阿姨家的白蘭作文
進入新世紀以來，中小學的德育工作進一步加強，學生的思想道德素質不斷提高，德育課程改革成效顯著，為培養“四有”新人發揮了作用。但通過調查我們也發現了一些不容忽視的問題和現象，這些問題對我們青少年的成長十分不利，這些現象引起我們對思品課教學的反思。
青少年正處于成長階段，他們的人生觀、世界觀尚沒有形成，是非辨別能力差，一些消極腐朽甚至是反動的東西極易對他們造成不良影響，這對于他們身心健康成長尤其是對于我們培養特色社會主義事業的建設者和接班人，實現社會和經濟跨越式發展都是極為不利的。 小學思品課是對學生進行思想品德教育的主要學科，它起到其他學科所起不到的獨特作用。由于農村小學學生數量多，農村小學思品課教學條件差等原因，導致了農村小學思品課教學成效差。因此，對農村課程改革后，小學思品課教學現狀的調查、探討和改進，是十分必要的。
正是基于上述目的、意義，筆者力求在較全面的調查了解的基礎上，在《課程標準》指導下，從教育觀念，學生自身情況，學校辦學條件，教師教學能力，社會環境因素等方面入手，查找農村小學思品課教學存在的問題及問題形成的原因，為解決問題提供依據。
調查采用問卷、訪談及筆者的思品課教學實踐相結合。調查對象為來自省思品骨干教師培訓班，市中小學教師進修學校校長培訓班、小學校長提高班和市小學思品學科學會會員等從事或關注農村思品課的一線教師和教育工作者。
調查主要圍繞三個問題。思品課教學取得的成績、思品課教學存在的主要問題、解決問題的建議。
一、思品課教學取得的主要成績。
1、學生的認知水平普遍提高，行為能力有所加強。據抽樣調查，實行新課改以來，教師在教學的過程中，努力使兒童不僅要經受認知的挑戰，從中獲得發展智力的滿足，而且更多的還是讓學生獲得情感體驗，享受心靈上、精神上的滿足，向生活學習，在生活中學習，在回歸生活的過程中得到正確的價值觀的引領，實現兒童的學習過程成為其認知與情感、頭腦和心靈、道德實踐全投入的過程。如通過“生活中的道德規范”的學習，學生們知道了社會生活中必須有道德，要做一個道德高尚的人，從小就應該養成生活自理，學習自覺，自強自立，不依賴他人，不甘落后，積極進取等方面的知識。行為上通過家校聯系，共建“學生成長紀錄檔案”等活動，讓家長和老師對學生進行評價，同學共同努力，相互幫助。同學們的道德實踐，基本上達到同年齡人所應具備的良好標準。
2、思品課教學評價不再以考試為唯一依據。新的課程標準實行以來，農村中小學對學生思品課學習效果的的評價，主要是從學生的道德認識和道德實踐兩個方面來考察。走訪問卷表明，學生大多具有較高的道德認知水平、正確的道德理念評價和良好的道德行為，主流值得肯定。他們能把課堂上學到的知識用于道德實踐，他們普遍認為要孝敬師長，對人要有禮貌，在家里要做家務，自己能做的事情自己做，假期應該幫家長做些力所能及的農活，別人有困難要給于幫助，要愛護公共設施，誠實守信很重要，講粗話、臟話不文明，有損形象，拾物要交公或交還失主等。
二、幾個主要問題。
由于在農村中小學學生的思品課教學中，一些教育者的成才教育理念、文化審美和管理上存在偏差，重視不夠，管理手段陳舊，有畏難情緒等，導致農村小學思品課教學，出現了以下一些較普遍的問題。
1、思品課不上不講的情況。不上不講的情況又可以分為三種類型。其一、思品課程只是擺在課表上。由于主管部門評價有失妥當，學校不重視，教師改上其他課，此課已名存實亡。一些學校和教師（包括家長）受應試教育的影響，只注重語文、數學等上邊要考核評比的科目，認為思品課程是“副課”，上與不上得看主課的教學情況而定。思品課被語文、數學等學科擠占了。其二、課表上根本就沒擺這門課程。這種情況在個別村小曾出現過。其三、根本就沒有思品課程教材。這種情況主要出現在一些偏僻的私人辦的學校或承包式的初小。
2、“剩閑”人員授課或多頭兼課現象較為普遍。調查表明，農村小學的思品課教師幾乎都是年老多病，或能力有限不能勝任語文、數學等所謂主課教學，需要照顧的教師，有些學校甚至讓并不具備教師資格的工勤人員授課。如此思品課教學人員或因身體原因連常規的教學工作都難以完成，或是能力有限根本就不懂教學。如此從教人員，思品學科的教育教學質量是可想而知的了。
3、孩子們健康成長的社會環境堪憂。現在的青少年成長期正面臨我國社會變化最劇烈的時期，市場經濟和大眾傳媒的負面，社會矛盾的復雜化，國內外意識形態斗爭的尖銳化，西方敵對勢力對我國青少年的思想文化滲透，個人主義、拜金主義、享樂主義、封建迷信等消極腐朽的思想，無一不對青少年產生影響甚至是腐蝕。孩子們有意或無意地感覺到老師講的和家長說的不一致，上課說的和社會上見的不一樣，大人們說歸說做歸做。孩子們容易被困惑了，受誘惑了。
4、一些地方思品課教學評價脫離實際。長期以來學校和教育主管部門對思品課程的評價是以試卷上的分數來衡量，忽視了學生道德實踐，偏離了思品課課程性質的要求；家長也只注重孩子的文化課成績。導致了思品課教學脫離兒童生活只教教材，只傳授知識，不注重學生良好品德形成，沒注意學生社會性發展的培養。出現了少數學生試卷分數很高，但是其表里不一，言行不一，缺乏愛心等不良情況的發生。
三、建議和想法
全社會都要認真學習貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，真正更新教育觀念，以對國家，對未來高度負責的態度，實施素質教育，提高學生的綜合素質，尤其是學生的思想政治素質。
1、全社會都要更新觀念，正確認識孩子的成人和成績。目前，我國有近三億中小學生，農村中小學生約占七成，他們同樣是祖國的未來民族的希望，是我國特色社會主義現代化的建設者和保衛者，肩負著民族復興的偉大使命。提高他們的素質尤其是思想道德素質，直接關系到國家和民族的命運。全社會都要高度重視青少年的思想教育工作，我們教育工作者，特別是中小學教師必須從國家興亡的戰略高度，充分認識到當前做好青少年思想教育工作的重要性和緊迫性，增強責任感和使命感。學校和教育主管部門要進一步改進思品課的評價，要注意提高思品課教師的執教能力，加大思品課教學的科研投入，充分發揮學校教書育人，管理育人，服務育人，環境育人的整體優勢，并協同社會各界共同營造一個良好的育人氛圍。
2、思品課課程教材要進一步著眼未來，就近入手。著眼未來是“三個面向”的要求，而就近入手則可以省編、市編、縣編、甚至是鄉編等校本教材內容各占一定比例，可以“小題大做”，也可“大題小做”。這樣可以使教育的主體看得見摸得著，更具主動性，實效性和可操作性。思品課教材要敢于正視新的歷史時期所面臨的諸多新情況，新問題及學生思想和心理的特點，加強校本教材的建設和開發，用身邊的人和事，有針對性地對學生進行教育。
3、面對新形式，思品課教學必須進行改革。知識、信息大爆炸，科技發展迅猛，全球一體化給學校教育帶來了機遇和挑戰。學校要根據兒童身心發展和認知規律的特點，在理解尊重的基礎上，結合教材，用愛心開展課內外的思想政治教育活動，用事實教育和影響少年兒童健康成長。學校還要和家庭、社會相結合，堅持以人為本，創造性地開展思品課教學，用美好生活目標去引導和提升兒童的生活，使兒童的生活變得有意義。思品課的課堂教學要體現課程向生活回歸，向學生正在經歷的現實生活回歸的理念，以符合新課改，適應新形勢下的思品課教學，培養具有良好品德和創新實踐能力的下一代。
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