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時間：2025-10-11 23:07:59 閱讀我要投稿

我喜歡閱讀作文7篇

　　作為一名教職工，通常需要準備好一份說課稿，借助說課稿可以提高教學質量，取得良好的教學效果。說課稿應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的高中語文說課稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我喜歡閱讀作文7篇

高中語文說課稿篇1

　　一、教材分析

　　《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。

　　教學目標

　　知識目標：了解這首詩的思想內容及人物性格。

　　情感目標：培養學生對中國古典詩歌的熱愛。

　　教學重點和難點

　　重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美

　　難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二、教法和學法

　　教法分析

　　這首詩歌的教法通常是：從詞句的'理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特征。主要采用三種教學方法：

　　(1)互動教學

　　(2)啟發探究式教學

　　學情分析

　　學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。

　　三、教學過程

　　(一)導入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

　　這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。

　　(二)課前檢查字詞

　　1古今通假,找出句子中的通假字并解釋

　　終老不復取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )

　　2重點字詞

　　堂上啟阿母(啟: )供養卒大恩(卒: )于今無會因(因: )

　　事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )

　　渠會永無緣(渠: )

　　(三)整體感知

　　快速瀏覽全文,結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

　　(四)重點突破

　　1、大家讀了文章，都認為劉蘭芝是本故事的主角，并發表了自己的看法，仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?

　　點撥：文章第二段“十三能織素，十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲” :聰明能干,多才多藝,很有教養

　　當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。

　　蘭芝離家時：善良

　　蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美…….

　　2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結發同枕席,黃泉共為友.”

　　“今若遣此婦，終老不復娶。”

　　“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。”

　　一直到“自掛東南枝”。

　　說明：焦仲卿鐘情，叛逆

　　3、(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰制造了這場愛情悲劇?他們有什么特點起到什么作用?

　　點撥：焦母蠻橫無理

　　蘭芝的兄長不近人情

　　作用：襯托

　　(五)難點突破

　　1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾

　　去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

　　2、閱讀下面文字，尋找原因。

　　*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

　　*焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

　　*蘭芝：奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅譴，何言復來還

　　點撥：真是“不順父母”嗎?當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。

　　3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

　　點撥：以死向封建禮教抗爭

　　更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

　　(六)小結

　　因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲

高中語文說課稿篇2

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。

　　（二）學習目標

　　了解《詩經》的特點，分析比興手法。

　　理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　（三）教學重點、難點

　　理解詩歌內容，把握人物形象。

　　理解詩歌的思想內容

　　說學法：

　　學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

　　設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

　　說教法：

　　教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

　　設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的.條理性，使得學生的發言更清晰。

　　說教學過程：

　　一、導入新課

　　中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

　　新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學習目標

　　1。了解《詩經》的特點，分析比興手法。2。理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

　　數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節

　　詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學重難點突破

　　1。初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。

　　這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2。再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

　　板書設計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

　　在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的溫暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

高中語文說課稿篇3

各位評委、老師：

　　大家下午好!我今天說課的題目是新教材人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》第二單元第一篇文章《炮獸》。

　　一、說教材

　　《炮獸》是新教材人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說。《九三年》是雨果最后一部長篇小說，是他晚年爐火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆爾登。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺，放走朗特納克;西穆爾登在痛苦中開槍自殺。《炮獸》的故事發生在小說的開頭。描寫叛軍頭目朗德納克侯爵帶領艦隊從英國偷渡到法國旺岱地區，企圖勾結當地反動武裝發動xx叛亂。叛軍出師不利，還沒到法國登陸就瀕臨險境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時度過了難關。小說中那個被稱為“鄉下人”的老頭，就是從英國去法國組織叛亂的叛軍最高統帥朗德納克侯爵。由于肩負重大使命，他的身份只有船長一人知道。作者也埋下伏筆，設置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場”而設置的。他將人物置身于一個混亂的危急時刻，考驗他的意志和能力，表現他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過對特定場景的描寫，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個鐵腕叛軍統帥的形象。

　　二、說教學目標及教學重難點

　　本單元教學目標在于了解和認識場景描寫在小說中的重要作用。本文由三大場景組成，場景中又有鮮明生動的人物形象，所以，本文的教學目標是探究場景描寫與人物性格的關系以及場景描寫的作用，這也是小說的教學重點，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學難點。

　　三、說教學方法

　　響應課改號召，本節課我運用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學習法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來完成教學任務。自主探究學習法，旨在激發學生在課堂學習中的探究和合作意識，培養他們的協作能力。“教學千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養和鍛煉學生的語言表達能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進而深入文本恰當把握作者的思想感情。討論法，旨在激發學生思想潛能，培養團隊精神和合作意識。比較法和歸納法，旨在訓練學生對信息的概括和整合能力，便于學生對所學知識進行系統的了解和把握。四、說教學過程本節課，我設置了朗讀導入、溫故知新、教學目標、人物賞析、課內檢測和課外探究六大教學步驟，將內容集中于8張幻燈片中。

　　(一)朗讀導入選取文中主要人物的.語言作為朗讀內容進行導入，既創設了情境，便于引領學生進入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點。同時，對學生進行了德育滲透。

　　(二)溫故知新對上節課內容做一簡單回顧，既鞏固了知識點，也便于深入本文的學習，起到了一個紐帶的作用。(三)教學目標明確教學目標這一環節，省時不費力、一筆帶過，但起到了綱領性的作用，便于教學重點的把握。

　　(四)人物賞析人物賞析是本節課的教學重點之一，便于學生對人物性格了解和把握，也便于運用人物之間的對照關系進一步了解雨果“對照原則”在文本中的體現;也便于巧妙運用人物與場景之間的聯系，突出場景描寫的作用。

　　(五)課內檢測既強調了基礎知識的重要性，又借助“朗讀”，對雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。

　　(六)課外探究針對學生的差異性，我進行了分層訓練，由淺入深設置了三個問題。既鍛煉和考察了學生的概括和整合能力，也考察了他們的應用能力。還將一個懸而未決的問題進行探尋，激發了學生的求知欲。

　　(七)課堂小結簡明扼要的課堂小結，可以把課上傳授的知識盡快地轉化為學生的素質，也培養了學生善始善終的性情。各位領導、同仁，以上就是我對《炮獸》一文的教學設想。考慮不周之處，懇請各位的指導和幫助。謝謝大家!

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術手法，目的是培養學生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。

　　本文節選部分，語言富有個性，據以上內容和所教學生的特點，將學習目標確立為：

　　1、識記有關文學常識，了解故事情節

　　2、鑒賞個性化語言

　　3、分析三個人物形象

　　重點和難點解析：本文節選自中國四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢梅生死不渝的愛情為核心情節。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據此情節內容，要讓學生在讀懂課文的基礎上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點也是難點。主要用比較分析的方法來突破。

　　二、說教法

　　適當的教學方法盡可能多地為學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學

　　1、遷移教學法

　　它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。

　　2、比較分析法

　　它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課中主要體現為讓學生品讀語言從而進行類比，突破重點和難點。

　　3、啟發--發現探究法

　　在本節課中主要體現為通過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。

　　三、說學法

　　新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據此，我確定了以下學法：

　　1、動口動腦動手，討論分析法。

　　2、鑒賞誦讀法。

　　四、說教學程序

　　語文教學要密切聯系社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進行新課之前，我讓學生做如下準備和預習：觀看影片<<牡丹亭>>,，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內容，完成學習目標1。

　　1、為了檢測預習的落實情況，我設計了三道預習檢測題、檢測預習。

　　①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗淑(shú)女閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花硯(yàn)臺偌(ruò)多嫉妒(jídù)

　　②字形比較：

　　薛濤箋涂鴉旦末貼

　　客棧荼毒帖子

　　流水淺淺途徑粘連

　　③詞語補注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發上。簪：插在頭發上。

　　預習是教學中最容易忽視的環節，如果做得充分那么在教學過程中將會事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實。

　　2、導入新課，激發興趣，好的導入，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣，為此我聯系生活，聯系學生非常熟悉的電視連續劇《還珠格格》與學生產生共鳴，迅速吸引學生的審美注意，不由自主地進入課文情境。我的導語是：“國有乾隆，國運昌隆”曾經被頑皮的小燕子解釋為“國有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調皮以及鮮明的個性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認識一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。

　　3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡介要簡單明了，突出重點。

　　4、學生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導

　　問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事？

　　學生討論教師明確：寫了3件事：講詩——模字——責打。對課文結構的把握有助于學生提高閱讀的效率。

　　問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個人物？

　　這個問題比較明顯。導語已經有了暗示。

　　教師明確：春香。分析春香性格特點——是一個直率淳樸、天真可愛、機智活潑的小姑娘。可以從三個事件中體會出來。也就是通過戲劇沖突認識人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。（學生運用戲劇常識抓矛盾沖突，教師適當點撥）

　　在講詩一節中——春香一上場就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無言以對。這里還有一個細節（末作鳩聲。貼學鳩聲諢介）就是春香逼得老塾師學起了鳥叫。大家可以想象一下一個正兒八經的老頭，下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎春香一見老師的憨態，也樂不可支，乘機諢鬧。并且自作聰明地對“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。（不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。）運用的詣音，達到了詣趣的效果。當她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。

　　在模字一節中——麗娘習字時，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識。春香興味索然，便說“學生領出恭牌”，乘機溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打；春香毫不客氣，針鋒相對。

　　在責打一節中——老塾師列舉了幾個"古人讀書"的事例，這幾個事例可以概括為幾個成語，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對（比似你懸了梁，損頭發，刺了骨，添疤nie）。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動作，卻是十分火爆。特別是當春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時（貼搶荊條投地介），喜劇性的沖突進入了高潮。這一擲，充分表現出春香對陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴，統統被她擲到東洋大海。作者也借春香之口，給予了程朱理學無情的'嘲弄。

　　就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結：春香——直率淳樸、天真可愛、機智活潑

　　陳最良——迂腐、守舊

　　問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語并不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態性格嗎？

　　杜麗娘在此節中話卻不多，但值得分析這就需要通過人物語言把握人物性格①“依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”

　　杜麗娘自己在讀《詩經》時對詩句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學生自會”。十分含蓄，是大家閨秀風范。

　　②“這經文偌多！”

　　老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經文偌多！”，透露出強烈的厭煩情緒。

　　③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。

　　④春香雙關戲言“待俺寫個奴婢學夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”

　　這句極富潛臺詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是

　　在譏笑小春香小小年紀就急著當“夫人”，丟不丟人呀？——當著老師的面和丫環開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動。

　　⑤“敢問師母尊年”

　　寫字當中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。

　　⑥陳最良退場，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里”

　　麗娘一個16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。

　　⑦“原來有這等一個所在，且回衙去。”

　　“原來”一詞，是恍然大悟的語氣，一個“且”字，細品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤

　　算”之意，為后文的“游園驚夢”埋下了伏筆。

　　小結：。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在于，地位、身份、教養的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責罰春香，卻又并不真動手；待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么

　　(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。)

　　問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的？

　　名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與春香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。)

　　五、布置作業

　　尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業時，給學生布置一道開放性的作業：寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學到一種突出的表現方式就要應用于實踐。厚積而薄發。

　　六、板書設計（略）

高中語文說課稿篇5

　　一、說教材：

　　1、教材簡析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語》，是選修的內容，本文用九則話語闡述了什么是“仁”，怎樣實施“仁”。

　　2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學重點是理解課文的思想內容，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學生學好這篇課文，實現"由教到不教"，樹立學生學好文言文的信心，這是一個關鍵所在。

　　3、教學目標：

　　a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。

　　b.技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點。

　　c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價值。

　　4、教學重點與難點：

　　理解孔子理想人格的核心“仁”。

　　（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）

　　思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）

　　二、說學生：

　　1.學情分析：

　　經過初中階段與必修的文言文學習，學生已經初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習已掌握一定的步驟，而且經過朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動地加入到背誦，了解大意，歸納相關知識點的學習中來。不過，由于文言文語法較難，絕大部分學生對詞語活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發揮學生的主觀能動性。

　　2.相應對策：通過聽讀、示范朗讀、充分調動學生讀書的.興趣，以讀帶動學生對課文的理解，并自主地進行文言知識的總結歸納。

　　三、說教法：

　　1、學生誦讀、教師范讀，整體感知的教學方法。

　　2、串講法，文言文詞語的積累仍是學習文言文的重點。點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。

　　3、學生的互相學習法

　　4、探究拓展法：學生擴展閱讀的材料，聯系顯示，鞏固所學知識，開拓視野。

　　四、說學法：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。

　　3、指導學生進行正確的誦讀。

　　五、說課時安排：1課時

　　六、說教學步驟：

　　（一）導入新課：導入新課，激發興趣

　　從孔子及《論語》說起。

　　(二)介紹《論語》相關背景。

　　（三）整體感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學生自學語文的習慣，重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學習課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。

　　1.聽讀全文，糾正字音：

　　2.自讀全文，提出要求：圈點勾畫不理解的句子，批注有疑問的內容。

　　3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：

　　4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語復述課文：

　　（四）學生共互助，理清主旨。

　　1.什么是仁

　　2．怎樣實施仁

　　（五）探究拓展：

　　現實生活中的“仁”

　　我們所知道的“仁”

　　（六）課后作業

高中語文說課稿篇6

各位同仁：

　　大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。

　　《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據這一目標，編排了這一課。本課所選內容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學。孔子對待陳恒弒君一事的態度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

　　教學本文，首先應指導學生疏通文句，理解文意，積累相關的文言知識，在此基礎上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法為主，創設濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。

　　教學目標：

　　1、知識目標：理解掌握課文中出現的常見文言詞語。

　　2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學生的對文本的感悟能力。

　　3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質。

　　本章選擇的幾段語錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現，但還是盡自己力量堅持到底。

　　本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現了儒家追求理想的執著和奉獻精神。孔子的一生，躬身踐行著這種追求，始終堅持自己的`道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。

　　教學重點：理解“知其不可而為之”的精神內涵。

　　在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節和語言神態，結合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

　　本課的學習難點主要是認識“不可”與“為”的關系。即使明知結果必定毫無結果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

　　教學準備：選段改寫。

　　教學方法：

　　運用啟發式教學，精心設計富有啟發生，針對性，層次性的問題。

　　運用情景教學法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。

　　探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態度。

　　教學設想：

　　本節課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設計出課堂教學的環節、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務于學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練為主，教學過程以學生實踐為主，教學方法以指導讀書為主。使學生通過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。

　　學情分析：

　　根據現在學生的知識結構以及自身素質，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

　　學習方法：

　　通過改寫的方式，學習課文的語言文字，領會“不可”也要“為”的精神。

　　注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。

　　教學過程：

　　（一）導入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（與孔子精神相契合）

　　（二）文字疏通，復習上節課的學習情況。（承前啟后，在此基礎學習文章內涵）

　　沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之

　　子路問津天下有道，丘不與易也止子路宿見其二子焉

　　不仕無義欲潔其身果哉！末之難矣

　　（三）文章研討第一則

　　1、在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）

　　（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。

　　2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質）

　　（明確）這是因為在孔子的觀念中，臣子應該有自己的本分，應該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節都已經使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統治，甚至為了天下的君主統治的秩序。這是孔子“禮”的體現，所以他才會如此隆重地提出這種要求。

　　3、文本語言簡單凝練，讓學生在留白處發揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態。（有助于學生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎）

　　4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？

　　（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。

　　而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因為當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權，以致國君沒有實際的決斷權。

　　這種情況孔子理應知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權人物，也體現了他遵守禮制的思想。

　　5、報告無效后為什么反復申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？

　　（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現他對周禮的虔誠，而且也體現“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復申告反映了孔子無可奈何的心情。

　　小結：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態度，是一種強烈的社會責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態度，比一般“獨善其身”的態度更為崇高而悲壯。

　　（四）文本研討其余幾則，指導學生對“仕”和“隱”進行探討。

　　通過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發揮你的想象，你覺得孔子會以什么態度對待接輿，又會說什么話？（根據課前改寫，讓學生進行討論，言之成理即可）

　　（明確）孔子聽完接輿的話后，應該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應避禍為是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。

　　2、如果接輿有一種對話的態度，孔子會說些什么？在原文中找相關語段。（文章相關段落的理解）

　　（明確）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”

　　“不仕無義。長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

　　小結：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那么此時正需有人知難而進、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質量。

　　（五）思想總結

　　試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內涵。（學生探討）

　　（明確）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責任感。

　　（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責任感，也是建功立業、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態度更為積極。）

　　（六）文化拓展（培養學生積極進取的人生觀和價值觀）

　　“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）

　　“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）

　　在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？

　　（學生探討）

　　（明確）“知其不可而為之”并不是執迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。

　　（七）學生周記片段欣賞。

　　（八）哲理共勉

　　追求，永遠不會遺憾！

高中語文說課稿篇7

　　今天我說課的內容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學法以及教學過程三個方面做解說。

　　一、教材分析

　　《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元，本單元是唐代詩歌單元，單元學習目標是在理解詩意的基礎上,進入詩歌的意境,提高對詩歌的感悟能力.高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長安時為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩。

　　依據新課標中“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度，考慮到學生實際情況，結合單元教學要求和本課特點，我將本課的【教學目標】確定為：

　　1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點，整體感知詩歌寓意。

　　2.反復誦讀，鑒賞詩歌的意境美，了解詩歌的寫作技巧

　　3.提高學生閱讀鑒賞詩歌的能力。

　　【教學重點】為：把握與體味詩歌的藝術手法。

　　【教學難點】是：提高學生閱讀鑒賞能力

　　二、教法和學法

　　科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法主要有誦讀法、討論法、啟發法、點撥法。只有反復的誦讀學生才會理解詩歌的美。只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。當學生陷入迷途時，教師要適時的啟發、點撥。

　　教是為了學，教師的教授只有在學生那里轉化為學習的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂班，學生語文基礎較好，并且思維活躍，能夠積極主動的參與學習。所以，學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，而本課根據詩歌的特點采取誦讀、賞析、背誦的步驟。

　　教學手段上我采用多媒體教學，對學生進行多重感官刺激。

　　三、教學過程

　　本課我計劃一課時完成，具體教學步驟如下：

　　【環節一】、導入新課。

　　由學生回憶李白的詩句導入，大多數學生可能會想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發三千丈”等詩句，由此得出李白詩歌一個很大的特點，奇特的想象，夸張的表現手法。從而引出《蜀道難》。此環節意在由學生積極主動的參與，引發他們更大的學習新課的興趣。

　　【環節二】、認識李白。

　　此環節由學生課前預習，課堂自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解課前預習情況。

　　【環節三】、誦讀感悟

　　詩歌學習重在誦讀，所以，此環節首先設計由學生推薦一名學生來朗讀，初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容形象化、具體化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生學生集體朗誦，加深理解。

　　【環節四】、討論文本

　　學生上一環節通過充分地感受詩歌，已經有較深的印象，本環節主要用討論法、啟發法來理解詩歌內容，分析藝術技巧。新課標對古詩文的'學習要求是提高學生的閱讀能力，所以教師鼓勵學生在合作探究中討論解疑.把提出的問題交給學生解決，能充分發揮學生的潛能,并且培養了團結協作精神。教師在這個環節要給予正確的點撥。

　　例如當學生討論本首詩歌的主題時，教師可引導學生分析不同的說法，最后確定一種最有據可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學生的個性的同時又使理解不發生偏差。這也是本節課的【教學難點】。

　　在藝術技巧上，由于學生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發現原文有多處夸張時，而學生沒有意識到的手法，則需要教師點撥。

　　例如學生提到“上有六龍回日之高標”時，教師要適時的補充虛實結合的手法。

　　這樣，看似無序地問，實際在潛移默化中完成了本節課的【教學重點】，而且充分調動了學生的主觀能動性，實現了教師主導作用與學生主動性相結合．

　　【環節五】、拓展延伸

　　課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩歌主要運用的藝術手法并且與《蜀道難》進行比較閱讀。此環節意在擴展學生課外知識，同時深化對教學重點的理解。

　　【環節六】作業設置

　　背誦詩歌。意在通過背誦加深學生對詩歌的理解。

高中語文說課稿篇8

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　　(一)關于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力;……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　　(二)關于考綱：

　　根據《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解(能力層級B)：理解常見文言實詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級C);篩選并提取文中的重要信息;歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態度。③鑒賞評價(能力層級E);鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

　　(三)關于教材：

　　新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。

　　文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養語感。

　　(四)關于學情：

　　學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。

　　針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：

　　二、說教學目的

　　(一)教學目的：

　　①誦讀課文;

　　②準確理解常見文言詞語在文中的含義;

　　③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法;

　　④體會并借鑒本文即事明理的寫法;領會文章所闡發的哲理。

　　(二)教學重點：①誦讀②積累

　　(三)教學難點：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義;

　　②虛詞用法：

　　三、說學法、教法：

　　(一)學法：

　　1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解。言語聲音形態與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”(朱熹語)，才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的`猜測游戲。在學生掌握了一定數量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。

　　4、練習法。這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語;二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。

　　(二)教法：

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據中國漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：

　　→獨體漢字叫“文”→文字

　　文

　　→裝飾→掩飾(文過飾非)

　　→彩色交錯為“文”

　　→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育

　　四、說教學程序：

　　(一)總體設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文;通過猜讀訓練思維;通過歸納使知識系統化、網絡化;通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累;第二課時主要是：誦讀、歸納。

　　(二)第一課時教學過程設計：

　　1、導入及解題(2分鐘)毛澤東詩導入：“無限風光在險峰”

　　學生自讀注解①補充王安石相關內容

　　2、整體把握：(19分鐘)

　　(1)范讀(5分鐘)難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父

　　(2)自由朗讀(5分鐘)誦讀點撥：(略)

　　(3)齊讀(5分鐘)

　　(4)全文思路：(4分鐘)

高中語文說課稿篇9

　　一、說教材

　　(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個單元的教學目標是要理解課文所總結的歷史教訓以及所闡發的人生哲理，了解幾種常見的詞類活用現象，積累文言文知識。

　　《游褒禪山記》是宋代政治家文學家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。教學本課我安排了兩個課時，第一課時是講授記游山的部分，第二課時是講授發議論的.部分，我的說課內容是針對第二課時來說的，這個課時的教學重點是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學難點是領悟文章所闡發的人生哲理。

　　(二)學情分析：《語文教學大綱》在語文教學目的闡述中有這樣的話：“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　(三)教學目標：根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，我確定以下教學目標：

　　1、認知目標——學習文本中詞語的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。

　　2、能力目標——熟讀背誦課文，培養學生閱讀文言文的能力。

　　3、情感目標——領會治學處事必須堅定意志，并且要“深思慎取”的道理。

　　二、說教法

　　《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發的人生哲理也是很難把握的，根據本節課的教學目標和教學重難點，我主要采用了“反復誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學方法。

　　反復誦讀：這是本課教學的主要方法，通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容，積累文言知識。

　　串講翻譯：通過文本的疏通，為學生理解課文掃清障礙。

　　問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，理清“志”、“力”、“物”之間的關系，從而理解作者所闡發的人生哲理。

　　三、說學法

　　我將結合作者因事見理、敘議結合等寫作手法進行教學。引導學生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過這三方面使學生領會作者所闡發的“深思慎取”的道理并培養能力。

　　四、說教學過程