勇于改變自己的作文

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勇于改變自己的作文

　　篇一

勇于改變自己的作文

　　中央決定2015年在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，對照“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的要求，注重“三個實效”，堅持“三個聚焦”，抓好“三個著力”，切實增強踐行“三嚴三實”要求的思想自覺和行動自覺，這是加強黨的思想作風建設和推進全面從嚴治黨的重要遵循。

　　一、踐行“三嚴三實”，注重“三個實效”

　　“三嚴三實”是一個有機統一的整體，“三嚴”與“三實”相互聯系，相互促進。“三嚴”是內在要求，其指向是主觀世界的改造，“三嚴”是“三實”的基礎。“三實”是行為取向，其指向是客觀世界的改造，堅持“三實”的要求，“三嚴”的實際價值才能真正體現。

　　踐行“三嚴三實”，是黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，是全面從嚴治黨，永葆黨的先進性和純潔性的根本要求。

　　一要堅持“嚴”字當頭。從推進全面從嚴治黨的部署來看，這是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，必須從嚴要求;從深化黨的作風建設來看,轉作風、改作風正處于一個關鍵點上，必須從嚴入手;從守紀律講規矩、營造良好政治生態來看，進一步嚴紀律、明規矩、強約束，必須從嚴落實;從鍛造過硬的黨員干部隊伍、推進國家事業發展來看，必須從嚴治理。

　　二要堅持落在“實”處。要以問題為導向，專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會、專題組織生活會要務實;落實整改措施，加強立規執紀等工作要務實;在實現由被動向主動轉變、由“不敢”向“不想”的轉變要務實;在落實組織實施的責任，確保專題教育成效上要務實。教育是為了解決問題，解決問題才是最好的教育。通過專題教育，找出一些領導干部中思想建設失真，理想信念動搖;黨性修養失調，宗旨意識淡薄;作風建設失實，違反紀律規矩;黨內生活失嚴，政治生態不良的深層原因，確保“三嚴三實”專題教育取得實實在在的成果。

　　中央決定開展專題教育，就是按照“三嚴三實”的要求，努力取得實效。其一，在深化“四風”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效。群眾路線是黨的生命線，黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾，只有鍥而不舍糾正“四風”，持之以恒抓好黨建，才能鞏固和擴大黨的政治優勢，維護和發展黨的生命線。其二，在守紀律講規矩、營造良好政治生態上見實效。我們黨依靠嚴守紀律和規矩取了革命、建設和改革的重大成就，我們還要在協調推進“四個全面”戰略布局的進程中堅持和發揚嚴守紀律和規矩的優良傳統，保持良好的政治生態，才能把握全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的戰略舉措，實現全面建成小康社會的目標。其三，在真抓實干、推動改革發展穩定上見實效。在新的歷史起點上，黨面臨的改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有，對黨治國理政的考驗前所未有。要著力解決領導干部思想作風與新形勢新任務不相適應的問題，與人民的新要求新期盼不相符的問題，在真抓實干，推動改革發展穩定上見實效。

　　二、堅持“三個聚焦”，加強思想作風建設

　　開展專題教育，要聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，著力解決“不嚴不實”問題。“三個聚焦”緊密聯系、環環相扣、邏輯嚴密、層層遞進，體現了“三嚴三實”專題教育的核心和本質，黨員領導干部堅守對黨忠誠，才能做到個人干凈，個人干凈才能做到敢于擔當。

　　一要聚焦對黨忠誠。忠誠是黨員的品格，是黨員的信仰，是黨員的理想。對黨忠誠是黨章的明確規定，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴承諾。在革命戰爭年代，對黨忠誠就是在血與火、生與死的考驗面前，視死如歸、永不叛黨的堅貞信仰。在和平建設和改革開放時期，對黨忠誠，就是牢記自己的第一身份是共產黨員，始終堅守共產黨人的理想信念，為黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。對于黨員領導干部而言，對黨忠誠，就要堅守政治定力，與黨同心同德，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，堅決貫徹黨的路線方針政策，要做到忠誠而執著、至信而深厚;牢記黨的宗旨，真誠服務人民，堅信民生就是民心、改善民生就是凝聚民心，才能進一步夯實黨的執政根基。

　　二要聚焦個人干凈。對黨忠誠，就要個人干凈。守規矩是個人干凈的基礎。“不以規矩不成方圓。”人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。一是心存敬畏、手握戒尺、謹言慎行。做到清醒堅定、表里如一、襟懷坦白，決不能左右搖擺、陽奉陰違、自行其是。二是既要守紀律、守規矩，又善決策、有作為。嚴守政治紀律和政治規矩，要按照中央部署和要求開展工作，不搞特殊，沒有例外。個人干凈，無欲則剛，科學決策，才能有為。遇事推諉，不負責任，只能是慵懶無為。三是自重自省、慎獨慎微。領導干部要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，嚴格管好自己并管好親屬和身邊工作人員。切實做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為”。

　　三要聚焦敢于擔當。對黨忠誠，要敢于擔當，勇于負責。摒棄“為官不易”，堅持“為官有為”。不敢擔當、怕事躲事，就會背離黨的宗旨，背棄人民的利益，貽誤國家事業。古人尚且懂得“凡為官者，公罪不可無，私罪不可有”。共產黨員應該有更高的思想境界，面對矛盾敢于迎難而上，面對挑戰敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，不裝聾作啞、不和稀泥、不偷懶耍滑、不推諉扯皮、不怕得罪人。領導干部要適應新常態，構建新優勢，創造新業績，必須有作為。要注重實踐、注重實干、注重實效，敢于擔當，敢于叫真碰硬，敢于負重拼搏，敢于奮發有為。“干在實處無永無止境，走在前列要謀新篇。”這是新常態下對領導干部是否對黨忠誠、是否敢于擔當的重大考驗。

　　三、抓好“三個著力”，推進全面從嚴治黨

　　開展“三嚴三實”專題教育，要注重抓好“三個著力”，即著力在堅定理想信念、堅持用權為民、嚴守紀律規矩方面下力氣、下功夫、求實效，這是促進領導干部踐行“三嚴三實”的重要措施，進一步明確了加強領導干部思想作風建設的新標準和全面從嚴治黨的新要求。

　　一要著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養缺失、不講黨的原則等問題。這是推動黨的思想建設常態化，黨的作風建設制度化，黨性修養、黨的宗旨和黨的群眾路線教育經常化的重要舉措。當前，有的干部不學理論、不讀經典，卻熱衷于風水學、厚黑學、關系學等;有的干部熱衷于迎來送往，心浮氣躁，靜不下心來學習;有的干部以干代學，憑經驗辦事，用時臨陣擦槍;有的干部政績觀扭曲，價值觀出現偏差。“行之以躬,不言而信”，領導干部要帶頭聚焦對黨忠誠，堅定理想信念。要切實做到在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨，這是解決理想信念問題的根本所在。要堅持“嚴”的標準，“實”的要求，把黨的宗旨、黨性修養、黨的原則教育貫穿到思想建設和各項工作中。

　　二要著力解決濫用權力、設租尋租，官商勾結、利益輸送，不直面問題、不負責任、不敢擔當，頂風違紀還在搞“四風”、不收斂不收手等問題。踐行“三嚴三實”的要求，既要把思想教育放在首位，又要把法規制度作為嚴以律己、嚴以用權的重要保障。一是要樹立正確的權力觀，堅持執政為民。領導干部要時刻牢記，有權必有責，用權受監督，失職要問責，違法要追究;時刻牢記，權為民所屬，權為民所授，權為民所用，權為民所控。二是要堅持用制度管權管事管人。讓人民監督權力，讓權力在陽光下運行，是把權力關進制度籠子的根本之策。必須構建決策科學、執行堅決、監督有力的權力運行體系，健全懲治和預防腐敗體系，努力實現干部清正、政府清廉、政治清明。三是要形成科學有效的權力制約和協調機制。完善領導體制，規范各級領導干部職責權限，科學配置黨政部門及內設機構權力和職能，明確職責定位和工作任務。四是要加強和改進對主要領導干部行使權力的制約和監督。推行各級政府及其工作部門權力清單制度，依法公開權力運行流程。完善黨務、政務和辦事公開制度，推進決策公開、管理公開、服務公開、結果公開。五是要健全改進作風的常態化制度。健全領導干部帶頭改進作風、深入基層調查研究、直接聯系和服務群眾制度。

　　三要著力解決無視黨的政治紀律和政治規矩，對黨不忠誠、做人不老實，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀、眼里無國法等問題。一是要加強守紀律和講規矩教育。習近平總書記強調，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。嚴守紀律和規矩，既是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。黨紀黨規嚴于國家法律，把紀律和規矩挺在前面，就要把紀律和規矩立起來、嚴起來，實起來。使黨的各級組織和黨員干部都要按照黨內政治生活準則和黨的各項規定辦事，都要依據憲法和法律辦事。領導干部要切實做到依據黨內法規管黨治黨，依據憲法法律治國理政。要把“法無授權不可為、法定職責必須為”，作為依法用權，依法履職的準則，才能把依規治黨和依法治國落到實處。二是要加強老實做人、踏實做事、表里如一的教育。忠誠于黨，做人要實，要求領導干部對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，不能陽奉陰違，自行其是;對于人民群眾，要說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

　　“為山九仞，非一日之功。”不良思想和作風具有一定的復雜性、頑固性、隱蔽性、反復性，必須堅持抓緊抓常、抓長抓細，要融入領導干部經常性的學習教育，建立制度，健全機制，立好規矩，強化執行。把“三嚴三實”的要求，內化于心，外化于行，把為官做人干事統一起來，始終堅持清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

　　篇二

　　在國際國內新的歷史條件下，我們黨作為長期執政的黨面臨著從未遇到過的新的嚴峻考驗。不論從黨要完成新的歷史使命，還是經受新的歷史考驗、不斷鞏固執政地位和執政基礎來看，加強黨的自身建設的任務和意義，顯得從來沒有過這樣迫切和重要。習近平總書記站在新的歷史起點上，認真總結黨的建設的歷史經驗，在“四個全面”戰略布局中明確提出“全面從嚴治黨”，這是具有根本意義的戰略思想和部署。實踐證明，“全面從嚴治黨”是我們黨在新形勢下的治本之策，是執政黨加強自身建設的強大思想武器和行動綱領，已經而且必將在黨內外產生重大而深遠的影響。

　　新時期的治黨綱領

　　馬克思、恩格斯曾經精辟地論述過黨的綱領的重大意義，認為它“畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據它來判斷這個黨。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第31頁)列寧認為，“一個政黨如果沒有綱領，就不能成為政治上比較完整的，善于在任何轉折時期始終堅持自己的路線的有機體。”(《列寧全集》第17卷第262頁)馬克思主義經典作家的這些論述，對于我們認識習近平總書記提出的“全面從嚴治黨”的論斷，具有重要指導和啟發意義。

　　“全面從嚴治黨”是“四個全面”的重要組成部分和領導保障。它既回答了黨在“四個全面”戰略布局中的地位和作用，同時也回答了黨對自身建設的立場、態度、目標、任務和措施，是我們黨向全黨全社會鄭重宣告的新形勢下的治黨綱領。這個綱領，是我們黨對執政黨建設規律新的認識和把握，是黨面對新形勢和新的歷史使命做出的科學回答和莊嚴承諾。

　　“全面從嚴治黨”作為新時期治黨綱領之所以重要，首先在于它在這面旗幟上宣告，黨在推進全面建成小康社會和中華民族偉大復興的道路上，將以最嚴格的科學態度和敢于嚴格自我治理的行動，堅定不移地全面推進黨的建設。通過全面從嚴治黨，以最堅定的立場和信念，進一步把我們黨治理、鑄造、建設為永遠保持工人階級先鋒隊性質，始終成為中國特色社會主義的堅強領導核心。全面從嚴治黨，彰顯了一個馬克思主義政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的宏大氣魄、無畏勇氣和堅強決心。

　　“全面從嚴治黨”的提出，也是我們黨在建設歷史上樹起的新的里程碑。我們黨作為執政黨，經過長期執政到今天，面對的是無論國際還是國內都呈現諸多新的歷史特點的形勢，黨自身面臨著從未遇到過的執政、改革開放、市場經濟和外部環境的復雜、嚴峻的考驗和挑戰。全面從嚴治黨的新綱領，就是適應這種國內外、黨內外新形勢新任務的客觀要求，著力推進黨的建設提高到一個新高度、新要求的戰略部署和決策。它是我們黨在具有決定性意義的新的歷史階段，把馬克思主義建黨基本原理與黨的現實實際和時代特點相結合的新的歷史成果，是指引我們黨完成新的歷史使命的科學指南和根本保證。

　　“全面從嚴治黨”的綱領，標志著我們黨更加成熟和自身力量更加強大。“全面從嚴治黨”敢于面對實際，堅持問題意識，以馬克思建黨學說為指導，科學回答了黨所遇到的新的歷史重大課題。“全面從嚴治黨”的新論斷，緊緊圍繞始終保持黨的先進性、純潔性，始終成為領導中國特色社會主義事業的堅強領導核心，不斷鞏固黨的執政地位和執政基礎，從黨的建設關于當前和長遠的關系、治標和治本的關系、理論和實踐的關系，豐富了黨的建設理論和實踐，把我們黨對執政黨建設規律的認識提高到一個新視野、新高度、新水平。它標志著我們黨在理論和實踐上的更加自信、更加成熟和黨自身力量的更加強大。

　　新形勢下的治黨大格局

　　習近平總書記的系列講話，全面、系統地論述了加強黨的建設問題，概括起來，就是他提出的“全面從嚴治黨”。“全面從嚴治黨”，高度凝煉，內涵豐富，綱舉目張，舉措明確。它從“全面”、“從嚴”和“治”三個維度的結合上揭示了執政黨建設規律的新要求，開創了新形勢下治黨、鑄黨的大格局。

　　“全面從嚴治黨”，“全面”是治黨之基、之本，標志著黨的建設的全面性、系統性、科學性。習近平總書記強調從根基和總體上提高黨的建設水平和能力。“全面”，從治黨內容上，包括黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。這是一個相互滲透、密切結合的系統。全面加強這五個方面的建設，有很強的現實針對性。馬克思主義政黨特別是執政黨必須通過全面加強這五個方面的建設，從整體上保持黨的先進性和純潔性。

　　從縱向上，全黨各級黨組織和全體共產黨員，都應按照全面治黨的總要求為民履職、落實責任、上下互動、層層傳導、統一意志和行動。特別是各級領導干部即“關鍵少數”，要率先垂范，嚴于律己，做到不僅是工人階級的最有覺悟的先進分子，而且應當成為具有堅持黨性、信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。只有從黨的建設要求的各方面和各層次“全面”治黨、整體推進，才能保持黨的整體的先鋒隊面貌和機體健康，使黨真正鑄造成為堅強的馬克思主義政黨。“全面”治黨，對執政黨建設具有基礎性、根本性和長遠性的重大意義。

　　“全面從嚴治黨”，“從嚴”是標準、要求、要害。工人階級政黨，是“一個自覺的階級政黨”。(《馬克思恩格斯全集》第37卷第321頁)“從嚴”，就是按照黨的階級性、先進性、純潔性要求，以《黨章》為最高標準，以最嚴格的紀律和嚴肅的態度，嚴格按照《黨章》和黨的規矩要求治黨、鑄黨。

　　其一，這是由黨的執政地位決定的。治黨不“從嚴”，就不可能保持黨的政治上的堅定、組織上的純潔和作風上的優良，就不可能有全黨的團結統一。有些黨員特別是某些高級領導干部經受不住執政和新環境的考驗，走上貪污腐化、違法犯罪的道路，給黨的威信和凝聚力、戰斗力造成極大損害。如果再不從嚴治黨、治吏，不及時挖掉黨內蛀蟲、黨的肌體上的毒瘤，黨就會嚴重脫離群眾，甚至失去黨心民心。

　　其二，黨所面臨的國際國內復雜形勢所需。西方敵對勢力亡我之心不死，他們的既定政策不會改變。“打鐵還需自身硬”。執政黨只有始終從嚴要求，把自身鍛造好，把自身的事情辦好，黨就會永遠立于不敗之地，敵對勢力無論使用什么樣的伎倆圖謀都不會得逞。

　　其三，是我們面臨的艱巨而繁重的建設任務所決定的。我們黨是在我國人口眾多、物質技術等各方面條件比較落后的基礎上建設社會主義現代化的。特別是處在全面建成小康社會這一承上啟下的關鍵歷史階段，在這個基礎上還要向著更高目標前進，如果黨不從嚴加強自身建設、從嚴管黨治黨，黨就不可能不斷增強向心力、凝聚力、戰斗力，核心領導作用得不到充分發揮，這個歷史的重任就難以擔承和完成。

　　“全面從嚴治黨”，“治”是關鍵。“治”的實踐和行動，最有說服力和影響力，是治黨決心和力量的表現。

　　“治”，首先是“治病”，就是要“挖毒瘤”、“拔病樹”、“清毒菌”。及時、干凈、利索地清除掉黨內肌體上的“毒瘤”，黨的組織才有戰斗力，黨的形象才能贏得人心。習近平總書記強調，“凡是損害黨的先進性和純潔性的病癥都要徹底醫治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除”，“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。”

　　“治”同時也是治理、管理和教育，包括建立、創新和完善一系列黨內制度以及群眾監督，等等。“治”是在實踐中包括有破有立、破立結合的既矛盾、又相輔相成的統一過程。這個過程既是治標，也包括治本;既形成態勢、扼制“病發”，也包括根除“病”的根源和土壤。這是一個綜合管黨、治黨、鑄黨的實踐工程。就像反腐敗斗爭，要達到“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”，就必須既要形成對腐敗“零容忍”的高壓態勢使其“不敢腐”，又要加強嚴密科學系統的制度建設、扎緊制度的籠子使其“不能腐”，同時也必須加強共產黨員特別手中掌握一定權力的黨員的世界觀人生觀的改造修養，牢固樹立宗旨意識使其“不想腐”。

　　“全面從嚴治黨”，是“全面”、“從嚴”和“治”三者有機結合統一、“三位一體”的治黨、鑄黨大格局。其本質要求和目標，就是通過全面從嚴治黨，全黨高度統一在黨的先鋒隊性質的先進性和純潔性上，統一在黨的政治紀律和組織紀律上，統一在提高黨的執政能力、領導水平和拒腐防變能力上，統一在黨領導全面建成小康社會實踐和中華民族偉大復興中國夢的實現上。這是一個創造黨內政治生活良好環境新常態的過程，是一個既綜合系統，又需要長期堅持的偉大工程。中國特色社會主義現代化建設越是不斷向前發展，對全面從嚴治黨就會提出越來越高的要求。全面從嚴治黨，貫穿于建設中國特色社會主義的長期歷史過程，永遠在路上。

　　現實而深遠的意義

　　“全面從嚴治黨”，是對黨的建設經驗特別是十八大以來治黨新鮮經驗的科學總結和高度凝煉，實踐已經證明了這一戰略舉措的正確和威力。十八大以后，我們黨在新的征程上開創了全面從嚴治黨的新局面，得到了全黨和廣大人民群眾的高度認可和堅決擁護。執政黨建設的核心問題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，始終代表最廣大人民的根本利益。全面從嚴治黨，正是適應和反映了執政黨建設規律的這一根本要求，代表了最廣大人民群眾的意愿。實踐是檢驗真理的唯一標準。十八大以來全面從嚴治黨的思想、行動和一系列措施，不斷在實踐中得到驗證，在實踐中豐富和推進，開創了黨的建設全面從嚴治黨的新境界、新成效。人民群眾的意愿、實踐和歷史的檢驗，已經并將繼續證明，全面從嚴治黨是加強黨的建設和黨領導中國特色社會主義偉大事業的客觀要求，是執政黨建設規律的必然反映。

　　“全面從嚴治黨”，是“四個全面”總體戰略布局的統領和靈魂。黨的建設總是圍繞黨的中心工作和歷史任務進行的。黨的執政地位和領導核心作用，決定了“全面從嚴治黨”是其他三個“全面”即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國”的根本前提和政治保證。黨執政以來的歷史特別是改革開放的實踐證明，沒有中國共產黨的堅強領導和核心作用，將一事無成。堅持黨的領導，我國的社會主義制度更加鞏固完善，建設、改革和各項事業就蓬蓬勃勃、蒸蒸日上。

　　今天的中國，不論從國內實力還是從在國際上的地位、形象、作用，都雄辯地證明黨的執政和領導的歷史必然和偉大正確。歷史經驗也證明，我們黨管黨、治黨、鑄黨做的越好越堅強，中國社會主義事業就越會充滿生機、越是燦爛輝煌。這是一條客觀規律。這條規律證明，全面從嚴治黨是我們黨進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的必然選擇和根本保證，是我們黨在新時期加強自身建設的一大法寶。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，全面從嚴治黨的實踐必將極大地推進全面深化改革和全面依法治國，必將贏得我國全面建成小康社會的歷史新勝利和中華民族的偉大復興。

　　“三嚴三實”即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是“全面從嚴治黨”的重要內容和具體深入，也是推動“四個全面”落實的內在要求和保證。“三嚴三實”反映了黨的根本性質和優良作風，反映了共產黨人的價值追求、政治品質和人格力量。嚴的標準、嚴的精神，實的態度、實的作風，是黨的政治優勢、思想路線真諦和優良傳統，是真理的力量、精神的力量、作風的力量和人格的力量在謀事做人中的具體體現。

　　深入開展“三嚴三實”專題教育，必將內在地推動全面從嚴治黨的深入和具體化，有力地推動黨內良好政治生態的形成、嚴明紀律和規矩的樹立、優良作風的發揚光大。隨著“三嚴三實”專題教育和實踐的不斷深入，“全面從嚴治黨”將顯示出更豐富、更生動、更具體的強大力量和深遠影響。

　　篇三

　　1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院就加強黨員修養問題作講演，形成著名的《論共產黨員的修養》。這是一篇閃耀著馬克思主義理論光芒的重要文獻，具有持久的生命力和廣泛的影響力。76年后的今天，重溫這篇著作，有助于我們更加深刻地理解習近平總書記關于加強黨的作風建設、提高黨性修養的一系列重要論述，更加自覺地貫徹落實黨中央關于全面從嚴治黨的要求和舉措，更加有力地開展“三嚴三實”專題教育，永葆黨的先進性、純潔性，為進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭做好充分準備。

　　一、《論共產黨員的修養》的形成過程

　　抗戰初期，大批愛國知識分子和青年學生來到延安和各敵后抗日根據地，其中相當數量的人員加入了中國共產黨。由于新黨員家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種不同目的和動機來的，導致黨內存在著諸多不正確的思想意識。“對于他們的教育，他們自己的修養和鍛煉，是一個極重要的問題。”1937年10月，毛澤東同志在六屆六中全會政治報告中指出：“我們的任務，是領導一個幾萬萬人口的大民族，進行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”他強調要加強“我們黨的馬克思列寧主義的修養”。毛澤東同志的這番話引起劉少奇同志的強烈共鳴，他開始思考關于加強共產黨員修養的問題。

　　黨的六屆六中全會后，劉少奇同志被任命為中原局書記。1937年11月27日，他到達河南澠池主持豫西省委會議。會后，豫西省委舉辦了兩期黨員訓練班，劉少奇同志為學員作了關于共產黨員修養問題和中共黨史的報告，還撰寫了《共產黨員的修養》的報告提綱。這是他第一次講共產黨員修養問題。

　　1939年3月，劉少奇同志回延安參加政治局會議。7月8日，他應邀在延安藍家坪馬列學院窯洞外的廣場上作了關于黨員修養的講演。7月12日，他又對馬列學院和中央黨校學員作了關于黨員紀律修養的講演。這兩次講演，共分三部分，第一部分為緒論，第二部分為黨員思想意識的修養，第三部分為黨員組織紀律的修養。劉少奇同志把7月8日的講演即第一、二部分整理后，以《論共產黨員的修養》為題，送毛澤東同志審閱。毛澤東同志看后給《解放》雜志編輯部寫信，贊揚這篇文章寫得很好，“提倡正氣，反對邪氣”，是一篇很重要的文章，應當快登。隨后，《解放》第81期、第82期、第83與84期合刊，分三次發表了《論共產黨員的修養》(以下簡稱《修養》)。1942年6月，《修養》被列為延安整風中干部必讀的22個文件之一，供全黨學習。

　　《修養》在馬克思主義政黨建設史上占有重要地位，它使中國共產黨的黨員修養理論具有了比較完備的形態。從此，黨性的鍛煉和修養，成為中國共產黨人的普遍用語和自覺追求。

　　二、《論共產黨員的修養》的主要內容

　　《論共產黨員的修養》全面闡述了共產黨員在理想信念、思想理論、道德品質、組織觀念、工作作風等方面的修養問題。它的主要內容和特點是：

　　第一，強調共產黨員要有堅定的理想信念和共產主義世界觀，闡述了加強共產主義道德修養的重要性。劉少奇同志指出，共產黨員最基本的責任就是要實現共產主義。共產主義事業的勝利，必須經過一個長期的、艱苦的斗爭過程，還要長期地耐心地建立新的社會經濟制度、新的共產主義的文化和社會道德。共產黨員修養的方法，一是從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，建立自己的共產主義世界觀和無產階級的堅定立場;二是根據共產主義的世界觀和無產階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識;三是經常采用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正確的思想意識進行斗爭;四是在思想、言論、行動上嚴格約束自己。

　　第二，指出每個共產黨員都應該加強各個方面的修養，而“思想意識上的修養”是“一切其他修養的基礎”。劉少奇同志指出，為了保持我們作為無產階級先鋒戰士的純潔，提高革命品質和工作能力，“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養。”包括：“要有馬克思列寧主義理論的修養，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養;要有無產階級的革命戰略、戰術的修養;要有無產階級的思想意識和道德品質的修養;要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養;要有艱苦奮斗的工作作風的修養;要有善于聯系群眾的修養，以及各種科學知識的修養等。”在這些修養中，思想意識上的修養是基礎。所謂思想意識的修養，就是通過思想上的斗爭，用無產階級的意識克服以至于肅清各種非無產階級的意識，樹立共產主義的世界觀，做到黨員個人利益無條件地服從黨的利益。

　　第三，將儒家“修養”概念引入黨建領域，提出共產黨員要結合中國優秀傳統文化加強個人道德修養，這是中國共產黨自身建設的偉大創造，也是馬克思主義中國化的一個典范。“修養”一詞出自孟子的“修身以養性”。這是古代先賢倡導的一種自我身心培養方法，也是中國傳統文化的重要內容。劉少奇同志對儒家文化這一重要概念采取揚棄的辦法加以改造和轉化，賦予黨員修養以科學方法和時代內涵，創造性地發展了黨的修養理論。他指出，“共產黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員本質的改造。”“共產黨員要把無產階級的各種偉大的進步的特性發展到最高度。每個黨員要照著這一切特性來改造自己，要使自己具備這一切的優良的特性，這就是本質的改造。”他列舉了孔子、孟子講求個人修養的例子，說每個共產黨員只要腳踏實地，實事求是，努力鍛煉，認真修養，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質，就可以成為“馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生”。

　　第四，強調共產黨員必須堅持嚴格的組織紀律性，要“發揚和提高無產階級的正氣，克服一切的邪氣”。劉少奇同志指出，無產階級思想意識是“現今社會中人類的正氣”，“共產黨就是代表人類正氣的”，“我們要發揚和提高這種無產階級的正氣，克服一切的邪氣。”共產黨是“有嚴格組織紀律的黨”，“共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產階級的立場(即黨性、階級性)。”他反復強調堅定的無產階級立場和純潔的無產階級思想意識對一個黨員的重要性，要求黨員必須堅持理論學習和思想意識修養相統一，堅持自內反省和外在監督相統一。

　　三、《論共產黨員的修養》產生的重要影響

　　《論共產黨員的修養》這篇重要著作誕生后，其核心觀點就逐步體現到黨的建設偉大實踐之中，成為推動黨的建設最有影響的著作之一。

　　在戰爭年代，許多共產黨員正是通過閱讀這篇文章，認識和了解什么是馬克思主義、什么是共產主義，怎樣才能做一個合格的共產黨員等這些艱深的理論問題，并將其中的馬克思主義觀點轉換為改造自己和投身實踐的思想指南的。很多經歷過那段歷史的老同志都曾動情地回憶說：“一想起少奇同志，就會想起我們曾經熟讀過的《論共產黨員的修養》。這是一本深入共產黨員之心的書。我們這一代，誰沒有受過它的熏陶和教育啊!”“可以毫不夸大地說，它曾教育了幾代的共產黨人，使他們真正從思想上入黨，自覺地建立起共產主義的人生觀，自覺地去為共產主義事業而奮斗。”“在硝煙彌漫的戰場上，看到烈士的衣兜里也珍藏著《論共產黨員的修養》，為血跡所染紅。這決不是偶然的，因為這本黨的入門教科書，包含了馬列主義真理，而真理是誰也扼殺不了的。”

　　在和平建設年代，焦裕祿等許多共產黨員的楷模，也深受《修養》的影響和教育。他們也是通過反復閱讀這篇著作來增強黨性和宗旨意識的。長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》記載：“他死后，人們在他病榻的枕下，發現了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產黨員的修養》。”焦裕祿同志去世前對大女兒焦守鳳說，你從我手里繼承的只有黨的事業，別的什么也沒有……我留給你的，只有兩本書(指《毛選》和《修養》)，“你要好好讀它，那里面會告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活。”焦裕祿同志在他42年短暫的一生中，用堅強的黨性原則和人民公仆的本色，為黨員干部改進作風、提高修養、做到“三嚴三實”，樹立了跨越時空、歷久彌新的榜樣。

　　《修養》不僅對我們黨的建設意義重大，在國際社會也產生很大影響。這篇著作被翻譯成幾十種文字在國外發行，被稱為共產黨的“東方圣經”。南非黑人領袖納爾遜·曼德拉曾熟讀《修養》。他在1990年3月同時任國務院副總理吳學謙同志的一次談話中說：“如果從個人修養來說，對我影響最大的是《論共產黨員的修養》。劉少奇在書中講得句句在理，我從中受到極大的激勵。一個真正的革命者一旦認定追求的目標，就要不懈地奮斗，就會經受各種曲折考驗，要在艱難甚至惡劣的境遇中求生存與發展。正是這種精神力量，使我堅定信心和斗志。”曼德拉在他的自傳中還提到：“有一份我親筆寫下的文件手稿，題目是《如何做一個優秀的共產主義者》……這個文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國理論家的著作。”

　　四、《論共產黨員的修養》的重大意義

　　《論共產黨員的修養》是一切優秀共產黨員在艱苦卓絕的斗爭中形成的高尚品格的結晶，是我們黨寶貴的精神財富，也是劉少奇同志的堅定理想信念、高尚道德情操的寫照。

　　毛澤東同志多次稱贊《修養》是一本很有益的書，認為對黨員同黨的關系、共產黨員進行思想意識上的修養等問題，講得很透徹，要求大家認真學習，常用它對照檢查自己。1942年4月，毛澤東同志要求在延安的干部教育中，新華社要“廣播劉少奇同志的《論共產黨員的修養》”，并把它同列寧論紀律、季米特洛夫論干部政策等文件放在一起播出。

　　劉少奇同志在1962年一次會議上也談到這篇文章的意義。他說：“20多年人們還想著這篇文章，包括國外也有人認為這篇文章有可取之處。什么道理呢?我想，馬恩列斯解決的是黨建路線問題、理論問題，路線問題解決了以后，要提高黨員的修養，要解決黨員個人利益和黨的利益的矛盾問題，這方面我們有新東西，有創造。”

　　鄧小平同志在1980年5月17日劉少奇同志追悼大會悼詞中指出：少奇同志言行一致，“他在《論共產黨員的修養》中對廣大黨員提出的黨性鍛煉的要求，自己都以身作則地實踐了。”“他的《論共產黨員的修養》一書和其他關于黨的建設的著作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴的精神財富。”

　　江澤民同志在1997年1月中紀委第八次全體會議上指出：“我們黨的一大長處和優勢，就是把樹立馬克思主義的世界觀、人生觀同堅持和發揚中華民族的優良傳統有機結合起來，講求共產黨員個人的思想品德修養。劉少奇同志寫了一本《論共產黨員的修養》，就曾專門講過這個問題。革命戰爭年代，黨員、干部要講個人的修養;黨執政了，搞改革開放和現代化建設，黨員、干部同樣要講個人的修養。這個問題，我認為現在大有重申和強調的必要。”

　　胡錦濤同志在2008年11月11日紀念劉少奇同志誕辰110周年座談會上指出：“劉少奇同志十分重視黨的建設，是黨內公認的黨建理論家。他的《論共產黨員的修養》、《論黨》、《論黨內斗爭》等都是黨建理論的重要著作。”他的許多重要思想，“對于今天我們加強黨的執政能力建設和先進性建設，仍然具有很強的現實意義。”

　　習近平同志在2007年5月撰寫的《領導干部要帶頭樹立八個方面的良好風氣》中指出：劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中，將慎獨作為領導干部黨性修養的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”黨員干部不僅在公開場合、集體活動和有人監督的時候，要嚴格要求自己;而且在遠離組織、其他場合和無人監督的時候，也要臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。2011年3月20日，習近平同志在劉少奇同志紀念館參觀時指出，劉少奇同志的經濟思想、治國理念和《論共產黨員的修養》理論是保持共產黨員先進性的教科書，應該好好學習、研究和宣傳。

　　提高黨員修養是黨的建設的永久性課題。共產黨員的先進性、純潔性，衡量一個黨員的標準，首先集中地表現在黨性修養上。黨的十八大以來，習近平總書記著眼于黨肩負的崇高使命，就如何加強新形勢下黨的作風建設、提高黨員修養，作了許多重要論述。他深刻指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強黨性修養、加強品格陶冶。他強調，領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來，自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界越軌。要堅持不懈地提高自身修養，形成內在的政治“定力”，增強防腐拒變的“免疫力”，減少各種誘惑的“滲透力”。習近平總書記的這些重要論述，與《修養》的基本精神是完全一致的，豐富和發展了黨的黨性修養理論。

　　2014年3月17日至18日，習近平總書記到蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動，高度評價在《修養》滋養下孕育形成的焦裕祿精神。他強調，各級領導干部要按照“三嚴三實”的要求，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為我們在新形勢下磨礪黨性、提高修養，提出了新的更高要求。

　　劉少奇同志深刻指出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養。”在全面從嚴治黨的新形勢下，我們一定要不斷錘煉黨性，不斷加強紀律建設，不斷提高道德修養，就像《論共產黨員的修養》中要求的那樣，“把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部”，更加努力地為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

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