藝術的作文共15篇
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的藝術的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術的作文1
藝術是什么？也許有許多人會回答：藝術是音樂、美術等等。但我的回答卻很簡單，藝術是一種美。同學們都能在藝術的舞臺上展現自己迷人的風姿，我也一樣。也許有些同學認為自己不懂樂器，所以他認為自己在這次藝術節中沒有什么可以表演的，但只要你用一顆審美的心去欣賞別人的表演，在該唱歌時把自己的聲音放出來，唱得響亮。
那么我認為你在這藝術節活動中也過的十分充實！你們說是嗎？藝術，多么高尚的一個詞語呀！你應該用心去體會，去感受，那么你就會覺得藝術存在的重大價值。藝術還能造就出一個人的.個人修養。記住在你煩躁的時候去聽聽音樂的婉轉，去看看畫的美妙，更可以去聆聽大自然悅耳的聲音，這些都是生活中最普通的藝術，你為何不去用心去感受呢！藝術也許很簡單，但它卻是無止境的。藝術的美是靈感的美，只要你有了這種想象，那么你就會在藝術的王國中自由飛翔。這就是我的藝術暢想！
藝術的作文2
沒有誰是一座孤島在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個陸地。我們生活在集體之中，時時與他人共處。可是否又懂得共處之中大有藝術，而非旁若無人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時發出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細節中，往往會體現一個人的素養。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因為我們生活在一個大集體中，就應該去注重自己的行為，在共處中不斷發現問題，提升自己的素養。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進而將文明化為你行動的本能。如此，離你找到共處的藝術應是不遠的，你也一定能在這浩大的世界展現出那個雖渺小卻值得讓人認可的自己。
談到共處的藝術，我認為可以分為三個層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時，守護好自己內心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎。
二為發現自己。與他人共處中，自然也為我們去發現自己的不足與缺點提供了契機。沒有人天生是完美的，我們有優點，亦有缺點。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”，可見自我反省，發現自己不足的重要性。我們要學會在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發現自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現優我。想要更好的`與他人融洽共處，得到他人的認可，發現自己是必不可少的過程。
三為改變自己。既然發現了自身的不足與錯誤，就理應及時改正，而不是不以為然，不予理會。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負荊請罪的態度令人贊揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當的去改變自己是在與他人共處中調節關系的良劑。
共處的藝術，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發現自己，時而改變自己。
藝術的作文3
語言也是一門關于溝通的學問，一項精彩的藝術，一幅五彩斑斕豐富多彩的畫卷。
——題記
上下五千年，中國屹立在世界的強國之林中。如今，我國各項技術均在國際上有著重要的地位。促使這一切發展迅速、讓人們之間的交流變得容易快捷的便是我們一直牢記在心中的普通話。
“雅言傳承文明，經典浸潤人生。”弘揚中國優秀傳統文化，構建中華民族共有的精神家園，離不開普通話。
普通話是我國各族人民溝通的橋梁，它抑揚頓挫，婉轉悠揚，悅耳動聽，是當今21世紀最優美的語言。今天我們的國家，在政治、經濟、文化上實現了歷史上空前的團結和統一，全國人民在黨和政府領導之下團結一致，為建設社會主義這個共同目標而奮斗，普通話更是促進了現在的局面，它讓人民群眾能夠溝通交流使生活更加便利通暢。
小時候回老家農村過春節，常常不知道大人們在談論些什么，當地的方言讓我腦子里一片空白，他們笑的開心的時候我就隨及跟著不知所措的笑一笑，自己想要做的事也不能很方便的與村里的人溝通交流，所以當大人們聚在一起說話的時候我只能尷尬的坐在椅子上默默低頭玩著手機，本來想象中的春節是一家子坐在一起熱熱鬧鬧的.談論這一年的好事與煩心事，在飯桌上說說笑笑、其樂融融，如今因為方言的阻礙，春節并沒有想象中的那么熱鬧。
而到了今天，老家的墻上抬頭就能看到一行醒目的大字“大力推廣普通話、齊心協力奔小康”，村子里的爺爺奶奶都開始學習標準的普通話，他們互相交流著那不熟練卻讓我秒懂的語言突然感受到一種莫名其妙的親切感。從此我再也不懼怕春節，我總是在餐桌上與大人們交談著一年的喜怒哀樂，聽他們講述村子里的奇聞趣事。即使是春節已經過去了，我扔樂意再次去到那個淳樸干凈的村莊，與同齡人甚至長輩交談著我們都共同熟悉的普通話。
普通話是心靈的橋梁，是雄鷹飛上藍天的翅膀，是小草茁壯成長的雨露，是我們成長道路中的營養品。它讓我們能夠毫不費力的隨時分享我們的快樂與憂愁
普通話是一種文明的象征，有了它，我們的校園會更加文明，世間會多一份愛與關懷。俗話說得好“四海同音，萬眾一心”，普通話也是一門藝術，唯有繼續傳承這門藝術，中國才能更加富強，社會才能更加進步，我們的生活才會越來越方便。
傳承中華文明，講標準普通話。
藝術的作文4
藝術其實是一種對生活的向往，我們要善于在身邊發現和尋找。
記得小時候經常看奶奶剪剪紙花。一張紅色的紙，折幾下，然后用大剪刀剪，打開就會是一朵美麗的紙花。奶奶說很容易，可以隨意剪，但我不懂其中的奧妙。當我看到剪紙藝人在一張紙上揮舞剪刀創作生動的作品時，我不禁贊嘆不已。然而，對我來說，藝術家們得心應手的剪紙技術是一個復雜的過程，也是一件技術上困難的事情。
現在奶奶年紀大了，不怎么剪了。但是，我從老師那里學會了插花的技巧，可以像外婆一樣“隨意”插花。當年的迷茫也解決了。其實當你疊完紙拿起剪刀的時候，并不需要費盡心思去設計圖案。只需在這里切一個口，在那里挖一個洞，或者把邊緣切成波浪形.直到你打開它，你會欣喜地發現，你可能會不自覺地在你的`手下創造奇跡。藝術就像一朵紙花，一朵未完成的紙花，生活在你的周圍。不要刻意裝飾，只要“為所欲為”，在生活中留下不后悔的印記。那么，當你打開它的時候，它可能真的是一個奇跡。
藝術的作文5
生活處處其藝術，藝術豐富了人生，藝術一個多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術的美好。
一個陽光明媚的星期天里，我與朋友們去集市玩耍，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的.好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的藝術，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時間，一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內心卻這樣熱愛中國傳統藝術捏泥人。
我真為他點贊，藝術讓我們心中充滿陽光，藝術豐富了我們的人生。
藝術的作文6
今天一大早，媽媽提著一大袋易拉罐和可樂瓶走了出來，匆忙地向垃圾箱走去，我想：“她一定在大掃除，把沒用的東西全扔了”。我便攔住媽媽說：“這些易拉罐和可樂瓶您別扔，我要用他們做藝術品”。媽媽爽快地說了一聲：“好吧”。
我便趕快跑回家拿出了剪刀和膠水，又打電話叫來兩個小朋友晶晶和明明，他們兩個的一到來，我的房間里立刻歡騰起來。
我們三人看好目標就做了起來，明明動作非常快，不一會一個煙灰缸他就完成了。
后來我們三人一起做了一個美麗又精致的小杯子，它像寶蓮燈。
媽媽回來看見我們做各種各樣的'工藝品，又精美又好看，夸我們是勤動手愛動腦的好孩子。
我建議大家平時把一些沒有用的易拉罐和可樂瓶收集起來，做一些有用的工藝品，看看誰是勤動手愛動腦的好孩子。
藝術的作文7
今天，媽媽帶我去看了雕刻盆景藝術展，最顯眼的是那兩個龍椅。龍椅是用紅木頭刻的，上面刻了龍和鳳，看起來非常氣派。那兒還有兩只老虎呢？它們長著長長的爪子和鋒利的牙齒，簡直像真的一樣。有一顆松樹，長得根都要拔出來了。還有很多作品，我說也說不完。那些藝術家們真是太歷害了，能雕出這么優秀的`作品，我真是太佩服他們了。
藝術的作文8
韶關各地習俗風俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區在農業生產方面，依照二十四節令的規律安排生產，成為習慣。飲食方面，注重節日飲食，講究吃“團年飯”、“團圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數種有特色的年節食品，民間普遍重視傳統節日，除春節、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節、冬至節等。婚俗方面，農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養老送終，還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規、獎勵讀書等傳統。瑤、畬兩族有各自獨特的.風情習俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當地民族特色。韶關宗教歷史久遠，宗教文化源遠流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關方言以韶州土話和客家方言為主，廣大城鄉普遍使用，并成為瑤族與當地漢族進行語言交流的工具。韶關瑤族群眾使用瑤語，畬族群眾則已放棄本民族語言轉用漢語。韶關民間文化藝術種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
藝術的作文9
老師說：“身邊存在著藝術。”那“藝術”是什么呢？我始終不敢下這個定義，但大人總告訴我藝術無處不在，這使我更加迷茫了。
藝術是一個滿是刮痕的杯子嗎？瞧，那個黑色的杯子，在太陽的照耀下沒有被覆蓋去的點點銀色的刮痕，反而使它變得更為顯眼。同樣黑色也變灰了，哦，那肯定是杯子上的點點繁星閃的吧，但是天上怎么又有太陽又有星星呢？一定是夜里調皮的星星來早了吧。
藝術是房間中那一盞掉了殼的圓形日光燈嗎？它已經不再發亮了，燈臺和各種電線組成了一圈又一圈的回輪，好像一個老人的`眸子。破舊的電線總是看得出歲月的蒼蒼涼涼，它一直凝視著你，仿佛只要加上一張嘴便可以知曉它心中的獨白，它睜得很圓很圓，圓得讓人感到異樣，圓得令人仰首思考。
藝術是一架老式空調嗎？那么排風扇就是它的大鼻孔吧，“呼呼”吐出熱氣，有時候很斷斷續續的，是昨晚沒睡好，鼻子塞住了嗎？不過等一下就好了。它還是個“愛哭鬼”，滴滴答答地又開始掉眼淚了。哎，誰又委屈你了呀？
哦，我猛然發現這不就是我們身邊存在的藝術嗎？我想我可以下個定義了：藝術就是想象力存在的地方。
藝術的作文10
周六，我興奮地來到淄博文化藝術城參加公益活動，了解中國畫藝術。
首先，我們在一樓的民間藝人郭宗磊那里學到了一些關于根雕的知識。我看到樹根雕刻。那些根雕栩栩如生。我最感興趣的是那個老漁夫，他戴著一頂帽子，拿著一根麻纖維，手里拎著兩條大肥鯉魚。我們還看到了郭叔叔的各種不同用途的工具。
過了一會兒，我們去五樓參觀油畫，那里有一位油畫大師，大師是于的老師！展廳里擺滿了油畫。你看，白鶴，帶著它潔白明亮的翅膀，要飛了；你看，馬的鬃毛烏黑發亮，馳騁在一望無際的草原上；看，充滿民間韻味的'小街出現在我們眼前，簡單的木屋，熱鬧的餐廳；空中的云朦朦朧朧，山中的樹是紅花，河上的竹筏船太詩意；春天來了，綠樹紅花，春天滿園，燕子親吻柳樹的頭發。多么和諧的場景…
我們去了一個素描教室，那里有很多膏藥：錐形的，數字形的，方形的……我們還看到了很多很美的中國畫，有輕有厚，有厚有淡，有亮有美。
過了一會兒，我們又去參觀了中國畫。韓老師還告訴我們，國畫的紙分生宣傳和熟宣傳，容易淫穢，熟宣傳是由一層生宣傳和明礬組成的。我也知道油畫和中國畫的區別。最大的區別就是油畫不蓋章。章節也分為隨意章節、名稱章節、圖片章節，隨意章節的形狀如長方形，優雅美觀，多印在標題的第一個字和第二個字之間。而大多數形狀的郵票都是方形的。我也知道梨樹的十字架像一個燕尾蠶頭。而且會員制比較平，行書和草書，有的地方沒墨，有的是白的，叫柏菲。
這次活動，我很開心，我收獲了很多。這是我第一次參觀文化藝術城。我喜歡這里，因為我在這里學到了很多。
藝術的作文11
你聽見那嘀嗒聲嗎？那是露珠的旋律。你聽見那唰唰聲嗎？那是楊葉的旋律。你聽見那撲騰聲嗎？那是魚兒的旋律。你聽見叮當的鋼琴聲嗎？那是我的旋律。
媽媽向來很愛聽歌，于是我在沒出生時就開始聽音樂了。
三四歲時，大姨給我買了一臺小電子琴，也算得上個新奇玩意，每天都鼓搗一通，自娛自樂。后來，競也能彈出個調子了。現在記起來我的確很成功，也許是堅持的力量吧！第一次為我的家人，也是我的觀眾表演，彈奏《小鴨子》，胖嘟嘟的小手指在琴鍵上滑動，姥姥、姥爺對無師自通的我大加贊賞，后來又懷疑我們家的`兔子是不是那時笑成三瓣嘴了！
彈指一揮間，我六歲了，在學習班彈琴。說實話，那真是個好差事，以至于現在爸媽都笑我當時心眼不少！其實也沒什么，當時我們教室在一個下房里，黑洞洞的，白天也得開燈。我們是集體學習的，琴聲亂成一片，一個老師也教不過來，見別的大姐姐彈一遍后就按“錄音”，然后就優哉游哉地待著，我也學著做，還好沒被老師發現，現在想起來那是不妥的，難道要為了一時的安逸換來永久的后悔嗎？不！
幾年又過去了，我九歲了，我真正的藝術生涯也算是剛剛開始吧――學習鋼琴，這次是一對一的教，我也再沒偷過懶。只記得有一次，我練得不耐煩了，偏和老師賭氣。老師說一，我就彈二，老師彈奏范樂，本來是悅耳動聽的，到了我耳中就奇錯百出，這個缺了個音，那個調不應該升……一副滿不在乎的樣子，自然學不到什么東西了！
想起往事，我覺得我是多么幼稚啊！堅持就是勝利，郎郎、冼星海，誰也不可能一下子成才。貝多芬雙耳失聰，照樣可以創作出優美的曲子，我沒有任何缺陷，甚至比一般人還要健康，只受到了這點小挫折就退縮了嗎？這幾年辛苦的藝術生涯就結束了嗎？不！人生坎坷，如波濤洶涌的大海，有點小波小浪就打翻了船的話，那么浪再大一些呢？如果一切順順溜溜，世上就不會有失敗者了，那么一切也就枯燥無味了。
就是這次風浪使我懂得了許多，也使我更熱愛這門藝術了。
讓我們拉起人生的裙擺，在藝術的旋律中舞蹈吧！
藝術的作文12
摘要：“學高為師，身正為范”，作為一名教師，扎實的專業知識與技能，高尚的個人修養都是不可或缺的必要條件。教學實踐活動是教學主體學生與教師雙向互動的有機結合，其中之精神要髓就在于一個字“愛”，正如泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”愛就如一縷陽光，照亮了你我，溫暖了大家。在語文教學實踐中要用心去感受愛，以愛的姿態感染學生，用愛的方式傳道授業解惑。
關鍵詞：語文教學 愛的藝術 教學反思
在廣元市三川初級中學為期兩個月的頂崗實習過程中，無論是耳濡目染還是在自己的實踐教學過程中都深刻認識到：“語文教學是一門愛的藝術”。廣元三川初級中學坐落在九龍山麓，是一所名副其實的農村中學，和很多農村中學一樣，隨著城鄉教育資源分配不均及師資力量弱化的嚴峻形勢下大量生源外流，造成本地生源銳減，優生流失，而農村中學則將面臨的更加嚴峻的生存危機。在這種大背景下，廣元三川中學的教學實踐活動也顯得更加的棘手，然而對于一名忠實的語文教育工作者而言也將面臨更多的機遇和挑戰，“愛的教育”的地位在當地教育實踐活動中也顯得更加的重要。
語文是基礎學科中的基礎,語文教師理所當然更應擔當愛的教育主角，因此在語文教學過程中滲透愛的教育顯得格外重要。“熱愛學生是教師的天職，愛是開啟學生心靈的鑰匙”我國教育家夏丐尊先生也說過：“教育沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水，就不為池塘一樣。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。”愛是教師這一職業的核心。人們常常把教師比作園丁，那些被施教的對象——學生都十分希望自己能像禾苗一樣得到陽光雨露的滋潤。這樣，我們每一位教師都應擁有如陶行知先生般“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，在教學實踐活動中始終奉行“愛的教育”。
然而要做到“愛的教育”或者說在教學中充滿愛真不是一件容易的事，特別是像我這樣還未從大學走出來的“準老師”，剛去的時候心里還有些忐忑，但當我接手兩個畢業班的那一刻再也沒有了忐忑，取而代之的更多是責任與使命，更多考慮到的是怎樣在最短時間內融入到這兩個集體，帶領大家走向高效的學習之路。為了更好的開展工作，在上課之前從交接的老師那里對學生情況做了個大致了解：
（1）學生整體學習情況較差。初三年級從高中部不招生以來由八九個教學班銳減到三個，學生人數更是稀少，生源主要來源于當地留守兒童，因父母外出務工，無論是在生活上還是學習上對學生的照顧都不到位。大多學生常年與爺爺奶奶生活，在學習上更是缺乏必要的監督，因此學生學習情況普遍不容樂觀，直接反映在學習成績方面。總體而言，優生特別少，學生學習情況普遍是中等偏下水平。
（2）基礎知識薄弱，學習行為習慣差，自制力薄弱。在教學過程中發現學生對很多基礎的字詞反應遲鈍，常常寫錯字，或是不會寫。當時一起實習的一位女老師帶的初三班上學生還有好幾位連小學的拼音也不會，這也只能說這些學生語文基礎沒打好；大多數的學生學習行為習慣極差，課前預習一般成為了形式，課堂似乎只是為了找樂趣混時間，課后作業僅僅是為了應付老師。絕大多數的學生沒有明確的學習目的，很多只是為了熬到初中畢業，甚至對未來都不敢去憧憬，這是在課外私下與同學交流才知道的。學生稚嫩的臉龐和迷茫的眼神是那樣的格格不入，留給我心酸感覺的同時想到更多的是盡我所能去感染他們，以言傳身教帶領他們重新踏上他們遺忘已久的夢想之旅。而這一切更讓我體悟到“愛的教育”的戰略地位。
教師對學生的愛是溝通師生心靈的紐帶，是一種巨大的教育力量。當教師對學生懷著赤誠之心時，學生以其特有的敏感，經過自己的觀察和體驗，看出了教師的心意和對自己的真誠愛護，就會產生對教師的親敬感，就會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨。要像陶行知先生一樣“捧著一顆愛心”以兄弟姐妹式新朋故友般地去愛我們的學生，用生命的意識去影響學生，喚醒迷途中的孩子。
首先，愛是初為人師的我們做好本職工作的基本條件。
眾所周知，教師做好教育工作最重要的條件之一，是具有高度的事業心和強烈的責任感，否則將一事無成。教師的事業心和責任感來源于對教育事業的忠誠，而忠誠又源于對學生的熱愛。熱愛學生，才能夠在教育工作中，以快樂的方式帶領學生學習，共同面對問題，解決問題。
在廣元三川初級中學頂崗實習的兩個月時間里，跟學生漸漸建立起了某種默契，課堂上我們是師生關系，課外更多的是朋友關系。當然，這種關系當然并不是一蹴而就的，剛開始時學生對我感到新奇的同時更多的是不適應，不適應新老師的新的教學方式，但是我堅信只要把課講得精彩生動形象這一切都不是問題，最終我做到了。
因為熱愛學生，我才能處處嚴格要求自己，成為學生的表率；刻苦學習，精益求精，把自己獲得的知識盡可能的全部傳授給學生。這也是因為愛的緣故吧，教師只有充滿愛心，才會有做好教育工作的事業心和責任感。
其次，熱愛學生是高效率教育和教學的重要前提。
作為一名教師，在教育中如果能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的`情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。這樣的情感體驗就能使我們與學生之間建立起基本的信任，這對于之后的教學工作來說將是一股強勁的動力。
孟子曾說過：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”從上小學時校園便張貼著周恩來同志親自提出的“尊師愛生”的偉大口號，“尊師”與“愛生”這兩方面是緊密聯系在一起的。如果教師真正熱愛學生，學生就會由衷地尊敬老師。教師講的話，學生愿意聽；教師教的課，學生愿意學；教師布置的作業，學生也愿意做。在這種情況下，教師的教育效果就不言而喻了。
愛是一種藝術，它需要我們每位教師不斷去探索，不斷去實踐。具體地說來，我認為有以下幾個方面：
第一，以赤子般的事業心來感染學生，以德才兼備的人格來塑造學生。
教書是為了育人，育人者首先應具備作為一名教師所應具備的專業知識與技能，以及良好的個人修養，特別是作為一名新世紀的語文教師。作為一名語文教師，乃至未來的優秀語文教師，除了扎實的專業知識與技能外，應不斷提高思想道德素質、能力素質、科學文化素質、培養豐富充實的精神境界，以自己的一言一行、一舉一動潛移默化地對學生世界觀、人生觀的形成起積極促進作用。就像我們大學的校訓一樣，“學高為師、身正為范”，作為一名語文教師必須要有廣博的知識。做到專業精通、教育教學藝術高超、嚴以律己、以身作則、為人師表。
第二，要用默默無私的愛影響學生。
課堂教學總是在一定氛圍之中進行的，并受一定情緒的控制。教師富于表情地進行教學，能營造教學氣氛，渲染學生，極大地吸引學生的注意力，增強課堂教學效果。記得在廣元三川中學實習的第三周，當時我帶的是初三（2）、（3）班，我的指導老師因為有事臨時請假，由于時間緊迫初三（1）班的課程也需要我帶著走，當時講到文言文單元，正好講到《詞五首》，初次給（1）班上課講的是李清照的詞《武陵春》，我比較擅長講詩詞，加之課前有認真備課的習慣，全班同學都認真聽課，積極參與互動環節，看到孩子們臉上的笑容和享受感倍感欣慰，課后聽到同學們說我講課非常生動有趣，初為人師的成就感躍然心頭。那段時間每晚幫學生輔導、備課改作業或者看書到很晚，這樣堅持不懈，也在間接影響著孩子們，漸漸地認真學習的同學多了起來，我想這也應該是作為一名教師的我以身作則對學生言傳身教的影響吧。同時，還要關注每個學生情緒的變化，不把任何個人不良情緒帶入課堂，更不能因自己的心境不好而遷怒于學生，教師應始終用自己飽滿樂觀向上的情緒影響和感染學生，使學生保持積極求知的精神狀態。
第三，要真誠相待，以心換心。
在教學過程中教師應相信和尊重每一位學生，跟他們做知心朋友，并盡量讓每位學生都有自信心，不應該偏愛能取得高分的尖子生，千萬不能因為后進生學習成績低下，而諷刺、斥責、懲罰或棄之不管。要尊重信任他們，多給他們一些參與表現和發揮才能的機會，讓他們感受到自身存在的價值，消除退縮心理，進而形成一種進攻性、創造性的心理狀態，使他們學習興趣盎然，奮發進取。在廣元三川中學頂崗實習期間所帶的初三（2）班同學的基礎比較差，或許是因為男生比較多的緣故，班上男生普遍表現不愛學習，甚至是厭學，各科任老師都感覺“很難教”。班上有位小李同學，最后一排的一男生，上課總喜歡搶同學的書玩，在一次晚自習被我叫出教師批評并給與談心鼓勵后，慢慢地改掉了身上的壞毛病，開始認真學習起來。這個小事例也充分說明，教師在教學中與學生真誠相待，以心換心，才能讓學生更好地學習，也讓教學工作取得成就的關鍵。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
總之，愛是開啟學生心靈之門的鑰匙，是溝通師生情感的橋梁。熱愛學生，是最根本的師德要求，是統帥師德內涵的靈魂，熱愛學生是教育教學取得最佳效果的無形力量。“愛滿天下”這是我過偉大教育家陶行知先生倡導的一句座右銘。熱愛你的學生吧！使他們每個人都感受到教師是愛他們的，是關心他們的，使他們對自己充滿信心，對學習充滿渴望，對未來充滿憧憬。
參考文獻：
【1】 李興洲《愛的教育:夏丏尊的教育思想與實踐》北京，北京師范大學教育學院20xx.11
藝術的作文13
隨著現代文明的建設，城市的面貌也日新月異，但有一樣東西一直站在街上，那就是雕塑。它可能是一個城市的象征，也可能只是一個人的自由工作。它可能站在城市的中心，也可能只是站在農村的一條小路上。但它會有自己獨特的意義。我開始擁有“雕塑之家。曲陽，一個著名的城市。
我一進曲陽，就聞到了一股雕刻的味道。到處都是石頭，有些有優雅的鬃毛，有些有休息的獅子，有些有可愛天真的熊貓，似乎已經進入了一所房子“野生動物公園。
我們參觀的第一件事是一家石雕公司，在那里我看到了許多雕刻作品，包括風景、文化、動物和各種雕刻作品，這讓我感覺我好像進入了“榆林世海”當然。在聽敘述者向我們解釋作品的同時，我們也欣賞這些作品的文化細節。盡管每件作品都有不同的形式，但它們都在描繪藝術家眼中的一切。給我印象最深的是名為“鳳凰涅磐。它用白玉雕刻而成，晶瑩剔透。細節雕刻精美。每一根羽毛都被拉長了，甚至連鳳凰眼中的場景都被生動地描繪出來，展現了鳳凰從灰燼中重生的英雄業績。大師所描繪的作品，帶著一種超越世界的純潔和崇高，讓我們似乎也融入到作品中，成為上帝的再生之鳥。如果說東方雕塑注重寫意和抒情，那么西方雕塑則開始注重寫實。他們沒有華麗的語言來裝飾，只有藝術家用狂野的方式描繪的真實場景。雖然它們不同于東方雕塑，但它們更貼近生活，更能打動我們的心。
有人曾經說過“石雕是減法。相對于它來說，泥塑并不是一個附加物。一是消除缺陷，二是增加優勢。雖然我們參觀的展廳面積不大，但有許多作品在展出。每件作品都固定在一個咖啡色的底座上，每件作品都栩栩如生。只要說“觀音。這部作品，給我們帶來了一種美的享受。菩薩頭上的.紗布微微遮住了她的臉，紗布的右邊也微微傾斜，好像隨時會被風吹走。菩薩手持玉瓶，坐在蓮花座上。菩薩的仙魂被雕刻得如此栩栩如生，以至于我懷疑自己是否來到了普陀山，一個南中國海的仙境。
盡管石雕和泥塑的創作方式不同，但它們都是創作者在看到真實情況和自己的情感時創作的。他們都值得我們尊敬和終身品味。
藝術的作文14
今天，我和我的家人去了寶山的玻璃藝術館。里面可真是太漂亮了！有各式各樣的、漂亮的玻璃器皿。有西瓜樣子的、海螺樣子的、亭子樣子的……真是造型奇異、可愛有趣。我真是數也數不過來，讓我給你講講吧。
我們先來到了熱玻璃表演區域。只見張師傅從滾燙的熔爐里挑出了一塊玻璃原料，待玻璃原料稍微冷卻后，便拿起專業工具三下五除二就做成了一只可愛的小白兔。大家猜猜做好了沒有？對了，YES！當然沒做完，還要用專業工具進行退火呀！要不然玻璃豈不是要爆炸啦？因為玻璃自然冷卻速度很慢，往往外面冷了里面還沒冷，容易炸裂，所以實在是很危險的啦。不過進行專業退火也很慢呢，居然需要24個小時！但是成品不容置疑，當然是非常之漂亮的了。接著岳師傅給我們表演了吹管玻璃。居然吹出來了一只憤怒的小鳥，好可愛啊，喜歡！
我們還看了國際玻璃藝術展，其中的`“氣球燈”我最喜歡。這種燈形狀橢圓，直接掛在墻上即可，并且有拉繩。拉一下，燈亮了；再拉一下，燈滅了。這還是一款節能燈呢！真想把它抱回家！
最后，我去了紀念品商店看了一看。五顏六色的紀念品使我看得眼花繚亂，最后我們選中了一個沙漏和一個萬花筒。這一次玻璃藝術館之旅中的玻璃真是太漂亮了！贊一個！
藝術的作文15
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進行的嘗試與挑戰。因此，博弈是一門藝術，敢于博弈，就有打破現實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實質上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質卻是被動的選擇。大多數人與生俱來的惰性會使自己安于現狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰實力超群的西班牙隊，面對戰略放棄和全力一戰的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優結果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰爭態勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析。可以說，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對博弈的'成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質，只有這樣，才能實現經濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現國家經濟實力的跨越式發展。
博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風險，多數情況下，風險所占權重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規避風險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯系日益密切，我們無法隔離環境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人。“閉關鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）
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