自由作文(集錦10篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的自由作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
自由作文 篇1
那一次我坐著公交車獨自去旅游，我看到遠方的山河漸漸的變了顏色，就好像是我夢想中的王國。
我知道那個時候我童年的記憶全部都破碎掉了，我也不知道那些夢想究竟都意味著什么。可是眼前那種讓人看清楚的顏色，其實永遠都是讓我們笑的明白的。我記得童年時期那個男孩子的笑容一直都縈繞在腦海當中，無法忘卻，我也知道那一段時間過去之后再也沒有可逆的空間。
我一直都清楚著在年輕的時候我從來都不惦記童年的回憶，因為我一直都覺得這一路走下去我很幸福也很開心，我終于擺脫了那些童年幸福的桎梏，我終于可以前往遠方去尋找自己的自由。
我知道在遠方其實還有著雪山那樣美好的存在，有時候你看著那些堅固的巖石在我們眼前變得那么無可抵擋。在旁邊有屹立著的松樹和柳樹，其實他們未必顯得那么明顯，他們就好像是山的配角是山的襯托。可是后來又要過很長一段時間，我才知道原來那個地方的風景其實始終如一，更變的只是我們的心境。
我明白在那樣漫長的時間當中很多人都在堅持著自己的'想法，他們也許并不知道別人喜歡的是什么樣子的，也并不知道自己的模樣可能并不討喜，但是他們每一次的行為都在給別人留下深刻的印象。也許在每一個漫長的過程當中，我們都會明白，他們給別人留下的其實并不只是那樣的回憶和惦念。
在我們的人生當中，很多故事開始變得更加難以言說，因為你一直都懂的，每個人的想念其實都有這一個背后獨一無二的故事，他們是那樣隱蔽，他們不讓別人知曉。
因為你的幸福也需要去有踐行的權利。
自由作文 篇2
什么叫自由？當學生們走出校門的那一刻便有自由；當牢犯放出監獄的那一刻便是他們的自由；當雨后蚯蚓鉆出泥土透氣；當勞碌的人從工作中抽身而出時，他們便有了自由……然而，在我心中，國家自由即是我們的自由。
自由是一種狀態，亦是一種心境。
自由就像給自己插上一雙翅膀，在瀲滟的水方上翱翔，看遍山川水色，蔥蘢的綠色撩人眼簾，大口大口呼吸著戶外新鮮的氣息。假若沒有翅膀，也許現在的.我正埋頭于書前，搖頭晃腦的念的課文，無精打采，昏昏欲睡。也許這種自由并不能支撐多久，但是卻可以靜心養神。這是我想要的狀態。
對于我，談狀態恰恰剛好；若談心境，還未達到吧。
自由也許就是不受任何的束縛，讓心情放松，享受身邊美好事物的一種存在狀態。在現代，大部分的自由只是因疲倦想放下身邊的包袱的行動，但由于種種原因，不得不放棄這種自由想法，不然那是不負責任的行為。相反，在古代社會，這種自由被絕大部分愛國志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在當時動亂不安的封建統治下尋求一份寧靜、安逸。這樣的閑士也是為我所敬仰的。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是千百年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會有悠閑地在籬下采菊，抬頭見山的情境，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！詩人陶淵明一生淡泊名利，不汲汲于功名利祿，選擇辭官，閑居于大自然中，遠離喧囂和塵世，沒有被官場的黑暗所污濁，的確有著曠達的胸襟。
當然，并不是說，只有生存于大自然才叫自由。其實，有的自由便是做自己喜歡的事。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這是出自范仲淹的《岳陽樓記》，意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。用現在的話來說就是吃苦在前，享樂在后。足以體現范仲淹的愛國愛民，心系百姓。同時這兩句話閃耀著理想的光輝，跳動著民族的脈搏，孕育著共產主義道德品質的幼芽。
歷史上這樣的人太多了。茅盾先生身體力行了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他對待“憂”與“樂”的態度，孰“先”孰“后”異常鮮明。孫中山、李大釗……他們的英名都將永遠刻在中華民族的史冊上，流芳千古，為后人稱頌。
而我們，作為祖國的花朵，更應該向他們學習，努力拼搏，為實現中華民族的偉大復興而奮斗，取得國家的自由。國家自由則少年自由。
自由作文 篇3
從小到大，父母、老師總是束縛著我們，不許我們做什么，不許我們吃什么，不可以去哪兒如果不照做的話，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”。媽媽總說我還不懂事，維護我就像一張白紙，在她心中，我永遠是長不大的孩子。雖然我有好多心事，卻已不能說，與你知。難道就不能給我們留一點自己的空間嗎？父母總是什么事都愛自做主張，不順心時，總是愛把氣發在不相干的人身上，也包括我。所以我好想自由，好想掙拖你們的懷抱，想小鳥一樣自由自在的飛翔，想飛到哪就飛到哪兒，去遨游太空，沒有你們的約束，沒有你們的命令，甚至于連你們也沒有。但這只是我的幻想罷了，是永遠不可能實現的。
對于我的這種想法，別人認為是不對的`。因為畢竟是父母把我們辛辛苦苦養育大的，沒有父母，哪兒來的我們？父母的約束是對我們的關心，這是父母愛我們的一種方式這些我都知道，可是他們也應該站在我們的立場想一想，留一點小小的空間給我們吧？如果每天都是這樣被父母“愛”著，那么遲早有一天我會受不了，會窒息的。所以有是難免我會排斥他們“愛”我的方式。在現實里，我不可以自由，但是在夢里，我可以：逃離到遠方去，做我最想做的自己，做自己想做的事。有時我會幻想，幻想著我自由了，我有一個屬于自己的世界，在這個世界里，沒有束縛，只有寬容、有愛，最重要的是有自由！~那么，到底誰才能給我，我最想要的自由呢？是父母？是老師？不，都不能，他們能給的，只有束縛，只有命令。
我渴望自由，也一直努力尋找自由，可是我卻永遠得不到自由！
自由作文 篇4
拘束，拘束，我不想做籠中之鳥，請給我自由，大人們常說：小孩子是最自由自在的，無憂無慮的，玩是孩子的天性！可我，卻是絲絲細雨織出愁人之景。作為一名五年級的小學生，我真是愁啊，今天我想在此想對媽媽大聲喊出：“媽媽，請給我自由！”
媽媽，您知道我最渴望的是什么嗎？那是朋友們嬉戲的笑聲。每當我看見朋友們興高采烈的做著游戲，一起在操場上蹦蹦跳跳時，不禁讓我心里刺痛。
我從小就比較喜歡看電視，喜歡拿著遙控，看我前所未見的東西。而您卻冷冰冰的對我說：“看電視有什么用呢，能考上大學嗎？”為此我沒有電視看了，令我印象深刻的還是那一次。
記得那是一個風和日麗的星期六，不到七點鐘，您就把我從夢中叫醒，要我早讀。我無精打采的讀了幾篇課文，就開始做老師布置的作業，中午12點鐘時作業終于做完了，總算可以玩玩了。
“鍇鍇，看我給你買了什么？”只見您氣喘吁吁，提著一個神秘的`袋子。我滿懷好奇地看去。
“看——《新領程》，我可是排了幾個小時的隊才買到的。”我立即像一只泄了氣的皮球似的，“啊——”地一聲，躺在了椅子上，苦苦呻吟道：“就讓我再休息會吧！”
您立刻板著臉，語重心長地說：“學習是無止境的，學習就是要有刻苦的精神！”我苦不堪言，只好翻開《新領程》做起題來。
“鍇鍇，再做幾張試卷……”我委曲求全，那些美妙的語言都被囚禁了……
媽媽，我渴望陽光和自由，請給我自由吧！
自由作文 篇5
炎熱的暑假來臨了，媽媽給我報了一個自由泳培訓班。
學游的第一節課，在媽媽的催促下，我忐忑不安地來到少年宮。一個比籃球場還大的游泳池展示在眼前，只見一個個“浪里白條”在池中來回穿梭，處處水花四濺，看得我眼花繚亂，好羨慕呀！
首先要熟悉水性，蘇教練讓我們一個一個在深水區下水，按原來學過的蛙泳姿勢橫著游過去，抓牢浮球。“我怎么把原來蛙泳的動作給忘了？”心里呯呯直跳，臉漲得通紅，渾身上下都在不停地顫抖。蘇教練早就看出了我的心思，先讓大哥哥大姐姐們游過去，但見一只只小青蛙快速蹬腿前行。輪到我了，我的兩腿似灌了沉重的`沙袋一樣，邁著沉重的步伐，來到游泳池旁，慢吞吞地下了水。水冰涼刺骨的，我拍打著水花，慢慢地適應了水溫，開始游起來。沒想到，我一下水，手腳就變得不太靈活了，在水中手忙腳亂，亂蹬起來，努力地掙扎著游到了對岸。我一拍腦門，懊惱地想：以前都游得好好的，現在怎么連手腳都不靈活了呢？
可能在深水區，大家的腳都踮不到底，都不太敢往前游。于是，蘇教練帶我們來到稍微淺一點的地方游。可我還是有點怕，不敢游過去。蘇教練就在前面抓著我的雙手，讓我自己練習蹬腿，緩緩地游到了對面。不一會兒，我慢慢地找到了感覺，恢復了蛙泳的技能。接下來的幾節課，蘇教練開始教我們自由泳打水的要領。腿要繃直，并攏，腳要上下打動，水花要大的小一點。教練給每個學員一塊浮板，哨聲一響，我拼命打水，可就是打不出水花來，好不容易打了出來，腿又沒勁了。我看著別人大得水花都很大，心里又羨慕，又著急。
我多次想打退堂鼓，可又不甘心失敗。如果這次半途而廢，自由泳就學不會了。這讓我明白了：只要功夫深，鐵杵磨成針。無論做什么事情都要堅持不懈地努力，才能取得成功。
自由作文 篇6
在新時代，女性在職場上實現了男女平等，名副其實支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優秀的兒女，除了細心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。
我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個怎么的幼兒園，慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的'經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長的結果，那可能是不愛。
對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個帶頭作用。
父母德高，子女良教！
自由作文 篇7
教室里，同學們在認真聽課，忽然一聲巨響傳來，擾亂了同學們的思緒。大家循聲望去。
門正痛苦的嗚咽著。講臺上的老班怒發沖冠，大步流星地走下講臺，一把揪住來人，厲聲呵到；“宋子涵,你還像一個學生嗎！這都是第幾次了，你要是不來你就別來了！”“好，這可是你說的！”宋子涵把書包往肩膀上一扔，大喊：“我終于自由嘍！哈哈。”老班氣得臉都綠了。
“教室就像圍城，我們想沖出去，外面卻有一群傻瓜想沖進來。”子涵把手里的《圍城》放下，幽幽地說。
我放下手里的.試卷，苦笑了一下。的確，教室就先一個囚籠，我們似乎都覺得窗外的藍天格外的清澈。子涵又冷哼一聲：“我要出去，再也不回來了！”我望著她倔強的背影，眉頭擰成了一塊，小聲嘀咕道；“真的嗎？”
于是，她開始不停的遲到、曠課、頂撞老師....巴不得早點變成老師們眼中的“眼中釘，肉中刺”。自從那次得到“準許”后，我便再也沒有見過她了。如她所愿，她終于自由了吧……
再次相見，意識一個月后。子涵打扮得更入時了，一臉興奮地給我講述她的打工生活。我默默地聽著，無言以對。“你真的要把大好的青春浪費在那牢籠里？”“嗯。”我點點頭。“為了生存……”“為了生存？”子涵不客氣的打斷了我。“呵呵，你們活著可真累。我中學沒畢業，照樣活得好好的。”說著，她的臉上寫滿了不屑與鄙夷。“外面才是自由的。”她丟下一句話，扭頭走了，我望著子涵的背影，和斷了線的風箏一樣迷茫，找不到飛翔的方向。
總有一天，，她為成為那個想沖進來的人。我想。
我們都是風箏，也是放風箏的人。只有用知識的線，才能更好地飛翔。希望子涵能丟棄所謂的自由，重新回到課桌上和我們一起更好地飛翔！
自由作文 篇8
如果說滿清政府強制留長辮的行為是束縛，那么剪辮子的實施便帶來了自由的曙光。正是如此，當崇尚自由的北大學生初次看見通曉八國語言的學者辜鴻銘仍拖著長辮時，驚訝與嘲笑充盈一室。辜鴻銘沒有笑。“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的。”一時鴉雀無聲。
一只擺脫牢籠的鳥兒在天空中飛翔，我們覺得那是自由；人們開放地探討社會問題，我們覺得那也是自由。對自由的簡單認識使我們對世界的看法也干脆利落。長辮咔嚓一剪，自由降臨了；民國一建立，平等誕生了。然而當一位老鹽商進入總統府，見到孫中山便要行三跪九叩大禮時，冷眼旁觀歷史的我們慌了。為什么呢？不是說自由分明已經來到人世了啊！正如辜鴻銘所說，“無形的辮子”扎根心中，比有形的更可怕。心沒有“立”起來，自由只是一幅皮囊而已。
不獨立，毋自由。枷鎖和鐐銬的廢除并不意味著自由的真正獲取，一個人沒有獨立的心，沒有獨立的人格，沒有獨立的堅守，面對自由，恐怕也是昏昏然不知所措。獨立就是“立人”，知道榮辱，懂得進退，明辨是非，將大寫的“人”印在心中，刻在腦里。
給世界帶來深刻影響的事件往往引人思考。波旁王朝復辟，民眾反而松了一件口氣。“少一點自由吧，不要再有第二個拿破侖。”歷史似乎初步見證了“自由”的失控，不過真正的錯誤并不在自由。列克星敦一聲槍響，人們尋覓到了真理——獨立。一紙洋洋灑灑的《獨立宣言》，一聲“人生而平等”的呼聲，獨立的`美利堅誕生了。在遠離封建歐洲的新大陸上，獨立的精神與意志深入“人”心。而當時的歐洲，還是一群頑固派和迷茫者的烏合之眾。
解開一頭牲口的繩索，自由的曙光從此照耀。然而，因為栓的太久，牲口在卸去束縛時竟沉默不語，茫然不知所適。它可以離開，但是它決定留下，對它而言，獨立的精神到底未曾樹立。所以，自由是道路的開辟，是選擇的拓寬，是視野的擴展，有了自由首先有了希望；而獨立是走向未來的道路，是立足自身的選擇，是注視光明的眼睛。自由擺出了選擇，獨立則教導我們走向何處。已充分享受自由環境的我們，應讓獨立精神扎根于心。
向往自由是美好的，獨立人生是實在的。不自由，毋寧死；不獨立，毋自由。
自由作文 篇9
人們心安理得地行使國家賦予的言論自由權，甚至以此為刃，散布謠言。近年來，謠言傷人及網絡暴力等現象屢屢發生，所謂的法律制約或網絡監管反而顯得蒼白無力，當一個謠言被強制刪除或勒令停止傳播時，人們反而群起而嘲諷之，叫囂著被剝奪了言論自由權或某些機構心虛之類。如此，哪怕某日真理還在穿鞋，謠言也早已走遍了半個世界。
在這種病態的環境下，大家或許忘記了盧梭的一句話：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”這個枷鎖自然不是靠國家干預能給的，人們只有以人性中的`良善為束縛，以道德為枷鎖，不姑息散布謠言的行為，提高自身素質方是良計。因此，唯有更大力度地樹立公民正確的價值觀。若是有一天，有人散播謠言，即刻有千萬網民自覺怒而駁之，那必然比國家強制禁止其傳播收效更大。
埃德蒙·柏克有一句話：“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。”在網絡時代，謠言的傳播更是無知者的跟風，有多少人還不明真假便點了“轉發”，一件事還未證實便被傳于泛泛民眾。一滴水珠是無法掀起巨浪的，若說傳播謠言有罪，那么難以計數的謠言傳播者都難逃罪名。
范仲淹說自己“寧鳴而死，不默而生”，我只想說，每個人都有說話的權利，前提是在開口之前，你要確定說出的話會比你的沉默更有價值。
曼德拉不覺得蜷縮在黑暗角落里的人懦弱，反而那些習慣了黑暗就為黑暗辯護的人才最不可原諒。在越發病態的社會中，唯有本心不可辜負，別說三人成虎，哪怕是三百人，三百萬人，也應堅定自己的價值觀不動搖，真與假永遠不會在別人的口中。《皇帝的新衣》中所有的人都吹捧著實則赤條條著的皇帝，只有一個小孩兒問出了“為什么他沒穿衣服”，這便是最本真的赤子之心啊。
當我們獲得更多的言論自由，手握自由權利的我們，不妨改改隨波逐流、人云亦云的習慣，保持一顆本心，正直而自律。
寧可一生沉默而鳳啼，不愿一世蛙叫擾人息。每個人都應在言論自由的前頭加一把鎖，唯真理方可開之。
自由作文 篇10
可是姐姐每次都來向我借書，我就問她：＂書有那么好看嗎？你至于那么入迷嗎？＂姐姐笑嘻嘻的說：＂你以后也要多看書，肯定對你有幫助，這兩個問題的答案你以后就知道了．＂
我特別喜歡看校園小說，這都是因為姐姐帶我步入書的天堂，不管寒假還是暑假，我都會被姐姐拉到圖書館讀書，一看就是幾個小時．所以我很怕跟姐姐在一起．姐姐知道強扭的瓜不甜，她就用了另一種辦法吸引我閱讀．她每次買完書都往我家跑，問我要不要看，我意志堅決的.說：＂我不看．＂姐姐就自己看著，也不陪我玩，我無聊之中也拿起一本書看，真沒想到這本書那么精彩，我看完這本書時，懇求姐姐借我兩本，姐姐答應了我，我高興的跳了起來．我真沒想到，借到兩本書能讓我那么高興．
難道我真的步入了書的天堂了嗎？那可要謝謝姐姐啦．我和書做成朋友啦！
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