讀《弟子規》有感大全（15篇）
當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規》有感1
《弟子規》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容接受《論語》的部分文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個部分加以演述。具體列出為人子弟在家，出外，待人接物，求應有的禮儀與規范，特殊講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。現代子女教育問題突出，一個孩子從小不知道該如何孝順父母，敬重師長，長大后人際關系，夫妻關系確定很糟，從小沒有紀律和品德的修養，長大后即使學問水平再高，也不行能有大成就。
萬事以孝為先。《弟子規》里的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。就是教育我們每一個孩子要敬重父母，孝順父母，虛心地接受父母提出的各項意見，并主動改正錯誤，聽從父母的指揮，幫他們做力所能及的事情，減輕父母的負擔。只有這樣做，才是父母心中的好孩子，讓他們感到欣慰。想起我自己的所作所為，覺得特殊慚愧。淘氣的我，獨特倔強，不聽父母的教育，做了很多錯事，令老師和父母傷透腦筋，令他們難過，我不是一個聽話的孩子。讀了《弟子規》這本書后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一個懂事的孩子，令父母感到欣慰。今后，我要嚴格要求自己，用《弟子規》里的各項準則衡量自己，虛心接受父母的.意見，聽取他們的教育，各方面要求進步。
我覺得這本《弟子規》很值得我們去看去讀去做，假如一個仁達部分的日常行為規范都按照《弟子規》里面的做，將來確定有很大的成就。《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份，閑邪存誠，養成忠孝家風。
讀《弟子規》有感2
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。
讓我頗有感悟的是孝。《弟子規》中談及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個是心，一個是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長大，教我們如何做人，父母更是我們前進路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長大后學有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個不幸的童年，五歲時父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的'山西師范大學錄取，不放心養母的她，決定帶著母親上大學，在學校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現在父母叫我們的時候，要立刻回答，不能遲緩。現在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時時刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。
我們要學會孝，要學會感恩父母。《弟子規》中也談及了很多關于孝順父母的詩句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
誰言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。
我們要時刻記住，“百善孝為先”。
讀《弟子規》有感3
《弟子規》不是狹義上的四書五經，而是經典書中的珍珠。我被這顆珍珠深深吸引，家庭教育，孩子應該這樣教育？如何對待父母，如何坐立行走？我們的祖先早就有了這方面的思考，思考的.結果是《弟子規》。古人稱之為：童蒙養正，是古人小兒讀書前的必修課。用現在的話來說，要做事，先做人，學習前需要知道做人的道理。現在很多兒童教育家提倡的家規應該是現代社會弟子規的延續。
我們沒有具體解釋弟子規則，我們背誦弟子規則，女兒在背誦的過程中理解真相，弟子規則也不知不覺地影響了我們的生活。我對媽媽有了另一個層次的東西。我更關心獨居的母親，看望母親的次數比平時多，來我們家的次數也多。我女兒對我的要求也比以前高了我無條件地接受了母親幫我做一些家務的強烈抗議。女兒對父母也有以前沒有的關心，告訴我們要像剛結婚的時候一樣親密，主動在家里做力所能及的事。
我們讀弟子規，我們也在實踐弟子規。
讀《弟子規》有感4
《弟子規》“入則孝”就是說要孝順父母。“父母呼，應勿緩，父母命，應勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”道出了在家怎樣善事父母。但在日常生活中我們卻懂得很少，學《弟子規》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時候一遍兩遍，我毫無反應。父母命令我做事時，我總會偷懶或者投機取巧。父母教我道理時，我也從不好好聽。父母責怪我時，我常常會隱瞞事實，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的.話根本不當一回事。如今我學習了《弟子規》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學完《弟子規》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時候，我都應該主動前去幫父母分擔點家務，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時候，我應該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯誤的時候，父母再怎么責備我，我都不應該頂嘴，而應該老老實實地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學習我發現自己的不少缺點和不足之處，同時也看到了自己的優點。我一定要發楊自己的優點，改正自己的缺點，按《弟子規》的要求做人，做事，努力學習，爭做一名品學兼優的好學生。
讀《弟子規》有感5
中國的國學博大精深，蘊涵著古人的智慧。這些代代相傳的民族文化精髓，就是我最好的啟蒙教材。讓我了解最基礎的國學知識，學習中華民族的傳統美德。
《弟子規》是清朝李毓秀所寫的，讓我百讀不厭，教會我如何尊重別人———要孝順父母；是它，幫我找到了正確的學習方法———要守信；是它，讓我學會了生活方方面面注意的問題———要仔細。我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的我們早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的.答應；父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心里；我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們并且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心經常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學習時不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字、上課認真聽講。就是因為這樣我的學習效率才大大提高。
懶。前面我做的很好，從小爸媽就教育我：不僅僅是父母叫要答應，其他長輩、同學、朋友只要叫我要立即答應，那是對別人的尊重；后面我就做的不太好了。
爸爸媽媽有時想讓我幫著打掃家里的衛生，可我總認為那是大人們的事情，總對媽媽說：“自己的事情自己做，我不管。”背了《入則孝》，我身上的懶蟲去掉了很多，不等媽媽命令，就主動幫著干點家務活，比如掃地拖地啦，雖然活很小，媽媽總是開心地笑。
還有一句，我也會牢牢記在心里，那就是“父母教，須敬聽；父母責須順承。”以前爸媽教導我時，我總以為自我什么都懂，爸媽太嘮叨，老是捂住耳朵，大聲說：“不聽、不聽！”爸媽責怪我時，我比他們聲音好大，惹得媽媽很生氣，干脆給我來個“主板炒肉絲”，媽媽揍完我又悲痛有心疼。想想以前自我的種種行為，我覺得自我那么做真不對。
爸爸媽媽把我從小養大多不容易呀！手把手教我認字，深夜抱著我去看病，變著法子給我做好吃的，我為什么要頂嘴惹他們生氣呢！這一段時間我表現得很好，低眉順耳，特溫順。嘿！還真好，爸媽見我不頂嘴，說上兩句就算了，過后還笑瞇瞇地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一樣甜。
《弟子規》有很多道理值得我們學習，我會牢記在心，讓他伴隨著這我成長，做一個人見人愛的好孩子。
讀《弟子規》有感6
利用暑假，我好好學習了《弟子規》。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”
當我讀到只一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的`意思卻很深奧，值得我們去學習，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完后發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去學習，去理解，去體會。
《弟子規》里這些“規矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
讀《弟子規》有感7
今年中心開展“閱讀經典，提升素養，厚德敦行”全員讀書活動，在閱讀《弟子規》這本書時，給我記憶最深的是當中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內心一定要以仁義道德作業衡量標準，要明辨善惡，親近仁者，結交君子。“能親仁，無限好；德日進，過日少。不要仁，無限害；小人進，百事壞。”用了這二十四個字，為我們進一步指出與君子交會給我們帶來哪些好處，與小人交又會給我們帶來哪些壞處，提醒我們在交朋友時應該注意些什么。
《弟子規》接下來又要求孩子，從小要形成一種良好的習慣，或者說與人交往的習慣，即“善要勸，德皆建；過不規，道兩虧”。大家應該相互提醒對方，跟朋友交往的時候，要勸人向善，這樣的話對兩個人道德的建立都有好處。如果你看見對方有過失，你不去規勸，那么朋友之間，兩個人都于道有虧，不是好事。篇三
《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。后經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規范言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的楷模。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的'經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次凈化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手里如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終于發現我做錯了什么，當即用手機給父親發了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
讀《弟子規》有感8
最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母教。需敬聽。父母責。須順承。”這句話的意思是：父母的`教誨要恭敬認真地聽個明白；父母的責備。批評，應該虛心。順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語。穢污詞。市井氣。切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞。家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎。互相關心。互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
讀《弟子規》有感9
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
那個笑聲和淚水交織在一起的夏天，我離開了母校，剛摘下紅領巾，我被華泰錄取了。剛開學，學校就發了一本小書《弟子規》，全文背誦。一開始，我只是處理閱讀問題。一天早上，家里停了電，出于無聊，我拿起小書看了看。漸漸地，我發現它的《弟子規》的內容是如此美妙。
我讀了它，品嘗了它，學到了很多做事的道理，也意識到了自己的缺點。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說：百善孝為先讀弟子規中的《入則孝》，讓我感到很慚愧。以為給父母做幾件家務就是孝，現在才發現其實什么是孝我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我真的不應該。
我記得有一次，該吃飯了。我媽媽叫我吃飯，但我總是沉迷于精彩的電視節目，拒絕離開。我媽媽一遍又一遍地叫我。我只是處理它。當我的'父母吃完后，我沒有去。節目結束時，我感到餓了。當我走出房間時，桌子上沒有食物。我憤怒地喊道：媽媽，我要吃飯，為什么不呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你做。于是媽媽急忙為我做飯。而且我還在抱怨…。現在回想起來，我真的不。
父母為我們做了太多。當我們蹣跚學步時，他們用溫暖的大手握住你的小手；當我們生病時，他們把我們抱在他們溫暖的懷抱里；當我們在學習中遇到困難時，他們耐心地向我們解釋。一切都是他們對我們無私的努力。你發現了嗎？他們已經悄悄地爬上了歲月的痕跡，因為我們有一絲銀發。
感謝父母，他們只需要你以后過得好，他們只需要你在他們工作累的時候在他們耳邊輕聲說:我愛你。
讀過《弟子規》，讀過《入則孝》，練過《弟子規》，練過《入則孝》。讓我們一起學習這個基本的生活準則。
讀《弟子規》有感10
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范.它規定了學生的六門主修課和輔修的一門課。首先在日常生活中行為要謹慎小心，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，而且親近有仁德的向他學習，這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。今天，我就讀了這本圣賢書
媽媽說，弟子規這三個字，我們可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每一個人。為什么？我們說“活到老，學到老”，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什么叫《弟子規》？“規”是什么意思？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。
我輕輕翻開書，細細讀了一遍又一遍，心里是無比的贊嘆。
《弟子規》教給了我許多道理。我在弟子規中懂得了孝敬父母、老人;與朋友相處要團結友愛的`品德;還知道了一些生活中必有的常識。以前，在和弟弟分蘋果時，從不謙讓。可讀了《弟子規》后，我就會起了“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”這句詩，于是，就把大蘋果給了弟弟。以前，在爺爺面前，都會夸夸自己的學習。可讀了《弟子規》后，我就會想起“稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能”這句詩。于是，就靜靜地聽爺爺的教育。以前，我頭發不整就想出去玩。可讀了《弟子規》后，我就會想起“冠必正 紐必結 襪與履，俱緊切”這句詩，所以，我紅著臉兒跑回屋，頭發理好才出來。以前我沒有洗漱就想上學。可我讀了《弟子規》后，我想起了晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手“這句詩。在我挑食不吃菜的時候，我想到了“對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則”這句詩。在我馬虎小事時，我想起了“事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略”這句詩……《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個人能了解你應當如何做人，會使你個人的修身得到進步。長此以往社會就會得到大的進步，我們的民族也會興旺發達，生生不息。
《弟子規》反映了中華文化的博大精深。讓它伴我成長。
讀《弟子規》有感11
自從讀了《弟子規》課外閱讀后，我似乎覺得自己很好，我變得越來越明智，我似乎明白如何孝順長輩？如何幫助別人？如何照顧好自己？
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間山西江州秀才李玉秀所作。清代賈存仁修改編訂后，改名為《弟子規》。弟子是學生，不僅指孩子，擴大范圍，所有想學習古代圣訓的文化人都可以被稱為弟子；規則是規范，弟子規則是教學生生活的規范。《弟子規》是我們周圍的知識，是學習古圣賢和生活的基本讀物。它告訴我們在日常生活中要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次，言行要謹慎，信用要講。我最喜歡的故事有：孟母斷機、司馬光改錯、孔融讓梨等，孔融的美德讓我知道要懂得謙虛。最讓我欣賞的是“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。它讓我明白，孩子們應該體貼地為父母服務；冬天讓父母感到溫暖；夏天讓父母感到涼爽；早上起床，一定要去看望父母，向他們打招呼；晚上回來，必須先向父母報告安全，讓他們放心；
讀完《弟子規》，我了解了古代經典的.博大精深。它是古代祖先留下的巨大的財富。作為中國人的后代，我必須在未來做更多我能做的事情，比如：打背，倒茶，盛飯，實施言行，以提高我的素質，成為一個有教養的小學生。
讀《弟子規》有感12
《弟子規》是我們生活的一個典范，我已經看得很清楚了。這本書是根據孔子的教導寫成的。它告訴我們很多事實，在我們的日常生活中，我們應該尊敬我們的父母，愛我們的兄弟姐妹，并且言行謹慎。看到其他人取得了進步，我們應該虛心向他學習，在與公眾打交道時要平等友好……“說的每一句話，先相信”是所有理由中最令人印象深刻的.。它的意思是:人與人之間，只要你說出來，你就必須信守諾言。
這讓我想起博宣說過的一句話:“以信待人，不相信信；如果你不相信別人，相信并思考。”這意味著如果你真誠地相信人們，即使你不相信他們，你也會相信他們。然而，如果你不相信別人，你永遠不會相信你所相信的。
看，他多有道理啊！我們應該談論信用，這樣我們才能被別人尊重。我記得散文本里有一篇宋慶齡寫的文章。宋慶齡年輕時，折紙折疊得漂亮而生動。一天，她又在折紙了。當她的同學小珍看到它時，她欽佩地說:“你把紙折得很漂亮。我明天去你家。你能教我怎么折紙嗎？”“沒問題”宋慶齡同意了。
第二天，宋慶齡的家人應該去一個老婦人的家，但是宋慶齡想到她昨天答應要做的事情，沒有去老婦人的家。家里準備了很多紙和其他小寶貝。然而，小寶貝沒有來，她違背了諾言。但是宋慶齡一點也不后悔。她說，“雖然小珍沒來，但我一直是個出納員！”宋慶齡從小就具有優秀的品質，成為一個偉人，受到人們的喜愛。
最后，我想給你一個詞:人們沒有信仰，一切都是空的。
讀《弟子規》有感13
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀后不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此圣明的書來。本來一些同學還說是由于毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是由于其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感受頗多。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
我們應當學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許如今的兒女早已無法做到像古人說的.那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比方在家中，父母叫喚我們時，應當一聽到就馬上回答，不要慢吞吞的容許；父母要我們去做事，我們應當趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不情愿為父母效力；父母教育我們時，應當尊敬地聽而不行以任憑打斷他們，要將話聽進心里；我們犯了錯誤，父母責怪，應當服從他們并且承當過失，不能頂撞他們，讓他們難過。
假如一個人能夠孝順，那么他就有一顆和善、慈愛的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親保衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌始終是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應當學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
我們要做孝順父母的人！
讀《弟子規》有感14
今天晚上媽媽叫我練琴，我沒回答。
媽媽對我說“你的弟子規怎么背的呀，不是父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶嗎?這個不能只會背，最主要的是理解它的含義，并且照著去做。”我明白老師為什么讓我們背誦了。以后我一定要照著上面說的去做。
今天，我和媽媽讀了弟子規的冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。
意思是要孝順父母，媽媽還給我講了黃香暖席的.故事，說的是一個小孩，九歲了，他很孝順他的爸爸，夏天天太熱，他就拿扇子把席子扇涼，冬天就先給爸爸暖好被窩，我告訴媽媽，我不惹爸爸媽媽生氣，配合爸爸媽媽就是孝順，媽媽說是的。
這段話告訴我們：事情即使再小，我們也不能擅自主張，應該征求父母的意見。如果凡事都任性妄為，就有損為人子女的品德。
東西不管多么小，我們都不能私自據為己有。如果私自據為己有，這種偷竊行為會讓我們的父母感到羞恥和傷心。
這段《入則孝》，使我懂得了：在沒有人看到的時候，內心也要存善，絕對不可以隨心所欲。對自己要能有所節制，同時也要懂得尊重別人;只有尊重別人，別人才會尊重你。凡是沒有經過別人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不屬于自己的東西，首先要征得別人的同意，之后才可以拿。如果沒有經過同意，就私自把東西藏起來，就等同于是偷盜行為，這是有損自己品德的，千萬不可做。
讀《弟子規》有感15
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的"弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文"開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費勁，加之在網上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著？
在讀大學的時候，對儒家思想產生過濃厚的興趣，在并不深入的學習過程中，發自內心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的動蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡漸漸模糊，尤其是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜。或許，對共產主義和建國領袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來的正是我們自由主義。
看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。
細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的'啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。篇九：《弟子規》讀后感
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的"無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養"。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
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