白楊樹作文600字（通用29篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰讀后感1
這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。
被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！
這確實是一本很好很難得的好書。細緻的刻劃了農耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結與偉大，更說出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數后代都是農耕民族的血統，所以，這本書更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書。
游牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見，這個地球就不會變暖，不會有那麼多人為的沙漠，就是一個和諧的大花園了。萬事萬物，都有一定的'發展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格裡會生氣的，所有的人都會得到報復。尊重自然，愛護自然，人與自然和諧發展才是永恒的定律。
堅韌的狼，不管在什麼時候都會英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來自原始的力量，沒有同類會先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸……永遠是騰格裡的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會騰飛，才會是這個世界的頭狼！
象狼一樣，加油！
狼圖騰讀后感2
最近，我看了一本書，叫做《狼圖騰》。這本書讓我對狼的印象有了直接的改觀。
以前，我對狼的印象是非常壞的，我覺得狼是一種非常兇殘，邪惡，狡詐的動物，比如像《狼來了》、《小紅帽》這些故事，都是講狼的邪惡一面。不過，看完這本書，我才發現我以前的想法實在是太幼稚了，狼其實是一種非常聰明的動物，我們人類其實從狼身上學到了很多。
在13世紀成吉思汗的鐵騎曾經橫掃歐洲，讓歐洲人民聞風喪膽，在歐洲他們用了很多戰術，可是大家覺得沒有文化的草原民族可能想出那么多的`策略么？其實這很大一部分都是從狼的捕獵機巧學習過來的。狼有很多捕獵技巧，比如，聲東擊西、兵不厭詐。而且狼很會生活，他們會集體捕獵，用一些戰術把很多獵物引誘到雪池里，然后吃一部分留一下一部分，等到春天雪化了再吃
我從狼身上學習到了很多很多，我覺得我不能以平常的眼光看待狼了呢！
狼圖騰讀后感3
書可以增長我的見識，充實我的生活，讓我沉浸在書的王國中，感到無比的快樂。在我讀的這么多的書中，我最難忘的就是《狼圖騰小狼小狼》了。
這本書是姜戎寫的，是一本關于蒙古小狼的書。它主要講了北京知青陳陣來到蒙古與心愛的小狼結下了深厚的感情。小狼堅強勇敢、不屈不撓、強悍、獨立……因為小狼的兇猛，陳陣不得不把小狼的牙拔掉；因為小狼越長越大，為了自由，小狼甚至可以去死，陳陣不忍看到小狼痛苦的樣子，于是，痛苦的打死了小狼的故事。
這本書中，我最難忘的就是小狼剛到狗窩霸道吃奶的情景。小狼它并不像一般的小狗一樣急著吃奶，而是發瘋似的順著奶頭一路嘗下去，把正在吃奶的狗崽一個一個擠開了。一時間一向平靜的狗窩像是闖進來一個劫匪，打得狗窩狗仰崽翻，亂作一團，小狼崽蠻勁野性勃發，連拱帶頂，挑翻了一只又一只的小狗崽，然后把兩排奶頭從上到下，從左到右全嘗了個遍。最后終于挑了一個最大最鼓的奶頭，叼住了就不放，猛喝起來。只見它叼住一個奶頭，又用爪子按住另一個奶頭，一副吃在碗里，霸住鍋里，肥水不流外人田的惡霸架式。寫得真是太形像了，讀了以后感覺自己好像就在狗窩旁看著小狼吃奶一樣的真實。
小狼很小的時候就離開了媽媽，但它卻自己懂得怎樣挖出一個連人類都覺得很難的非常合理的洞，可見它是多么的聰明：它為了擺脫牽它的'繩索不惜把自己嘴里的血也弄出來了，但它忍住疼痛堅持不懈，也導致了后來悲劇的發生，可見它是多么的堅強、勇敢。而我卻面對一點點困難就退縮，比起小狼真是太慚愧了。
讀完小狼小狼，我對狼的認識有了很大的變化，狼的智慧、獨立、勇敢、堅忍讓我的內心受到震撼。狼的所有的精神都是值得我們學習的。在以后的生活中，我要讓自己變得堅強、勇敢。
狼圖騰讀后感4
五、六歲的時候，媽媽就用算盤和我玩狼吃羊的游戲，聽媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫，從小就認為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長足有一個大個壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺是新鮮。現在，去動物園看狼，幾乎分不清與狗的區別。
出于對狼的敬畏和電影的經典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結果課友已經早早看過。俗套的.分享觀后感是小學時候的事情了，年齡越來越大，心也越來越硬。我們不會多愁善感，聯系自我，促進行動一樣去對待一部電影。“不過這部電影讓我感覺沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。”課友的用心回復，我覺得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個詞，還有背后的認真勁兒。
狼圖騰讀后感5
在我們的生活中，狼一直扮演著一個兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時就說：“狼來了，狼來了！”罵狼的詞語那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發現，我的觀點竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過去。
我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰，狼咬傷無數的羊群和馬群，她們依然尊重著狼。書中的`主人公陳陣，他親自掏過狼窩，養過狼崽，對狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰法值得借覽，1。不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2。最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其不易跑動時突然出擊，置對方于死地。3。最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。“沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發現，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個女人甚至一個七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書中的畢利格老人說過一句話：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有。”
聽了這句話，我意識到我們漢人太懦弱，沒有一點兒狼性！我們一定要向狼學習，否則，將會永遠被那些強國欺負！
狼圖騰讀后感6
有人說，這是一本任誰讀完了都會想寫點什么的書。在這本書還是暢銷書的年代，懷著農業社會的偏見，并沒有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時，雖然也有很多關于狼群智慧的描寫，但總覺得那本小說夸大虛幻的成分過多。
自從那年看國家地理的內蒙古特刊，卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場，安排的那么合理。而農業文明愚蠢的定牧定居，又是令草場沙化、退化的罪魁禍首，確還是由了人禍。自然規律是違背不得的吧。兒時記憶里飛沙走石的沙塵暴，因此而成。再后來自以為是的西北防護林減弱了沙塵暴卻帶來了霾。細細追尋，還是狹隘的農耕文明作繭自縛了。
記得還看過一篇關于“努圖克沁”老牧民的文章，“努圖克沁”是傳統游牧民族的掌舵人的稱謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是額侖草原上最后葬天上的老人，是他的幸也是草原人的不幸。
那年去看電影，純粹是沖著讓·雅克·阿諾去的。現在回想起來，電影遠沒有把小說的精神表現出來。小狼被放走本就違背了狼圖騰的信仰。
農耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對抗。草原就是一個大循環，騰格里就是自然規律。草養活了牛、羊、馬、人和食草動物，狼也在控制著他們的.數量。違背自然規律的牧場農業，中原文明支配下愚昧的滅狼行動，破壞了薄弱的土壤，打破了動物的平衡。狼沒了，黃羊、草原鼠、獺子就多了，草退化了，連大氣循環也變了。我們夢想中的風吹草低景象，藍藍的天上白云飄，彎彎流長的河曲，也已不是從前的樣子。
心中的那個草原夢不知實現的那一天會是個什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續看完了，好想對為什么總是所謂的野蠻民族出現，擊敗所謂的文明社會有進一步了解。
讀書的時候也時常想起孩子。本來就是綿羊一樣的性子，又在濃烈的小農意識教育與過度保護下長大，不知將來會長成什么樣。綿羊在被狼吃的時候是嚇得不敢發聲的，多么悲哀。沒有自由，沒有野性。
反而是草原狼，在自然、人、動物的殘酷競爭下，優勝劣汰，勇敢、聰明、倔強。有感于家庭關于教育的矛盾就如牧民與農民間是否該滅狼的矛盾一樣，無法說服對方，又為彼此惋惜。貌似在短時間內一方取得了勝利，但長遠的影響卻無法想象。
輕松點吧，為了草原做點貢獻，少吃些內蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應該每個月吃一周素啊。
狼圖騰讀后感7
好久沒有流淚了，今天晚上，淚水再一次的涌出了我的眼眶，心里那種酸酸的，苦苦的，痛痛的，一種窒息的感覺，一下子讓我喘不過氣來，好想好想大哭一場，可是不能，宿舍的舍友都睡了，只有我一個人還坐在電腦旁邊，抒寫著自己的情緒，因為此時此刻，我沒有其它的辦法，只能面對這一頁白紙，讓震顫的心靈在雙手敲擊鍵盤的過程中平靜下來……
這一切的根源，只是一本書——《狼圖騰》。
狼，草原狼，額侖草原的狼，此刻，我真想自己能生出一對翅膀，飛到內蒙古的大草原，去感受一下草原的氣息，去感受一下那高高在上的騰格里的偉大，可是卻不能……
不知道從什么地方得知有《狼圖騰》這本書的，學校圖書館里的沒有借到，只能在網上找到了電子版的，真的很遺憾，因為書和電子書，真的有很大的差距，不能感受到作者凝結在字里行間的感情。
故事從陣陣一個來到草原插隊的北京知青和畢利格老人的一家開始，畢格利老人，一位真正的草原人，用他像草原一個寬廣的胸懷，接受了這個什么也懂的知青，在他的引領下，讓陣陣走進了草原狼的世界，讓草原狼融入了他的靈魂，讓他來到了神圣的騰格里面前。
喜歡狼的.這種野性，源自于那本《曠野的呼聲》，而對于狼的了解，卻是來自于這本書，狼的智慧、堅強、高貴，讓他理所當然成為了草原的王，而狼，卻在那些無知的人，在那些“先進”的滅狼設備前，輸了，滅絕了，失去狼呵護的草原，讓一層又一層的黃沙掩埋。此時，我真的狠那個主任，狠那些所謂促進狼滅絕的人，如果我是一條狼，我那鋒利的鋼牙一定會咬破他們的喉嚨，用他們的血，去祭奠深埋在黃沙的額侖草原，去祭奠那高高在上的騰格里……
突然間，我覺得自己就像畢格利老人一樣，是一個虔誠的草原人，但是我沒有他的智慧，他的胸懷，更加不能體會到他的心境。草原，在一位位像畢格利老人一樣的草原人的領導下，一代一代，過著幸福的日子。而在所謂的文明面前，卻倒下去了，我想我能了解一些老人離去之時的那種心痛，看著自己心愛的草原，消失在自己面前，那種痛，才是讓老人帶著贖罪的心情去見騰格里的真正原因。
小狼，本書的核心，從陣陣把它從狼洞里掏出，不顧牧人的反對，把它養大，從恐懼到喜愛，到建立濃厚的感情，到最后為了維護狼的尊嚴將小狼殺死，再到二十年后，陣陣和楊克兩位老人在當年掏出小狼洞里的祭奠，一幕幕，從我的眼前晃過，我似乎覺得自己也伸手觸摸到了草原狼那厚厚的毛，似乎也聽到了那一聲聲的狼嚎，似乎看以了蒙古包前高高掛起的狼皮，我覺得自己也融入了那種野性。
看了此書，我這么幾點感慨：
一、人的愚昧無知
記得在看李連杰主演的電影獅王爭霸時，電影里那個外國人，這樣對關之琳扮演的十三姨說：“我們是把文明帶給你們，給你們帶來先進的生活”。而看完這本書的感覺和聽到那句話差不多。何為文明，何為先進，難道遍地高樓大廈，一抬腳就是汽車飛機，頓頓雞鴨魚肉，就是文明，不是的，文明是一種理念，是一種生活方式，而不是他的物質表現。孫子兵法說過，知己知彼，百戰不殆。讓一群不了解草原的人，不尊重的草原的人來治理草原，把本來的牧場硬要開墾成耕地就是文明，就是先進嗎，難道讓一片碧綠色的草原變成黃沙是文明嗎，開機殺死天鵝是文明嗎？
二、農耕文化帶來的人的劣根性
在書的末尾，在陣陣的文稿里，我們很明顯的看到了這一點，從魯迅的痛罵麻木，到現在的呼吁道德，呼吁和諧，這一個過程，全是對漢民族身上的劣根性的批判，可是時間過去這么久了，究竟改變了多少，不得而知。面對這，我也反省自己，批判自己。
三、尊重自然
尊重自然并不是說要靠天吃飯，而是在尊重的基礎去利用，去開發，在保持自然世界原貌的基礎上，給人類帶來最大的便利。從報紙上，雜志上，新聞上，我們可以容易找到那一串串血淋淋的數字，多少物種滅絕，多少森林被破壞，多少……
這些數字究竟還要持續多長時間，全球氣候變暖帶來的危害，病毒帶來的恐懼……還有多少我們人類將要遇到的可怕的事情，這一切與過分的開墾自然資源沒有關系嗎，這一切難道不是不尊重自然而帶來的惡果嗎？可是面對這一切，為什么還不知道改變，為什么收效遠遠跟不上破壞的速度？
一口氣說出來這么多，心情平靜了不少，平靜之后帶給我深深的深思，帶給我沉重的反省，但愿更多的人能看到這本書，但愿更多的人能在看完這本書之后能產生和我一樣的心情，能從草原狼的身上學到更多的智慧……
狼圖騰讀后感8
前幾天，我讀了一本書，名字叫《狼圖騰》。這本書主要講的是一個學生，畢業了之后去蒙古草原，住在了一個牧民家里，體驗蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。
這本書最吸引我的地方就是以故事開頭，并注重細節描寫、注重環境描寫。縱觀整本書，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的.羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書中有一段寫的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒輸給漢族。只不過他們缺少知識，缺少文化。但，當北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。
這本書讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺和行動。
狼圖騰讀后感9
《狼圖騰》是我寒假看過的一本好書。讓我在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的.你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。
草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什么都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多么希望自己能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
看到最后書中草原環境越來越惡劣，我覺得狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。我真覺得可惜！也為自己微薄的能力而嘆息！
狼圖騰讀后感10
讀過《狼圖騰》之后，爺爺告訴我關于《狼圖騰》的事，我上學的時候才上三年級。爺爺說：“我不知道；人類的許多智慧來自狼。你以后一定要讀這本書。這會讓你收獲很多。從那以后，我一直對這本書很好奇，并且從未忘記它。我求媽媽給我買。這個暑假，我實現了我的愿望。我有一個狼圖騰—簡介。我認真地讀完了《狼圖騰》，被一個奇怪的故事深深地吸引住了。通過這些故事，我了解了狼最真實的一面。從中，我們也了解了許多人生哲學。
狼是團結的。狼最值得稱贊的是戰斗中的團隊精神。所有行動都是在狼王的統一指揮下進行的。只要狼王發號施令，狼群就會不知所措，勢不可擋。在艾倫草原上，狼三面圍攻黃羊，只留下一個缺口，那就是雪巢。一切都是狼王所期待的。慌亂中，黃羊沖下雪窩凍死了。整個圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。
狼很有耐心。白天，一只狼盯著一只黃羊，不動它。天一黑，黃羊就會找個背風的地方睡覺。狼抓不到它。黃羊睡覺，但它的鼻子和耳朵不睡覺。如果有輕微的.動作，黃羊就會跳起來逃跑，狼也追不上。一天晚上，狼沒有這么做，躺在附近的一個地方等了一個晚上。白色的時候，黃色的羊整夜憋著尿。當他們起床撒尿時，狼看到了追趕他們的機會。黃羊跑的時候不能小便，跑不遠的時候尿泡破裂，后腿抽筋不能跑。
狼是勇敢的。狼從不害怕死亡。為了馴服馬匹，他們不惜犧牲年老體弱的狼，撕破馬腹，與馬同死。在與狗的搏斗中，狼一只接一只地走，回頭看死亡。即使在最后一刻，他們也不害怕。他們是艾倫草原上真正的國王！
還有更多的狼的精神，比如智慧和心態，比如策略和信仰，它們不會一一列出。今天，我被《狼圖騰》中的狼的精神所感動。我們應該向狼學習。無論我們做什么，我們都必須有耐心并制定長期計劃。在我們的日常學習中，當我們遇到困難時，我們有時會退縮。我們只考慮自己，沒有群體觀念。只要我們都相信狼圖騰文化，團結一致，團結一致，什么都克服不了。
狼圖騰讀后感11
今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”《狼圖騰·小狼小狼》。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里了。
本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系。無不給人心靈強烈的震撼和感動。 在看狼圖騰小狼小狼之前，我們華夏民族一直把狼視為冷血動物，我們把很壞的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人說成大色狼，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來，活著的時候學狼，死了還把尸體喂狼。 這都是因為狼的生存環境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉狼。書中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36計除了美人計使不上，什么計都得使我體會到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什么都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發現了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的.，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不后退，一下撲過來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續往前撲，搞半天終于把母狼引開了，卻是個假狼洞”中，表明了狼的狡猾。
“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住餓的時候的狼，才能頑強地活下來”這段話講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒有面對過這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而游牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會來吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什么有什么，就不會去讀書，長大后就沒出息，窮人家的孩子什么都沒有，他們希望能改變自己的生活環境，因此努力讀書，長大后有出息，才能過真正富裕的生活。狼也一樣，記得住饑餓滋味的狼，就天天不會松懈，想著打獵，才能頑強地活下來，而記不住饑餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以后都能吃飽，就不去打獵，最后餓死。
文中“陳陣看著死狼，卻有沒有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來迎接，解剖狼的時候，才斷定是餓死的”中，表明了這個論點。“狼可殺，狼可拜，但狼不可養”中，我體會到了狼的獨立精神，例如你抓了一只狼養著，給它東西吃它吃完也不會感謝你，甚至它吃的時候還要咬你幾口才肯罷休。這是因為狼認為你不把我抓來，我能過得更好，因為狼是屬于自由的動物，狼不能與狗、貓等家畜相提并論，因為這些家畜必須依靠人生活，離開人就要餓死、凍死、病死。
而狼，不需要依靠人，它還能過得比依靠人的家畜過得更好，這就是狼屬于自由的動物的象征。文中“陳陣說著拿著鐵鏈去遛狼，誰知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進了包，陳陣說‘遛狼還真是一個大工程呢！’寫出了狼性格的剛強。“華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個狼圖騰就好了”是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會為了自己的自由而奮斗，因此，跟狼相處最多的游牧民族，自然學會了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒接觸過狼，沒學會狼剛強的性格，愿意被人牽著耳朵走，這就是華夏民族比不過游牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會更加龐大！文中“陳陣說：‘蒙古草原剛強的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說明了這個道理“狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗”狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠不像狗的叫聲短促有力傳不遠，狼的哭腔是很好的心理戰工具和通信工具。文中“陳陣頓時被狼的“哭”聲叫得手腳無力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個草原變成了“哭”聲舞臺。
“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰”中我體會到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡單事，搞不好自己都得送命，可是，為什么狼會怎么會打這么多戰呢？在上面我已經說了狼要想生存，必須要抵抗許多災害，包括人類的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而為了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應該就是在這個過程里被逼成這么厲害的，否則，將會被自然界淘汰。文中楊志說“打狼就是打仗，什么都斗，36計除了美人計使不上，什么計都得使！”“是啊，狼什么都會，比我們強多了，幾個老牧民為了防狼，建了一個石墻堆，也沒防住狼呢！” 說明了狼的能耐。“在世界歷史上。能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就不會改寫成現在這個樣子。”游牧民族與狼共處，與狼打斗，與狼結合過蚊災、鼠災，已經學會了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被游牧民族統治，聽我老爸說，匈奴、滿族、蒙古族都統治過我們華夏民族是敵人，因為我們學不會狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對陳陣說：“你們漢人恨狼，現在你們有機會來到蒙古草原就要好好學學狼，學它的精神，我們天天面對狼，對狼很了解，所以我們懂得防狼不能過頭，也不能讓狼過于多數，你信不信阿爸的話？” “我信，漢人恨狼對狼不了解，因此沒有堅硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會像您一樣堅強！” 這一段對話正好表明了這個意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠比華夏文明中的‘天人合一’更有價值”中，我明白了騰格里對草原萬物都很公平，什么沒了都會帶來災害，狼沒了蚊子、老鼠就都出來 作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基后，道爾基卻說他們沒打狼，是在打賴子，說著一槍把一個賴子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾只賴子”說著回去了，老人和陳陣回去時，老人說“現在這么厲害的武器都到草原來了，看來草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下。“蚊災、鼠災肯定又要來了，這可怎么辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了。”正好表明了這個意思。
天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。這是這本書的中心意思。狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
狼圖騰讀后感12
也許，在大多人的眼里，狼，一個兇惡、可怕、殘忍的黑色幽靈，對嗎？答案是：錯！
也許你不知道，狼，這種神秘的生靈，能給人類帶來許多啟示。
在一望無際的蒙古草原上，狼是騰格里的靈魂、草原的精靈。當年，戰爭不斷，成吉思汗帶領幾十萬大軍攻擊金國，與敵人做殊死搏斗，正是狼那種寧死不屈，那種抗戰到底，那種氣貫長虹的姿態令蒙古戰士熱血沸騰。金戈鐵馬，大刀寒光閃閃，那是近身搏殺啊！是狼給了他們勇氣，是狼給了他們拼搏的精神。做為一只狼，就需要膽量、勇氣、聰慧的頭腦。在草原上，只有戰死的狼，沒有餓死、屈死的狼。
最終，草原還是毀滅了是誰？答案：人！
是狼，維持了草原的生態平衡，使牛羊的數量增多，使草的植被不被破壞得很慘。可是人類，只看到狼的反面，狼的正面在一次次的大屠殺中隱沒了。
狼比人聰明多了，可人也比狼狡猾許多，狼富有人的`一切情感、母愛、父母、生氣、慈祥，他們有責任感，信守諾言，為群體著想，生活中，一些人連狼都不如！每一種生靈都有它存在的理由，在草原上，這得到了證實，做什么事，別太絕了！
狼的秉性，你知，我知，狼，也知！
狼死了，可它的靈魂飄到天上去了，飛上騰格里，飛上天狼星，飛到那屬于他們的地方！……
狼圖騰讀后感13
草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合。
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說狼來了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書后狼在我心中的形象完全改變了。
這本書通過一個北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著見多識廣的蒙古老人漸漸的對草原狼著了迷，讓他不停的探索狼的奧妙。在書中狼的自由獨立、強悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團體意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關系……給我心靈強烈的震撼和感動。
學會向狼一樣堅不可摧的團體意識，這是我讀完這本書最大的收獲了。
草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰。“狼群是集體作戰的`，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方沖上去，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進了石圈，就想飛了進去了一樣。”從書中的描寫可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，狼群在頭狼的統一指揮下，協同作戰、無往不利。在社會上，我們大家也應該學狼一樣有著團體意識，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級里我們也應該團結。
狼所有的優點我都應該學習。
狼圖騰讀后感14
讀了《狼圖騰》這本書后，我感到無比的敬佩與震撼。
《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說。小說由十幾個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，精確地寫出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰術，揭示了蒙古族對狼的尊敬。
在小時候，因為經常聽奶奶講小狼吃兔子的故事，所以我總覺得狼最可惡了。還聽過很多關于狼的貶義的詞語，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是，當我真正讀了這本書后，才發現，并不是這樣。
每只狼都有家族責任感，有著自己的智慧、頑強和尊嚴，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經典，他們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被發現的狼，往往逃往與狼群相反的.方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。狼也很高傲，他不會被別人馴服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒。
正是狼的這種精神感染著草原上的蒙古人，他們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學習他們。他們活在世上，敬狼，要去見騰格里時，喂狼，可見，他們是多么崇拜狼啊！
他們在草原上為什么稱霸？因為他們團結，只有團結一心，才能取得勝利。狼群有組織、有紀律、有忍耐，所以，他們總能取勝。
其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄，背部與腿強健有力，使它們具備很有效率的機動能力。它們能以約十公里的時速走幾十公里，追逐獵物時速度能提高到接近每小時六十五公里，沖刺時每一步的距離可以長達五米。但人們都不崇拜他們，因為他們經常捕食家畜，給人們造成巨大損失，所以，直到二十世紀末期前都被人類大量捕殺。
如今，我們中國崇拜的是龍圖騰，如果再加上那令人敬佩，讓人震撼的狼圖騰，那豈不是更好。
狼圖騰讀后感15
在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……可是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發明的作戰計策，狼幾萬年前就會了。能夠這么說，我們人類打仗的許多作戰謀略都是向狼學的。
蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從那里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的`清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。于是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強悍，那么驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也以往統治了中國一個世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最終還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀，我深深向往的那個草原已經沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。
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