驚蟄的諺語

驚蟄的諺語集錦

　　習近平總書記在3月9日參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出，作風建設永遠在路上，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，對黨的作風建設一系列規定要求作了新提煉和新概括，是既符合實際又與時俱進的理論創新，內蘊有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。深刻認識和準確把握“三嚴三實”的歷史淵源與現實基礎，對增強各級領導干部踐行“三嚴三實”的自覺性，具有重要的意義。

　　中國共產黨歷來重視作風建設。“三嚴三實”的提出是我們黨的作風建設理論與實踐發展的必然結果，是對黨的作風建設理論的傳承與創新。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人，將馬克思主義黨建理論同中國共產黨建設的具體實際相結合，從各自的時代特征出發，創立了既相互聯系又各具風采的黨的作風建設思想，它們共同構成了“三嚴三實”作風建設新概括的理論基礎。在新民主主義革命時期，毛澤東提出了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的三大作風，并著重指出這三大作風是中國共產黨區別于別的政黨的三個顯著標志。在改革開放的新時期，以鄧小平為代表的第二代領導核心針對黨所面臨的新形勢、新任務和出現的新問題，更加重視黨的作風建設，把黨的作風建設提高到了關系黨和國家生死存亡的高度。以江澤民為代表的第三代領導集體對黨的作風建設的各個方面作出了全面要求，提出了共產黨員尤其是領導干部要加強黨性鍛煉、全黨要大興調查研究之風、改進工作作風和思想方法、切實轉變領導作風、講學習、講政治、講正氣、堅持群眾觀點和群眾路線、大力發揚艱苦奮斗的精神、改進黨的思想作風、學風和工作作風等一系列重要思想。以胡錦濤為代表的中央領導集體則結合時代的新特點和新要求，創造性地提出要按照科學發展觀的要求來加強黨的作風建設，強調要大力弘揚求真務實精神，要在各級領導干部中大力倡導勤奮好學、學以致用、心系群眾、服務人民、真抓實干、務求實效、艱苦奮斗、勤儉節約、顧全大局、令行禁止、發揚民主、團結共事、秉公用權、廉潔從政、生活正派、情趣健康八個方面的良好作風。黨的作風建設是黨的建設的永恒主題，而不同的時期黨的作風建設有不同的內容。在全面深化改革和國際風云變幻的今天，習近平總書記秉承了黨的歷代領導集體高度重視作風建設的優良傳統，以新的時代要求、新的實踐經驗，用質樸凝練的語言，創造性地提出了“三嚴三實”作風建設新要求，大大豐富和發展了黨的作風建設理論。

　　“三嚴三實”作風建設涉及到了良好的品德、官德的養成，有著深厚的中華優秀傳統文化的底蘊，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產黨的作風既是馬克思主義的，同時又扎根于中國傳統文化的土壤，具有中國氣派。“三嚴三實”既是傳統美德，也是做人最基本的標準，中國傳統文化一直都是這樣提倡的。習近平曾經指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“三嚴三實”強調“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優秀傳統文化一脈相承。中國傳統文化的主體儒家有一句名言是“修身齊家治國平天下”，修身是第一位的。古人論為官，推崇“清、慎、勤”，主張“公生明、廉生威”。“君子求諸己”、“持身要嚴”，說的都是律己從嚴。“三嚴”是一個辯證的統一整體，嚴以修身是根本，嚴以用權是核心，嚴以律己是規范。而“三嚴”最終是為了達到“三實”，強調既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創業、做人要實的官德。習近平指出，每一位領導干部都應該以“君子檢身，常若有過”的態度，經常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權力”、什么是“考驗”，始終不能忘記共產黨員應該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，根本體現在是否做老實人、說老實話、干老實事。只有這樣，黨的作風建設才能由制度升華為準則，成為價值觀人人信守。

　　“三嚴三實”作風建設理論不僅有堅實的馬克思主義理論基礎和深厚的傳統文化底蘊，而且還有現實的迫切要求。近年來，針對黨的作風存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”突出問題，中央不僅出臺了八項規定，帶頭轉變作風，而且于2013年4月19日決定在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，落實為民務實清廉要求，突出作風建設，旨在以作風建設的新成效凝聚起推動事業發展的強大力量。經過中央八項規定和反對“四風”的洗禮，各級黨員干部的作風建設取得了明顯成效。但“四風”問題具有頑固性與反復性，轉變作風不可能畢其功于一役，更不會一蹴而就。因此，為防止不良作風反彈，確保作風建設不斷取得新成效、邁上新臺階，習近平總書記又對廣大黨員干部敲響了“作風建設永遠在路上”的警鐘，提出了自覺踐行“三嚴三實”作風建設的新標準，要求廣大黨員干部把“三嚴三實”作為作風建設的基本遵循，作為黨性和道德修養的價值指向和內在規范，堅決破除“四風”之弊，密切黨同人民群眾的血肉聯系，不斷以作風建設的新變化、新成效取信于民。

　　“三嚴三實”是作風建設的新標準和新要求，但真正要落在實處，還必須有一個好的實踐載體。為此，習近平總書記在提出“三嚴三實”之后，重新走訪蘭考，重提焦裕祿精神，為廣大黨員干部踐行“三嚴三實”樹立起了立身立行立言立德的標桿和榜樣。焦裕祿實際上是“三嚴三實”的信奉者、踐行者、模范實踐者，在他身上體現的是親民愛民的公仆精神、科學求實的實干精神、迎難而上的大無畏精神、無私奉獻的敬業精神和艱苦奮斗的自律精神。各級領導班子和領導干部要以此為鏡，深入學習和弘揚焦裕祿精神，經常照照自己，查修身嚴不嚴，看是否做到了加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;查用權嚴不嚴，看是否做到了堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私;查律己嚴不嚴，看是否做到了心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，為政清廉;查謀事實不實，看是否做到了從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;查創業實不實，看是否做到了腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;查做人實不實，看是否做到了對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，襟懷坦白，公道正派。長此以往，常學常查不松懈，眾多焦裕祿式好黨員、好干部就會不斷涌現，“三嚴三實”作風建設才能真正地落地生根開花，實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢也才有源源不斷的正能量。

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