更新書。我過去常常拒絕這種書。認為那些人有一個大的團聚，或死而復生，或仙境重逢，這是沒有意義的。如此糟糕的更新，無聊和緊張。然而，這次我去圖書館，看到書架上的幾本書，拿出一本，粗略地翻了一遍，但這讓我萌生了重讀紅樓最后幾章的想法。
看到黛玉郁郁結束，我還是那么難過。但是看完之后，聽甄世隱說的蘭桂齊芳，我不禁感到沮喪。像薛寶釵這樣的角色應該像李婉一樣在這個寒冷的花園里埋葬一生嗎？
我以前很討厭薛。從蜂腰橋到最后的婚姻，我一直認為她是一個冷酷自私的人。但現在，我忍不住同情她。事實上，仔細想想，她的悲劇可能比林的悲劇更令人遺憾。
薛寶釵家境富裕，從小就讀詩讀書。她接受了非常全面和正統的教育。賈的母親總是稱贊她安靜而慷慨。是的，這是她從小受過教育的方式，也是古代女性應有的美德。即使是悲傷和快樂也不應該形成在顏色上，否則它就是不尊重。
看著整本書，她的行為幾乎從未超越過這些約束。只有一次寶玉把她比作楊妃，這讓她很生氣，但她只是冷冷地用一句話諷刺過去。我曾經討厭她在蜂腰橋下陷害森林。現在想想，這并不是一個完全不可理解的惡毒行為。
她在皇家商業家庭長大。這種趨吉避兇的方法應該早已深深印在她的心里。雖然她很自私，但在她看來，人們可能應該這樣處理。事實上，她是最悲哀的人。她一生都受到別人的意見和教育的支配。
永遠不知道自己想要什么，沒有快樂，沒有不快樂，只是走自然的道路。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也認為世界就是這樣。認為夫妻之間有些不是真誠的感情，而是舉案齊眉的尊重；認為母女之間有些不是血濃于水的親情，而是孝順。如此冷酷的綱常，竟然是她遵守了一生的原則，而且還毫無意識地麻木了。
事實上，她的行為并不是很多自由的選擇。她只是一個典型的服從者。她很聰明，很有才華，但她被教導認為女性閱讀是無用的。香菱和湘云談到了這首詩。她說：一個女孩的家庭，只是用詩歌和嚴肅的事情說話，讓知識淵博的人聽，笑話說不守職責。
她也熟悉戲劇，但她認為這些淫穢的話不是端莊的女士所知道的，所以她委婉地批評了寶琴的`古詩；她希望像任何人一樣過上更好的生活，但當她的母親為了賈的權力嫁給她愚蠢的寶玉時，因為她的母親告訴她已經承諾了，只有眼淚才能接受。直到寶玉最終出家，她的悲劇才達到高潮。
即使在這個時候，她仍然不能做她的本性。王太太說：雖然看著寶釵哭了，但他一點也不走，但他來勸我，這真的很少見！你可以想想寶釵是如此的人物和年輕。在這個時候，你可以想到她的生命將如何結束。事實上，她的痛苦不在黛玉的手稿下！但她仍然只能克制自己。這是她的尊重！
與林相比，他的生活可能更悲慘。林至少追求自己的幸福，獲得了真摯的感情，最終擺脫了所有的痛苦。寶釵一生無知而不自知，根據她的性格，她一生只能讓生活的鈍刀一點一點地切斷生命！
一個是閬源仙女，一個是美麗的玉石。如果沒有奇怪的命運，今生又遇見了他，如果有奇怪的命運，如何最終虛擬的思想？一個是浪費自己啊，一個是空的關心。一個是水中的月亮，另一個是鏡子里的花。想想你眼中能有多少眼淚，如何忍受秋天流到冬天，春天流到夏天——浪費眉毛
《紅樓夢》是一場微笑的悲劇。《紅樓夢》不僅描述了一個封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指出了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不僅指出了這個家庭的不可避免的崩潰和死亡，而且也暗示了這個家庭所屬階級和社會的不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹創造和熱愛的英雄是那些敢于反對死亡的封建貴族階級的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批評和否認封建社會的虛假道德和不合理的社會制度。
一方面是木頭的聯盟，另一方面是金玉石的婚姻。一方面，它是封建社會必須追求的名聲光環，另一方面，它是迷人的自由身體。曹雪芹的《紅樓夢》向我們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場比賽的所有硝煙，一個是閬原仙女，一個是完美的玉，質量干凈，面對封建禮儀下的迫害和冷漠。
即使以生命的努力為代價，對質本潔的追求也永不放棄。當我們哀嘆賈和林之間的愛情悲劇時，我們看到了一個重要的因素：林黛玉的高尚個性與當時的世俗世界格格不入，無法與社會融合。她的自卑是她自尊和悲劇的開始的體現。
《紅樓夢》中她葬花的一個情節是她個性的焦點。她的自卑、自尊和自憐在她的《葬花詞》中暴露出來:花謝花飛遍天空，誰可憐紅消香斷了？一年360日，風、刀、霜、劍嚴相迫，美麗可以持續幾個時間，一旦漂泊很難找到。花開容易見落難找，階前悲傷埋葬花人，獨自把鋤頭偷偷流淚，灑上空枝看血痕。
愿儂這一天生下翅膀，隨花飛到天末。天末！哪里有香丘？如果沒有錦囊收艷骨，一束凈土掩風流。質地干凈，干凈利落，強于污穢陷溝。如果你今天死了，你可以埋葬它。未卜儂什么時候會死？儂今天埋花人笑癡。他知道他是誰嗎？試試春殘花天殘留的花漸漸落下，那就是紅顏老去的時候。一旦春天變老，花就死了。
紅樓夢讀后感大學4
說到《紅樓夢》，大家應該都很熟悉。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈.史.王.薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的內容。
《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著！
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉；穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”真是令人惋惜！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態度，成就了如今的杰作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這么十二個人，在作者的'筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果！
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最后的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會里的他們，悲慘命運是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恒地勤奮努力，以優異的學習成績去實現自己的美好理想。
紅樓夢讀后感大學5
四大名字一定是大家都知道的，四大杰作各有千秋，但我覺得《紅樓夢》最引人注目。與《水滸傳》不同，她寫的是魯莽的英雄和江湖的英雄，俠義，報復雪恨；不像《三國》，她寫的是名王、謀臣、勇將、攻城略地、縱橫機動的心；更不像《西游記》，她寫的是求佛經，歷盡磨難，斬妖除魔，伸張正義之心。她就像一個新人類，描述了一群少男少女，尤其是以年輕女孩為核心的故事畫卷，讓人眼前一亮。
封建社會沒有人權，尤其是末期，不把人當人看，根本不存在女性的地位。歷史上，在戰爭形勢危急的時候，圍城里沒有食物，所以城里所有的女人都被抓住吃。這樣的事情多次出現在史書上，不是野史，而是輝煌的.正史！在這樣一個社會，有這樣一本書，書中的女人，聰明美麗，有自己的想法，有自己特殊的見解，像今天的女強人祖先，有一個七英尺的男人說我看到女兒放松，看到男人感覺渾濁的氣味強烈，怎么能不是一個驚人的事件！
讓我們來看看寫這本看似叛逆的書的作者。他是曹雪芹。書中的大部分材料自他年輕時的笑聲和淚水。我曾經讀過一段曹雪芹的寫作目的是讓閨閣昭傳，讓世界后人知道閨閣中歷歷有人，千萬不要失去它。他還經說過:今天風塵平平，一事無成，忽略了當天所有的女人；仔細考了一下，我覺得我所有的知識都出在我身上。我真的不如裙釵；如果我真的感到羞愧，我會感到遺憾和無用，我會感到無助。聽著，這不就是寶玉在那些女人面前羞愧自己的原型嗎？不難看出，賈寶玉是曹雪芹的化身和進化。
寶玉，就像封建社會孕育的新人胚胎，顯然與那個社會格格不入。一開始，這個問題就暴露出來了。當他年輕的時候，他抓住了一個脂粉釵環，讓賈正立即做出決定。他將來只是個酒鬼。從此，他只鄙視和鄙視寶玉。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。除了對賈母、王夫人等親人的愛，他還喜歡和尊重身邊的每一個女人，舉止親密，但沒有超越一半。難怪魯迅也稱之為昵而敬之，怕刷其意，愛博而心勞，憂患也日甚至。
當然，《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女性眼花繚亂。他們像小女兒國一樣聚集在大觀園里。這些女孩，長相帥氣，散發著青春的純潔氣息。雖然他們是閨秀，但他們不像自古以來的女兒：在家里，他們對父母只有命運。出家后，他們以三從四德為終身目標。他們有自己的想法。書中有兩個重要的人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將他們與寶玉緊密相連。面對黛玉，寶玉是一種互相欣賞的感覺，因為黛玉知道他新人類的想法，兩個人枕著枕頭，躺在床上竊竊私語，對男女世俗視而不見，顯然是兩個同樣有趣的人。對寶釵來說，寶玉是相互尊重和愛的，但心中總有隔膜。寶釵做事圓滑，比黛玉更受歡迎，但正是她對任何人都那么溫柔，讓人越來越無法走向她的心。但賈母也發現寶釵是妻子的最佳人選。畢竟黛玉溫順下隱藏的叛逆讓長輩不安。就這樣，故事終于走到了盡頭……
紅樓夢讀后感大學6
臧克家曾經說過：讀一本好書就像交一個好朋友。我真的不會欺騙你。當我和村民們一起走進新的農家書店，看著書架上的每一本書，找到我喜歡已久的精神食糧的村民們，我忍不住興奮起來，在這淡淡的香味中，我又遇到了我的好老師和好朋友——《紅樓夢》。
婦女和兒童都知道，隨著一代又一代的成長，我年輕時接觸的第一個名字是她。從那時起，她經常陪伴我，塑造我的個性，教我生活的方式和方法，讓我在生活的道路上走平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生中最沮喪的幾年，見證我一步一步走出低谷，成為我本科論文的首選。
也許有些人會對《紅樓夢》感到厭煩，這只是家長的一些日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這種感人的引子，使字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗美麗的描繪場景，整潔嚴謹的詩歌寫作，無限現實主義的`寫作規范……曹翁在內容和形式上都將古典文學推向了前所未有的高潮。
更不用說《紅樓夢》了，即使讀詩和書也是徒勞的。在她誕生之初，她以強烈的魅力征服了無數的心，寶玉無疑是曹翁最深刻的寄托，塑造了最成功的藝術典型。他出生在鐘明鼎食之家，書法詩歌和書籍之家，聰明、聰明、略有希望，是女媧的通靈寶玉，是賈府日益衰落的希望，但他走上了與封建父母期望完全相反的叛逆之路。
無論是棍加起來還是溫柔的勸說，他都不能回頭。是他，在幾千年的禮教監禁和虐待婦女的監獄里，第一次發出我看到女兒時感到清爽，看到男兒時感到渾濁和難聞的吶喊，多么有啟發性。
很多人說他是和尚。其實原因有四:第一，曹翁多次指出自己的結局，第一次寫空道人訪道求仙。在荒山無稽崖青埂峰下，他第一次看到了通靈寶玉，更有詩意證明沒有人才可以補天，浪費幾年紅塵。120次，石隱更清楚地告訴雨村寶玉的下落。
這就是他真正的結局。他還說:仙草歸真，怎么會有通靈不復原的理由呢？江珠仙子太虛幻了，通靈寶玉自己復原為頑石。同一次，他說:空道人看到補天未用的石頭還在那里，說明他終于回到了青埂峰，變成了無用的石頭。和尚只是高娥安排的結局，不是曹翁的初衷。
其次，高娥在結尾也含蓄地指出了寶玉的結局。他沒有經歷過曹翁全家吃粥喝酒的艱難困苦，自然達不到曹翁的思想高度，但也不能違背殘酷的社會現實。書中反映了思想矛盾，造就了寶玉結局的矛盾。一方面，蘭桂齊芳使寶玉被封為文廟真人，成為寶玉自己討厭的路甲；他無法控制寶玉根據自己的性格發展。他含蓄地指出了寶玉的真實結局。120回士隱對雨村的寶玉下落和空道人青山峰下遇見寶玉的描述都說明了這一點，通過對寶玉最終服裝的描述，我們也可以看到他的結局，赤頭裸腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應身著袈裟才對，而不應是這樣不倫不類的裝束，他的結局應該是歸彼大荒才符合實際。
第三，眾所周知，宗教是統治階級的工具。和尚和他留在賈府振興家業有什么區別？都是路甲。更何況這和他的性格是背道而馳的。他一直討厭和尚道士，冷嘲熱諷，甚至覺得和尚臟，怕氣味熏你三姐。他怎么能自己當和尚？雖然他稱和尚為師，但他多次要求和尚帶他去，但他只是想帶他回到虛幻的境地，而不是進廟出家。
第四，寶玉的結局只有兩種，即真寶玉或假寶玉。曹翁塑造了一個外表、身材、思想、行為甚至脾氣和言語相同的甄寶玉。最后，浪子回頭辜負了天恩祖德，成為統治階級日益衰落的真寶玉。寶玉口中的路甲，以至于有了他，我甚至不想要我的外表他對甄寶玉非常失望。
為什么曹翁要塑造兩顆完全相同但結局不同的寶玉？顯然是為了真假對比。這個統治階級寄予厚望的補天寶玉，一直是假寶玉、國家無望、世界無能第一，古今無與倫比的真頑石。因此，作為真寶玉對立面的假寶玉，結局必然不同。他不可能成為和尚，因為和尚在某種意義上也是一塊真寶玉。
但他才是真正的山川日月之秀。
千紅一哭，萬艷同悲。曹翁用美女的眼淚釀出了醇厚甘甜的藝術酒，消除了時代的局限。即使在幾百年后的今天，它的藝術性和思想性仍然閃閃發光。
洞明皆知，人情練達就是文章。
就這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺得頓悟頗深:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味道？
紅樓夢讀后感大學7
不說《紅樓夢》，讀完詩書也是徒勞。一首紅樓有多少夢，情天情海幻情身。
俗話說少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂，但紅樓夢無疑是古典文學小說的巔峰。作家閱讀《紅樓夢》，閱讀一代著名藝術家曹雪琴留下的不朽傳奇，驚嘆于他卓越的文學才華，贊揚這樣一位精通國際象棋、書法、繪畫、天文地理的偉大作家；歷史學家閱讀《紅樓夢》，閱讀封建社會制度的腐朽，比其黑暗統治注定要失敗；自由主義者閱讀《紅樓夢》，它讀到了封建制度和等級制度對人們的壓迫和壓迫，對生活的不尊重和高低的劃分使他們憤怒；有些人哀嘆文學的傳播將是因為它從繁榮到衰落的過程……
一百個人讀《紅樓夢》，會有一百種理解！從不同的角度來看，會有不同的感受。我不是作家、思想家或歷史學家。我只是無數普通人讀《紅樓夢》的人之一！我不能從他的文學價值和影響中仔細研究。我只能愛上我的感受。像漏水一樣，我的思想傾注在我的心里，這讓我很難長時間自拔。
的確，《紅樓夢》遠不止這三個人物，但最讓我感動的是他們三個人。的確，《紅樓夢》不僅僅是一部愛情史，更讓我擔心的是他們三個兒子的情感糾葛。在他們的愛情背后，隱藏著封建婚姻觀念的牢固枷鎖，但也充分體現了對封建思想的頑強斗爭。他們愛情的結局象征著故事的結局，讓人心酸。
林黛玉的命運無疑是一場悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到愛上寶玉，她的眼淚從未斷過。雖然有自己的浪漫態度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰明的女人，從小就向賈雨村學習，突出了她聰明的一面。而且進了賈府，和姐妹們一起寫詩習文，她也一樣得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被詩難住。黛玉看到這一幕，急忙又做了一首給寶玉的歌。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
與此同時，黛玉是一個敏感的'女人。畢竟，她離家后住在賈府。她總是覺得自己應該一步一步地注意和關心。最后，她養成了關心和忍氣吞聲的性格。我懷疑周瑞家送的發夾是剩下的。當我看到寶玉時，寶釵吃了小醋等等。但無論如何，黛玉是純潔的。她也想面對自己的真愛，但她總是無法擺脫環境的束縛。
自卑，自尊，自憐。黛玉性格中獨特的叛逆與孤僻，以及對世俗的蔑視，使她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，無忌諱；不喜巧言令色，言隨意；崇尚真情，淡泊名利……質本潔來還潔，如碧玉般清澈！黛玉經常喝酒賞花吟詩，總是才華橫溢，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情畫意，還是草木黃雁南歸的凄涼，花氣溫柔解語的幽情；都體現了她優雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉多愁善感，紅顏薄命。黛玉的人生經歷注定了她的孤獨，她的性格注定了她的孤獨和悲傷。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她暗暗許下來，卻總是患得患失。于是她無奈了？天末，香丘在哪里？悲哀的是三月的香巢已經建成，梁間的燕子套無情，悲哀的是花謝花飛遍天空，紅香斷了誰憐，最終落下了一縷香魂隨風散，三更從未入夢的凄涼結局。紅樓夢讀3000字
賈寶玉出生時聰明聰明，他面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。他應該是賈家寄予厚望的繼承人，但他充滿了叛逆。雖然他去過學校，讀過四書五經，但他討厭官場的腐朽和墮落。但他對女人特別親近，從小就被女人包圍，愿意做萬紅中的一綠。他聲稱女人是水做的身體，男人是泥做的骨肉，極度羨慕女人的純潔，恨自己的家庭，甚至后悔自己是男人。因此，他總是關心身邊的丫鬟，平等對待，這反映了他對封建統治制度的抱怨。他總是想擺脫封建枷鎖的枷鎖，但他無助于自己的封建地位。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他真誠地向時代宣戰，可惜他以失敗告終。
一個是優秀的美女，一個是優雅的青少年；一個聰明，一個博學；一個無意的名聲和財富，一個從不說仕途經濟；她整天為他哭泣和嘆息，他整天為她擔心；她心里只有他，他心里只有她——這不是天生的一對嗎？然而，在榮國府的牢籠里，他們的愛情總是被壓抑。張生也可以跳過粉墻與鶯鶯幽會，杜麗娘也可以在夢中與柳夢梅結婚，寶玉和黛玉最終連這個運氣都沒有。
貴族之家的封建道德觀念是天條，窒息了人的一切天性。父母的命，媒人的話，賈家的失敗最終切斷了他們的命運。黛玉，一個多情善感的女孩，在風刀霜劍的凌逼下，像一棵柔嫩的草枯萎了。她和寶玉的戀愛過程總是伴隨著痛苦和煩惱，最后是一場虛幻，命運大大捉弄了他們。這場血淚相愛的悲劇，不僅讓作者淚流滿面，幾百年后的今天，依然是人們談論不盡的話題，感受不完酸甜苦辣！
假的是真的，假的，什么都沒有，假的，假的是真的，讓人無法理解《紅樓夢》中的一切。作為一個靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也寫成了她的命運。我們感嘆寶黛之間愛情的忠誠；同時，我們討厭封建社會的腐朽和腐敗，對寶黛愛情的真正兇手感到憤怒；同時，我們為這種純潔、高貴、美麗、堅定但殘缺、遺憾的愛感到遺憾！
說到這么多，我們不得不提到寶釵。雖然寶釵不是主角，但她也扮演著重要的角色。從《紅樓夢》的介紹中可以看出，因此，《紅樓夢》中的金玉之說似乎是主線，但它注定是一切都是金玉的婚姻，我只想念木石的前盟的命運。最后，空對著山上高士的晶瑩雪。永遠不要忘記世外仙樹孤獨的森林。看穿的逃進空門。
對薛寶釵的評價一直褒貶不一。雖然表面上她還是一個積極善良的形象，外表出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，但有時候還是挺詭計多端的。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。另外，她之前一直說不信和尚的金玉良緣，但總是在寶玉面前反復提起。為了不讓王太太傷心，金川死后竟然說了丫鬟死不足惜等等。這一系列的事情，都說明寶釵真的是被壓在封建山腳下的奴隸，她的生活游離在勾心斗角和阿諛奉承的邊緣。作者其實很愛這個角色，很可惜。結合人物背景，我們不能把所有的錯誤都歸咎于寶釵。畢竟，她在賈府仍然是一位受得上上下下都喜歡的封建淑女，她與心狠手辣、兩面三刀的鳳辣子大不相同。
《紅樓夢》紅樓夢》其實是一種說教，其耀眼之處在于勸人保持心理平衡。作者之所以把這本書寫成紅樓夢，是因為他希望世界能從人生的夢中清醒過來，不要被名利和金錢所誘惑，去理解人生的真正價值和真正的締造地。紅樓為夢，人生何時何地不如夢啊？我們每個人都可以回憶過去。有時候，我們不會被夢所困擾，但有些人可以從夢中醒來，有些人會繼續沉迷于夢。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓夢，千言萬語化為嘆息。
紅樓夢讀后感大學8
君如陌上塵。我用眼睛看書，固執浮華的塵埃早在時間的流逝中就被抹去了，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完之后心里有一絲悲傷，突然秦對鳳姐說的話，實在是有道理：月圓則虧，水滿則溢。世上無事可永保無虞。就像這個朝代一樣，從早到全盛再到衰敗。身邊的小事也是如此。生活中總有一段幸福和黑暗的時期，所以生活給人的感覺是有味道的。有些人常常覺得生活是悲慘的，但沒有這種痛苦，他們怎么能在成功到來時感到快樂呢？若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩，死前才后悔，人生有多短，我還是一輩子都無所事事。家道中落，不是一件好事，死前至少可以說，因為曾經過過這種落魄的生活，所以我這輩子沒有白活。”
穿越時空，回顧漫長而悲慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也無法過去。寶玉和黛玉相遇了。命運注定在那一刻。正是在這個大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一是閬園仙花，一是美玉無瑕，命運注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，無論是家庭的衰落還是男女的愛情，都在談論真相。生活就像一艘船，浩瀚的大海和世界一樣廣闊。在這片大海中，船應該如何航行穿越風浪的大海？我認為只有積極迎接海浪的沖刷，穩步邁出每一步，我們才能使我們的船成為一艘大船，承受更大的波浪。有句名言說：生活是一面鏡子，你對它微笑，它對你微笑；你對它哭，它對你哭。如果我們豁達樂觀，就能看到生活中光明的.一面。即使在黑暗的夜晚，我們也知道星星還在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有很大欲望的人，情欲讓他一步步墮落，直到違反道德和法律的重大事件爆發。有時我們打開報紙，看到很多荒謬的新聞，各種各樣的犯罪和事件，經常說心里怎么會有這樣的野獸。但是看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。通常我們學習很多道德、法律和禮儀，我們也認真使用這些規則，禁止自己做非法和不道德的事情。但我想說的是，我可能有犯罪的欲望，但我的理性控制了我的情緒，獲得了內心的平衡。正因為如此，你會對那個無法控制情緒沖動的人產生同情。
我一直不相信，如果我給一個人灌輸太多的法律規則和道德教訓，他就不會做任何違理的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直認為美德教育是最重要的。因為在你了解了人性之后，就會有一種人性的開放和活潑。在嚴格的教育中，當一切都成為道德和法律時，孩子很難理解人性。但而，如果他讀了很多小說，在他了解了小說中的人性和事物的各個方面之后，他就不會在整個成長過程中感到孤獨，因為當他看到小說中的人遇到或發生同樣的問題時，他就不會太慌張。
這就是為什么我認為像《紅樓夢》這樣的小說或描寫人性的電影對人們的生活有重要的影響。如果一個社會只有道德和法律，它就不能控制人性。控制人性的最好方法不是教訓和懲罰，而是理解和知識。當你對人性本身有一個全面的理解時，你會微笑。
這一次，你看到了賈瑞的真實情況，你對人性有了深刻的理解。也許賈瑞用贖罪的方式把他的欲望帶到了死亡。世界上的每一個生命都有自己的貧富，但在曹雪芹看來，沒有什么不同。每個人都在遭受自己命運的痛苦。不同命運的痛苦是不知道的，就像賈瑞的不知道一樣，王熙鳳也不知道。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三次，王熙鳳非常愛她。寫完賈瑞的死后，作者寫下了她，讓我們看清了王熙鳳的好惡。這一次是關于奢侈的葬禮和巨大的葬禮行列，四個國王都在一起，從這里可以看出，在古代封建社會葬禮不是一個人，一個家庭，而是整個家庭的社會和外表。曹雪芹在家里死后寫這部小說時，回憶起當年的繁榮，包括葬禮的風景。他有點困惑，覺得他所知道的幻想，所以在他的作品中，死亡就像一出戲。
與此同時，《紅樓夢》中的現代管理元素也與現在相當。正如秦可卿聰明地認為，他應該在家里有能力的時候，在祖墳旁邊買更多的田地產品，因為一旦有人犯罪，當所有的財產都充電時，祖墳上的田地產品就不能充電，因為孝道不會受到傷害。這將會有退路的。曹雪芹沒有想到這一點，所以他被抄家的時候沒有家。所以他把所有的感情都放在了《紅樓夢》里。不幸的是，當家庭富裕時，沒有人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的書，寫的不同階段，不同地方的勾心斗角，別有用心，都會比其他書更有吸引力。曹雪芹在寫這本書的時候，傾注了很多自己的感受和遺憾。他后悔為什么家里的富人不想太多，為什么只有在生活不能繼續下去的時候才想到全面的方法。但我希望生活會像他一樣被侵蝕。畢竟生活不會順利，每一步都可能是下一秒的全部努力。
紅樓夢讀后感大學9
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心，描寫了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。這是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我覺得曹雪芹是大海。不管山有多高，總有人能登上它的頂峰，而大海，要探索她的深底，卻很難。滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味道！曹雪芹在寫這本書的時候，用了諧音寓意的手法。他把賈的四姐妹命名為元春、迎春、探春、珍惜春，這是諧應嘆息的'聲音；賈寶玉神游太虛幻的時候，警神仙姑讓他喝的茶千紅一窟是千紅一哭的諧音，讓他喝萬艷同杯的酒。這酒叫萬艷同悲諧音，這種手法幾乎貫穿整本書。
儂今葬花人笑癡。他知道他是誰嗎？黛玉低吟的悲傷試句自古以來就被孤獨的人唱著。這首詩來自曹雪芹的筆，似乎暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲慘結局和封建社會獨特的荒涼與無奈。
《紅樓夢》在藝術上取得了巨大的成就，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描述不同人物的精神面貌，塑造不同的典型。這一大群性格鮮明、有血有肉、真實可信的人物，在讀者面前展現出壯麗的藝術畫廊。在這群人物中，不僅有閨秀，還有主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等豪門公子。
除了《紅樓夢》中的許多人物給我留下了深刻的印象外，還有作者想要表達的一個主題。他沒有說清楚，但通過眾多人物的神志、語言、動作和心理活動的生動表現，一個龐大而繁榮的貴族家庭，以及后來家庭破裂、妻子和兒子分居的結束，不難看出封建資本家的無能和封建社會的黑暗并不長久。這篇文章描述了林黛玉，賈寶玉和其他叛逆者的形象，他們的愛沒有結果，甚至以說是悲慘的，但他們代表了新的生活，敢于與頑固的力量作斗爭，我們都江堰知道林黛玉的眼淚，但也知道她的痛苦甚至讓別人嘲笑她嘲笑她，我們也知道賈寶玉貧窮的世界，愚蠢的人害怕讀文章，偏遠的行為，世界誹謗花花公子的形象，他們鮮明的性格也讓黑暗中有一絲光芒，讓我們看到了希望。
紅樓夢讀后感大學10
假如五千年的文化成就是各有千秋的偉業，那么《紅樓夢》一定是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨人。
若色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，那么《紅樓夢》一定是最耀眼的一面。
如果歷史遺留下來的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《紅樓夢》一定是波浪的高峰，站在珠穆朗瑪峰上，獨特的風格，俯瞰一切。
《紅樓夢》的誕生，使千篇巨著都甘拜下風，俯首稱臣。
走進《紅樓夢》，大觀園的`大門瞬間為我們打開，讓我們認識了溫順世故的攻擊，出生的孤高妙玉，懦弱的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
《紅樓夢》寫下了大觀園的起源和繁華的景象，也寫下了大觀園豆蔻時光的溫暖。然而，在那個時代，男尊女卑的封建傳統觀念在大觀園中造成了許多悲劇：跳井而死的金川，孤守青燈泥佛的珍惜春天，死于委屈的可卿，年輕守寡的李婉，被折磨到死去的春天，遠嫁的探索春天……在封建社會的殘害下，聰明活潑的生活，純潔善良的心靈，天使般的笑臉，都讓人嘆息。
晴雯是這場悲劇的典型代表。她固執，敢怒敢言，敢愛敢恨。她不卑躬屈膝，也不向封建勢力低頭。她說:誰比誰高？……即使我碰到了我的妻子，我也不會接受這種語氣。她不想奉承，也不想奉承，寧愿冒犯別人，也不愿膽小，可見她有多驕傲。
抄大觀園的時候，在氣勢洶洶的勢力面前，大家都在顫抖，俯首帖耳。只有晴雯不然，她挽著頭發，闖進來，投入一聲，打開盒子，手提箱底，倒在地上，盒子里的東西都倒了出來。這顯示了她對權力的蔑視，但也顯示了她悲慘的結局。
然而，《紅樓夢》的主在于寶黛之間的愛情故事。在大家心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被父母視為不肖邪惡、混世魔王。只有和他一起長大，從來告訴他那些混賬話。林黛玉生活在賈府一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼下，是她，也只有她，才是知己。社會的強迫使他們產生了愛的火花，但他們的愛是不支持的。他們愛得越深，社會對他們的傷害就越大。他們的弱勢力量和黛玉生病了，他們怎么能與社會力量競爭呢。最后，黛玉離開了大家，因為當時封建社會導致了他們的愛情悲劇。
看完《紅樓夢》，仿佛走進了這個深宅大院，讓我們盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:這本書只應該在天上有，世界上有多少次？
紅樓夢讀后感大學11
讀罷紅樓，心里酸酸的，大學生《紅樓夢》讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的`詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢讀后感大學12
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續，但我們已經徹底失去了夢想和自己。
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的`，愛是錯的，青春是錯的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口。現在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢讀后感大學13
《紅樓夢》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會有不同的收獲。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢》是一部中國古代經典文學名著，有關作者的生活背景和寫作意向，后人有多種觀點。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對當時政治生活的發泄，對美好未來的向往和在歷史長河中文學領域內留駐的不可磨滅的一頁。
對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優美，品嘗到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會有不同的`收獲。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優美，品嘗到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
紅樓夢讀后感大學14
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人之歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因為此塑造出了古今第一奇書《紅樓夢》。《紅樓》以其獨到的文筆刻畫出何謂情感的絕響。 《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。整書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。 初讀紅樓，是在少年時，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，只知道隨著書中令人憐愛的林妹妹而落淚，空嘆世事無常，折煞了一對璧人兒。
此時再讀紅樓，已是步入社會，遍歷人世百態，對書的體味更加深刻：
紅樓，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
讀罷此書，我看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧... 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色，。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的.顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓》一書。文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。或許也正是這些奇妙的文字，打動了一代又一代的人，流芳百世。
紅樓夢讀后感大學15
一、關于枕邊書《紅樓夢》
我在很小的時候就接觸到《紅樓夢》這本書，并曾一度沉浸在書中那個世界，它應該說是我在文學方面的一個啟蒙老師吧。那時候我形容程度必用“真真是”，說話、寫作文也是半文不白、用字極簡的，而整日的情態，用閨蜜的話來說，就是“活脫脫一個林黛玉”。我可以一個早上賴在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機聊QQ，我便樂滋滋地看我的簡版《紅樓夢》。我寫的一篇作文《緣》里這樣描述：
“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態，晴雯撕扇時的大笑，這些場景好像都從書中跳出來，在我的面前上演。通常是一個早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂，令人唏噓。”
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢》。這部優秀的影視經典，在當時，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個人，每一種神態都歷歷在目，我百看不厭。回看時最常點播的就是“判冤決獄平兒行權”這回，丫頭們在大觀園里自在地發展自己的天性，我真愛這種情趣。
初一下學期，因為父母工作調動，我轉學到了山下。開始一段時間我都沒有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環境里時而不安。這時候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語文書的扉頁上寫“一年三百六十夜，風刀霜劍嚴相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥埋在一株牡丹花旁。現在看，有點太矯情了。
后來我開始看一些紅學界的評論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應過來，我的枕邊書《紅樓夢》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內容。草蛇灰線的結構，名字的隱喻，詩詞對人物命運的暗示，如江南水網一般密密交織的生活。那時最愛聽劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發聲了，就爬起來碼字，寫了一篇《葬花吟》，里面這樣寫到：
“曹雪芹塑造的你，真實可愛，卻有一點超前的藝術境界，你的葬花就是一個行為藝術。我們甚至都能想象得出來：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設定好的路線，緩緩走著，你手里還拿著早已準備的葬花辭，來到一條小溪邊，打開裝有一路收集來的落花的花袋，開始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字，那滿是哀傷的詞調，那詩魂，無不讓我們傾倒。”
可不是，歷史上那么多有才華的女詩人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個。
學習壓力最大的高三階段，《紅樓夢》又成了我的枕邊書。很久沒讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說不出那種感覺，我覺得之前看了那么多紅學學說和評論解釋，都不如看原著那么靠譜，像“撥開云霧見青天”。一方面，如形容科普作品的一段話：“科普最重要的作用應該是消除你對繁冗知識的恐懼，提升你學習的興趣，同時預先給你一個淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說，就是看完文章第一反應應該是‘原來XX挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來XX就是這個意思啊，你一說我就懂了嘛。過！”不能以看紅學界的百家之言，來替代看原著。別人說是什么，就是什么。另一方面，一千個讀者眼中，就有一千個哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對「識分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬人寵愛的寶二爺討了一個沒趣，原來自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點嫉妒、毀滅之心都沒有。
二、紅樓夢導讀課
前幾天我填了一個調查問卷，里邊有個問題是：你最喜歡的老師上課是怎樣的？我這樣回答：
兩類。共同點是對所授課程非常有熱忱，講課非常精彩。
第一類是盡職盡責，講課思路清晰，準確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴，責之切。舉例：上學期教我們《算法與數據結構》的林碧英老師。
第二類是講課投入，有感情，尊重學生的選擇，用精彩的內容打動學生，讓學生思想可以天馬行空，也可以做一個安靜的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢導讀》的濮擎紅老師。
確實，上紅樓夢導讀這門課，我非常享受，一節都不愿翹。可能我比較奇葩，對公共政治課和選修課這些別人認為的大水課，我都特別認真地去上，課后也會花時間了解課程相關。也不是我對本專業的課程不喜歡，必修課我也愿意去學得很棒。如果真的喜歡，我覺得兩不耽誤。
上了濮老師的紅樓夢導讀課，深刻了，客觀了，全面了，細致了。
變得更客觀，我覺得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，開始去體察一個時代、體察一個人。我一直沒有去給寶玉下一個定義，也不愿相信這樣一個閨閣良友會有多少現實生活的影子，他對女性的尊重和偏愛，讓我覺得很不可思議。我以為這是天性使然，就如他兒時抓鬮選擇了胭脂表現得那樣。然而那個我覺得也不是什么很科學的依據，小孩子本就對顏色比較敏感，喜歡顏色鮮艷的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點明白他了。聽見柳湘蓮說“你們東府只有門口兩個石獅子還干凈些”時，他面露羞愧；往來于喪吊慶賀的交往中，他并不是不經世事的少年，通過小廝或者別的什么人之口，他也會知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的見聞并不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才說出了“和女孩兒在一起，才覺得干凈，和男人在一起，就覺得濁氣逼人”的蠢話吧。當環境催逼自己去無奈接受的時候，原本的初心便低到塵埃里去了，而寶玉為眾人發聲。
更加細致，當是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發。以前從未想過，這和尚道士在整本書的謀篇布局中占有什么重要的地位，可細細去看，還確實有些講究。和尚度化的.都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真」這回，通靈玉恢復了靈性，姊弟倆也就都好起來了。87版紅樓里這一回我看得莫名其妙，前面眾人哭得死去活來，好像主人公都已經危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠處，然后換幾個場景，暗示過去了好幾個月，一切都風平浪靜了，寶玉好轉，該賈蕓探病了。如果不看原著，實在不明白這一段是在干什么。不知道當時為什么沒有拍“雙真進賈府”的場景，也許因為時代限制，虛的場景拍攝難度比較大。我覺得如果就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對話應該是相當有意思的吧。
三、“晴天霹靂”和細水長流
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井里，是你的還是你的。”當時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣賴成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了？讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃！”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態；王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
四、真是門藝術啊
我們宿舍六個人有五個愛看《紅樓夢》，還有一個說“只看過《紅樓夢》插畫版”，一直作為一個梗被我們取笑。這學期有四個人都選了《紅樓夢導讀》這門課，我是最拖沓的那個，于是在12月20號的凌晨1:40分，我突然想調轉話題，談談我們都讀紅樓這件事情。
我們平時甚少談起紅樓。我剛剛看了另外兩個室友發過來的論文，就像了解她們平時說話的語氣一樣了解她們的語言，但是真正落于筆端，觀點和我完全不一樣還是讓我非常驚訝的，喃喃道，我們說的真的是同一個情節嗎？于是我驚呼一句“真是門藝術啊！”恐怕很難再找出像紅樓這樣一面折射人心的鏡子了。
我翻到我以前寫的一條評論，是這樣說的：
“我怎么覺得這種東西我也寫過，但我并沒有太流連于寶玉和黛玉之間的情情愛愛。
不知道是不是我沒有怎么留心看，這篇文并沒有給我帶來什么悲傷凄婉的感覺，大量的引用原著倒讓人有點看著不舒服。所謂‘煽情’的對話，比如說什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之類的只顯得矯情刻薄，沒有揭示更深的悲哀感和飄零感，說出如此話的人身世到底有多堪憐，恐怕不是古代才子佳人故事里簡單被拆散這回事吧。曹公更高妙地應該是突出了美，并不是著眼于你儂我儂的癡怨無奈，而是更超前地重視并發現了女性身上的美，她們對自由的渴望。從某種層面上來說，我覺得寶玉和黛玉實際上不是需要生活上的相互關懷，而是心與心的相契。”
現在看來，與其對別人的看法睥睨，有著粉絲一般的狂熱，不如多去讀幾遍紅樓，我心了然便好。
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