六年級我們的武術作文

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　　接地氣是一民間用語，意為大地富有無限氣息和巨大能量，與其相接便可促進事物茁壯成長。對黨員干部而言，群眾就是“地氣”，須臾離不得、疏遠不得，不然就成了無本之木、無源之水，失去執政智慧與力量源泉。從黨員干部深入群眾的實踐與體會來看，接地氣可謂好處多多、益處大大。接地氣能積淀底氣，了解群眾的所思所想所盼所求;接地氣能生發靈氣，從群眾的實踐中找到新點子、新思路;接地氣能催生正氣，群眾的誠實淳樸，會讓自己的心靈受到洗禮，思想得到升華;接地氣能匯聚朝氣，在群眾的火熱生活中接觸新事物，學到新知識，燃燒激情，催發干勁。

　　希臘神話中的巨人安泰力大無比，只要他腳踏大地，就無往而不勝。可當他的對手赫拉克勒斯發現其秘密后，把他舉在半空中，他就斷了“地氣”，被殺死了。這個神話故事流傳了千百年，寓意深刻。它提醒我們的黨員干部，到任何時候，在任何情況下，都千萬別忘了接地氣，始終和群眾在一起，唯有如此，才能使自己永遠立于不敗之地。

　　接地氣首先要棄官氣。“官氣是一種低級趣味”，這句話對深入開展黨的群眾路線教育實踐活動有很強的現實警示意義，各級黨員領導干部就是要在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中接地氣、棄官氣。

　　“官氣”就其根本，是“為官主義”的個人表現，更是世界觀、人生觀和價值觀偏離正確方向的表現。各級黨員干部是黨的事業的骨干，是人民的公仆，可是在現實生活和工作中，一些黨員干部漸漸淡化了全心全意為人民服務的宗旨意識，忘記了自己的公仆身份，背離了黨的群眾路線，丟了本分，有了“官氣”，耍起了擺譜斗狠的“老爺氣”，接受了奢侈享受的“貴氣”。

　　“官氣”有三害：一是損害干群關系。在社會主義建設和改革開放深入推進的新時期，各種利益關系錯綜復雜，如果各級干部一身“官氣”，遠離群眾，失去人民群眾的支持，我國改革發展成效將會大打折扣。二是阻礙黨和人民事業發展。“官氣”橫行，就會失去為黨和人民事業奮斗的動力，也就是總書記所說的精神上就會“缺鈣”，喪失干事創業的激情。加之有了“官氣”，就會少接“地氣”，長此以往，不僅精神“缺鈣”，而且行動也會遲緩，執行力低下，終將阻礙黨和人民事業的發展。三是阻礙社會進步。干部有了“官氣”，社會上彌漫濃厚的等級意識，必然會阻礙全國人民更加平等地享受發展的成果，必然會阻礙社會的進步。

　　因此，干部要學陳家順，當“農民工局長”，領導要學楊善洲，做“泥腿子書記”。甘當公仆，不沾官氣，遠離低級趣味，才能知民情、合民意、得民心。徹底擯棄“官氣”之害，常思群眾所需，才能在工作中更好地服務于基層黨員群眾。

　　接地氣、棄官氣，黨員領導干部要率先垂范治“四風”。 為官主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風問題嚴重違背黨的性質和宗旨，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。黨員領導干部要心正、身正、行正、氣正，勤洗耳、勤洗手、勤洗腳，從自我做起，率先垂范治“四風”。

　　要做到四立正。心要立正，心就是思想，只有端正思想，確定理想，心立正了，才有誠意，才能端正態度。身要立正，要以身作則，身先士卒，廉潔自律、公道正派，才能樹起一面旗幟，立起一棵標桿，才能帶動一批，催化一片，干成事業。行要立正，為人處世要公平公正，堅持原則，待人平等，不徇私情、不謀私利，不厚此薄彼，群眾才能擁戴。氣要立正，要無私無畏，剛正不阿，保持蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，方能扶正怯邪。

　　要做到四勤洗。領導干部要緊緊抓住學習教育這一關鍵環節，堅定理想信念，筑牢思想道德底線，根植宗旨意識和群眾觀點，政治上就不會變質、經濟上就不會貪婪、道德上就不會墮落、生活上就不會腐化。要勤洗耳，要多傾聽群眾的聲音、批評的聲音、建議的聲音，甚至反對的聲音，才能耳清目明、明辨是非。要勤洗手，做到不該拿的東西不拿，不該插手的事情堅決不插手，管住自己的手，做一個雙手干凈、兩袖清風的好干部，為群眾做實事、辦好事、解難事。要勤洗腳，做到不該去的地方堅決不去，不該交往的人堅決不交，多深入基層，多接觸群眾，傾聽基層聲音，了解群眾疾苦，辦好讓群眾暖心窩的事情。

　　率先垂范治“四風”。治為官主義。為官主義就是做官老爺、作威作福，或不懂實際、胡亂指揮，或敷衍塞責、八面玲瓏，或渾渾噩噩、游手好閑，或好話說盡、一件不做，或欺上瞞下、弄虛作假。為官主義一旦盛行，民心“長城”便轟然坍塌，執政之基即土崩瓦解。為官主義必然催生形式主義。治形式主義。形式主義重形式輕實效，虛多實少，大大浪費人力、物力、財力，沒有實際效益可講，阻礙黨和國家方針路線和政策落實，嚴重損害黨群干群關系，損害黨和政府形象，認真認真搞形式，扎扎實實走過場，只會違背群眾意愿，傷害人民群眾。治享樂義。享樂主義以追求物質和精神上的享受為人生的唯一目的和樂趣。這種腐朽的人生觀，必然滋生貪贓枉法、揮霍浪費、腐化墮落等墮落現象在全黨全社會蔓延，給黨給社會造成極大的危害，唯有“法治”，方能標本兼治。享樂主義必然催生奢靡之風。治奢靡之風。奢靡之風是享樂主義的外在表現，說到底是人的世界觀、價值觀和人生觀作用而產生的。社會氛圍不改，奢靡之風難絕。要建立健全有利于厲行節約、不能鋪張浪費、不敢肆意揮霍的制度體系，是整治奢靡之風的關鍵。要通過各種方式強化對奢靡之風的監督檢查力度，并將監督檢查情況以適當的方式及時披露和通報。要在全社會大力倡導，以勤儉為榮，以奢侈為恥，形成奢靡之風“人人喊打”的局面。

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