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  1. 難忘的打雪仗作文

    時間:2025-11-05 23:25:37 掃雪 我要投稿

    難忘的打雪仗作文(合集7篇)

      當我們經過反思,對生活有了新的看法時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的紅樓夢的讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

    難忘的打雪仗作文(合集7篇)

    紅樓夢的讀書心得1

      《紅樓夢》一部流傳于世的名著,帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》

      故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

      文中所刻畫得最仔細的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內心的痛苦放在心里,不說出來在賈府中常常默默寡聞,因為她多猜疑,并把愁放在內心的性格,和寶玉給黛玉的時間實在太少了,使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起,是因為自己的自卑心理。她有愛情,可她只放在心上,無法讓寶玉真正的.理解。黛玉的心太細膩,而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。

      她實在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”悲慘,委屈地離開人世。

      《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,

    紅樓夢的讀書心得2

      曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

      如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細細品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

      《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶yu,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。

      當我讀完《紅樓夢》時,幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場,令我悲痛萬分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近。”

      想當初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時,極為奢華,到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶,住著華麗堂,誰曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過程,讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望,因為嫌棄烏紗帽太小,可卻怎么料到枷鎖扛身上,一些人妄想不勞而獲,可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭斗,社會的黑暗,導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會,大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運,雖然林黛yu琴棋書畫無不精通,才情氣質人人贊,可到頭來,年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重,識大體,詩詞賦會樣樣精通,原是金yu良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫 蕩,嘆芳魂艷質,一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經的繁華人生如一場夢!

      《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本,我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的.遙遠。我沐浴在黨的春風中,生活在新中國,我是多么幸福啊!

      再說那降珠草下界幻化為人形,名黛yu,以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛yu性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭,而是一個齷齪之地。

      賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇,在“上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛yu視之,指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛yu看來,不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙yu,黛yu也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛yu的眼睛。黛yu一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是,黛yu被認為“小性、多心、心窄”,沒有大家閨秀風范,不能入選“寶二奶奶”,終成了“世外仙姝寂寞林”。

      黛yu雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但“芙蓉吹斷秋風狠”,不要過份指責她的“多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。

      眾釵中可與黛yu之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛yu。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金yu良緣。

      初到賈府,便“連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母“喜歡熱鬧戲文”,“愛吃甜爛之物”,使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛yu的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛yu捉迷藏之謊。她處世的高明與黛yu的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”,選上了“寶二奶奶”,終成了“山中高士晶瑩雪”。

      對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶yu的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛yu的關系,讓黛yu認為與她“情同姐妹”。對待寶yu,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛yu的猜忌。

      黛yu死時,只說了半句“寶yu,你好······”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當是“寶yu,你好狠。”為何狠心拋棄黛yu,另娶寶釵,這令黛yu情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶yu并非無情,只是一直認為迎娶的是黛yu。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶yu掀開紅蓋頭之后,發現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。

      事及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

    紅樓夢的讀書心得3

      以前那個不懂什么叫做人生與悲催的我,自從看了哪一部被稱之為四大名著之一的紅樓夢后,我哭了。

      當第一次接觸紅樓夢時,我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無厭。直到我搞清楚了這個故事的情節,我才開始了學會欣賞它,開始分析里面人物的特點,開始感覺林黛玉的憂愁是美的,賈寶玉的女孩子臉是正常的.等等。林黛玉在作詩時表露出的那種開心,令我也有一分高興;在林黛玉快死是表露出的那種絕望與悲哀令我感到難過;當看到賈家被炒后,賈寶玉的那種傻氣,讓我感到寒酸。滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中,悲。

    紅樓夢的讀書心得4

      《紅樓夢》為中國四大名著之一。讀過此書的人無不欽佩作者曹雪芹的才華,更感嘆賈府人物的悲歡命運!

      小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,描繪了一個封建社會貴族家庭由盛轉衰的過程。寶玉和黛玉的“木石前盟”源自天界,象征著情感的高潔與純凈;而寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府權勢與薛家財富的結合,將冷酷的現實考量引入了愛情之中。

      《紅樓夢》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩人氣質;寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的`現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”

      書中,有神話般的高遠奇特想象,讓我們的心靈仰望無垠的天空;又有童話般純凈美好的愛情,使我們的情感得以凈化與升華;更有如詩一般的抒情意境,大觀園的每一處景致,都象征著一種人生!

      讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然!”

    紅樓夢的讀書心得5

      《紅樓夢》這部書,我看了數遍,從高中第一次拿到書,那么多年過去,這是為數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的'畫面。每每看書和電視劇,就是滿心贊嘆文字的細膩,畫面的唯美,隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂,也時而滿心歡喜,時而悲戚,心有戚戚焉。

      《紅樓夢》把中國古典小說推上了巔峰,自從它問世之初,就得到廣大讀者們的喜愛,然而,它的作者曹雪芹在其生前和身后相當長的一段時間里,都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經滄桑,才寫出來了遠近聞名的《紅樓夢》。

    紅樓夢的讀書心得6

      今天我看了一會兒紅樓夢。里面講了林黛玉死后,賈寶玉的玉也沒有了,而且瘋瘋癲癲的.樣子,還亂說胡話,讓襲人教他說一句,寶玉才說一句。有一次,寶玉又想起了黛玉,正想要尋死,可又想起老太太不放心,還會罵襲人她們不管住自己,于是又不再想了。

      我覺得寶玉不應該瘋瘋癲癲的,應該要振作起來,不再去想別的。人到最后還是要死的,她沒了之后,就可以放棄,不用再去追求,應該重新找個人。我們大家也不能像寶玉一樣,即使有多大的痛苦或災難,我們都不能放棄,只要堅持再堅持,一定會克服災難和痛苦,當然我們大家還要自信,有自信心,還要為自己加油!

    紅樓夢的讀書心得7

      今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢》,與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸,讓我真正品味到一個人怎樣做人,才能被別人所尊敬;一個人挖空心思算計別人,但最后卻落到被后人所恥笑,我的靈魂也深深地受到了震撼。

      《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影,以賈寶玉和金陵十二釵為主線,以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線,將眾多的人物和紛繁的事件,組成了一個有序的網狀結構,為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。

      《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物,不同人物有著不同命運,活靈活現,其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同,在她的'身上有著兩面性,她擅長用“借劍殺人”之法,“坐山觀虎斗”之計,挑唆秋桐與尤二姐互斗,自己卻展現出大度的一面,退居其外,最后是二人雙雙去世。這顯示出,王熙鳳足智多謀,有策略,有心計,在處理大小事務時,井然有序,圓滑應對,深得長輩喜愛,也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰略頭腦。但是在施展策略與心計時,我認為還是要按道德行事,不能勾心斗角,挑撥離間,為人要有誠意,要懂得怎樣才是對的,怎樣才是錯的,光明磊落,光明正大地做人,不做那些偷雞摸狗的事情。“善有善報,惡有惡報;不是不報,而是時候未到”,這句話正印證了王熙鳳的悲慘結局,老天爺對每個人都是公平,不會虧待一個人,也不會過多地獎賞一個人。

      雖然王熙鳳十分陰險狡詐,但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮,他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的策略與心計。不是嗎?諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平,可陽平的大部分士兵都已出去打仗,只留下了五六百人,于是他就在情急之下,讓士兵在城門口排好兩路縱隊,而他坐在城樓上,彈起了古琴,沉著冷靜,琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好,城門打開。司馬懿到達之后,看見了這一場景,懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱,立刻調轉馬頭,回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點,布下“空城計”,救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價,那是因為他的策略與心計上閃爍著善良的金光。

      一個是為了自己的利益,一個是為了顧全大局,雖然兩者都十分聰明能干,雖然兩者都是有策略與心計的人,雖然……盡管有一萬個相同點,但兩者之間還是有著根本的區別。善良能給人們帶來多少好處,多少快樂,善良的策略與心計能給多少人帶來溫暖,既然有這么多的益處,我們這些小學生就要從中吸取營養,給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣,然后移植到自己腦中來,為社會創造財富。

    紅樓夢的讀書心得8

      女媧補天之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。一日,茫茫大士、渺渺真人經過此地,施法使其有了靈性,神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩,欲下凡游歷人間。元宵之夜,甄士隱的女兒甄英蓮被拐走,不久葫蘆廟失火,甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父,岳父卑鄙貪財,甄士隱貧病交攻,走投無路。后遇一跛足道人,又經道人指點,士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。自黛玉進榮國府,《紅樓夢》里的各種精彩的故事情節便開始展開,但是誰都無法擺脫命運及時代枷鎖的束縛,和寶玉牽手的是薛寶釵,而香消玉殞的確實林黛玉。最后賈家中到衰落,寶玉隨僧而去。

      《紅樓夢》,原名《石頭記》,我國古典長篇章回體小說,中國四大名著之一。

      《紅樓夢》又名《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》,經胡適先生考證,由曹雪芹所著。本人第一次讀《紅樓夢》是在初二的時候,那也是我唯一一次讀紅樓夢的經歷。可能是個人閱歷所限,當時讀紅樓夢只感覺人物關系比較復雜,不過精讀之下還是可以理清的,各種美麗的場景也是<<紅樓夢>>的一大特色。“因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也.”-----此為作者開篇自述。可以看出此書乃以虛寫實。

      小說主要以賈,史,王,薛四大家族為背景,圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢,不過自己當時還沒有這么深的認識。

      即使再次回顧《紅樓夢》,令我傷悲的`還是賈寶玉和林黛玉的那段未了情,每當幻想起黛玉葬花的場景,我都會為那凋零而又孤寂的黛玉感到一絲絲傷感。而那瀟湘館里的夜夜哭泣之聲,何止會讓寶玉悲痛,就連我都無法抑制自己心中的悲情。每每這時,只能悲嘆:瀟湘仙子館中泣,一處悲情兩地傷。只恨自己非寶玉,未能攜手共連理。令我向往的還有那里面的紙醉金迷,美麗的亭臺樓閣。

      但最讓我感興趣的確是那里面的許多優美詩詞,那些詩詞或寫季節,或感慨人生,或預示未來,或告誡人們看淡名利。

      自己在初讀《紅樓夢》后,記得最清的便是第二十二回寶釵過生日中一段《魯智深醉鬧五臺山》中的一段有感于水滸英雄魯智深的詞

      漫揾英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。

      沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。

      那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化

      可能是自己之前才讀完《水滸傳》,對魯智深有一種欽佩之情。后來經查閱知道這首詞原名是《寄生草 山門》,是清代邱園所著。全詞感慨于‘天孤星’魯智深注定這一世獨行于世間的人生。

      從古自今,世人都是活在名利的枷鎖之下,而紅樓夢卻不乏告誡人們淡化名利的詩詞。如第五回 ‘游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢’中

      恨無常

      喜榮華正好,恨無常又到。

      眼睜睜把萬事全拋,蕩悠悠把芳魂消耗。

      望家鄉路遠山高。

      故向爹娘夢里相尋告:

      兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!

      這首詞在小說中位于元春死時,從這首詞的內容看,元春死時可能要給其父母托夢。元春至死方悟,富貴和權勢是靠不住的,于夢里規勸父母及早從強爭苦奪的名利場里抽身,免得登高跌重,將來后悔。

      此外還有一首令我難忘的詞便是關于愛情問題的,乃賈寶玉所寫。我記得自己當時還把這首詞抄在自己的語文書上,這首無題詞如下

      你證我證,心證意證。

      是無有證,斯可云證。

      無可云證,是立足境。

      位于《紅樓夢》第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語》。寶釵生日,賈母出資聽戲,賈母喜歡其中一個小旦,帶至前來,鳳姐幾人都看出她像黛玉,都不說,只有憨實的湘云快嘴說了。寶玉怕黛玉惱煩,使眼色攔截,卻被黛玉瞧見。湘云生氣,寶玉去勸。更惹惱了黛玉。本為好意,卻將兩人全都惹惱,寶玉不免傷懷提筆揮毫:

      你證我證,心證意證。

      是無有證,斯可云證。

      無可云證,是立足境。

      黛玉讀罷,續曰:無立足境,是方干凈。

      初讀時,以為寶玉是在兩頭受氣之后以及念及《南華經》句子生出的萬念俱灰的頓悟,包含了寶玉對感情的煩惱。可當查閱之后才發現自己當時對這首詞的理解還是太淺了,真正的含義是:愛情會使人失去自信,信不過自己也信不過對方,于是便不斷求證對方到底愛不愛自己,對方是否還愛著別人。可能這也正是寶玉和黛玉當時的感情糾結所在吧,他和黛玉之間紛紛擾擾的過往。你也來驗證我也來驗證,不過是通過心意驗證吧!不過話說回來,寶玉也真是的,明明心里有感覺,卻不說出來,明明知道對方在“證”,卻偏偏將假意奉上,于是,假對假,鬧出了多少傷情的眼淚。

      盡管《紅樓夢》這部小說處處是悲情,結果也是一個悲劇,但就總體而言,這部小說還是不錯的,以賈寶玉和林黛玉二人的悲劇愛情為主線,展現了一個大家族由盛轉衰,以及其中的一些人情世故;對當時社會的不好制度進行了深刻的解剖和批判,并熱情歌頌了具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說的現實主義作品。如果將來有時間我想我還會再讀紅樓,攜手黛玉,還她一個美滿結局!

    紅樓夢的讀書心得9

      讀一二回感:石頭:無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。作者:滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?

      人性欲望的驅使令人不擇手段去達到目的,可新的開始真如想像中的美好嗎?一個“枉”字足以見得其中的辛酸。小說的開篇就是一個悲劇的開始。看甄士隱晚年的落魄,他寄人籬下的慘淡,他受人冷落的譏笑,所有這些迫使他與瘋道人的飄然離去,看似灑脫的背后有多少難言的苦衷與無奈。瘋道人是前者衰退,甄士隱是后者的衰退,這是個人衰退的縮影。后面賈家由盛到敗、由繁華到落寞的蒼涼更是社會衰退的一個縮影。

      石頭由于不愿忍受寂寞始終如一的`矗立一角,或對外界繁華的憧憬與向往,在機會來臨時的得以如愿,讓它品嘗了人間百味。真事隱去,它以獨特的回憶方式讓讀者讀它在人間豐富的體驗,那些喜悅與惆悵,那些繁華與落寞。

    紅樓夢的讀書心得10

      紅樓一夢,恍然驚醒,悲劇,美到讓人心傷

      “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!”——《枉凝眉》

      作為四大名著之首,《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族的興衰為背景。描寫了賈寶玉與林黛玉的愛情故事,展現了封建時代的悲劇美和凄慘美。有人曾言,“清末開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。”悲中帶喜,喜中有悲,《紅樓夢》以其豐富性,世俗性傳世,即使在以科舉考試為主要當官途徑的清朝,曹雪芹書中所表達對仕途的不屑,也未能使這本書不被人們所知曉,成為流傳千古的“名著”。

      《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線:寶黛二人青梅竹馬,兩小無猜,是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發際到衰弱的歷程。

      在金陵十二釵中,林黛玉是最清高,最孤僻,最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想,有志向,有個性,屬于封建社會中的一代高尚女性。但是,她過于自尊。在她眼里,“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森,龍吟細細”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格,她最后悲哀的含恨而死,空想了一份愛情夢。這樣一個才貌雙全的.女子,因為封建的禮樂教制和社會的黑暗與壓迫,最后還是含恨“魂歸離恨天”了。

      而本書的中心人物賈寶玉,可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕,卻說:“男兒是泥作的骨肉,女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢,何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己,在愛情方面做了執著的表露。但是,在那個時代,愛情沒有自由,兒女的婚姻大事取決于父母之命,媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中的寶玉看破紅塵,遁入空門。

      另外,十二釵中的這首判詞讓我回味無窮:“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩,一個十七、八歲的弱女子,竟能把赫赫榮國府管理得這樣井并有條。可惜了她“機關算盡太聰明,反送了卿卿性命”。當面一套,背后一套,阿諛奉承,見風使舵的算計了一輩子,死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的,真真是“枉費了意懸懸半世心”。

      最后,《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結尾,讓人們感悟到了家衰人死萬事空的悲苦。告訴我們,富貴不過是時間的流逝。這段生命過去了,任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲,時間過去了,結局也正如風月寶鑒的反面一樣,是骷髏,是尸骨,是死亡,是空虛,是一場夢而已。

      讀完《紅樓夢》,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?

      所以,每當讀完一遍《紅樓夢》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝它,我們有能力起戰勝它,我們有資格去戰勝它,這,難道不值得慶幸嗎?

      靠在書架上的《紅樓夢》,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷。

    紅樓夢的讀書心得11

      花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾。——題記

      清朝小說家曹雪芹,早年經歷富貴繁榮生活,后來家道中落,生活日趨貧困。他有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析,在評定中披閱十載,增刪五次,完成了《石頭記》(即《紅樓夢》前八十回的創作)。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。后來,乾隆年間進士高鶚,續寫了后四十回,保留了賈府被抄,黛玉病死,寶玉出家等悲慘結局,但賈府又終于復興,則違背了原作的本意。

      讀過《紅樓夢》以后,感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進大觀園》了。劉姥姥進大觀園時正是賈府烈火烹油,鮮花著錦的鼎盛時期,而劉姥姥則憑著自己的花言巧語,把賈府上上下下哄得團團轉,更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風。

      《紅樓夢》最突出的藝術成就在于對眾多人物成功的塑造,而每一個人物又都有自己鮮明的特點:鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書達禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在,而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說:“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,把世俗粗話撮其要,刪其繁,比方出來,一句是一句。”很多人認為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的表現,但我覺得,這不過是林黛玉借機說出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺而已,更顯示出她純真、耿直的個性。

      魯迅曾經說過:“讀《紅樓夢》,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見了寶、黛、釵三人的`婚姻悲劇,封建貴族階級及其家族的腐朽……

      《紅樓夢》包羅萬象,生動的為我沒們展現了中國封建社會的真實面貌。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。高爾基說:“書籍是人類進步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書里去吧!《紅樓夢》的精彩之處實在太多了,值得我們讀百遍!

      讀好書如飲甘露,文學巨著的魅力是言之不盡的,值得我們用心去體會!

      試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

    紅樓夢的讀書心得12

      隨著我閱讀的章節越多,我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生,但寫事都是為了突出人物的性格,漸漸地,人物性格的多面性都浮現了出來……

      先說黛玉吧,看第七回時對于我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的.扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的,則表示不屑。對于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢?

      與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落,想看寶玉的玉便直言不諱的提出來,并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘,仙壽恒昌。不離不棄,芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過,雖然方式不對,但也沒有傷害太多的人。

      第九回的花襲人勸寶玉努力學識,孝敬父母,還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮,不像封建勢力低頭,堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

      雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關重要的人,但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了,但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……

    紅樓夢的讀書心得13

      我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏",另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏",巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結尾,它們卻各自代表了中國士人兩種境界,出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

      李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人,同時渲染出那個君主專制到達鼎盛時期的大杯具。

      讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國古代士人們杯具的寫照。

      黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家潛質,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨,一個細聲"嫁與東風春不管",一個韻出"好風憑借力,送我上青云"。

      玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中,她們都無路可走,無處可逃。

      黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫者仁心的李時珍,他們有不一樣于世俗之人的理想抱負,又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,但是他們所生之年,必定不會被大眾明白,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個孤寂了得。

      寶釵隱寓著兢兢業業的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當成自己的歸處,他們為了這個時代,為了這個天下而活,文死忠諫,武征沙場,贏得身前身后名,但是,樹大招風,那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢,他們用一生之力守護的東西,最終也會破碎、消融在歷史中。

      紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆,杯具不可怕,可怕的'是,徹頭徹尾而無法避免的杯具。

      林黛玉是天上的飛鳥,命運卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時不自由,是千萬孤高者的寫照,他們明明比時代站得更高,卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運卻在她有生之年,一點一點的把她生命中的水抽走,有心殺賊無力回天,是千萬權謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時代,他們為之發奮過,卻無力改變,只得消融。

      有人說林黛玉尖酸刻薄,有人說薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無法決定自己命運,卻忘了只要是人都會有弱點,人們只記得孤高者不與時同,是怪人,只記得權謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點。

      我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個早就該做的選取,人這一輩子,無論是出世還是入世,都該做一個十分人,做一個鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過一輩子。

      紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負和追求,還凸顯了在那個所謂"父母之命媒妁之言"的時代,士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角,不是正因她小家碧玉姿態傾城,不是正因她才情天賦出口成章,甚至不是正因她境界高遠令人敬悟,而是正因她擁有,紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。正因愛,因此結合,是士人們真摯的所求。

      千萬人中讀紅樓夢,讀出千萬種心得體會,這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書,它折射的是整個時代的興衰沉浮,你能夠從紅樓夢中讀出人生百態,讀出世態炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢在本質上是一部唯美的感情,因此,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不能夠小兒女情態,默默淚流。

      紅樓的淚,不僅僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

    紅樓夢的讀書心得14

      “滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”——這是《紅樓夢》作者曹雪芹對其巔峰之作的評價。對我而言,再一次讀完《紅樓夢》,用曹雪芹的話來形容就是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”

      作為中國古代四大名著之一,《紅樓夢》恐怕是曹雪芹的自敘吧。文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀中國封建社會的各個方面,同時也描繪了封建專制下新興資本主義民主思想的萌芽。《紅樓夢》的結構宏大、情節細膩生動、細節入微,其中的人物刻畫更是栩栩如生,真實得令人難以置信。

      賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等眾多人物生動傳神,給我留下極為深刻的印象。但是,一個國家、一個家族的興衰盛衰,誰能夠預料,誰又能夠掌控呢?《紅樓夢》即是如此,現實生活亦是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,而賈家則最終紛紛走向衰亡,我雖然沒有猜測到這一結局,但卻不可避免地對之感到悲傷。

      寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能悄然淚下,襲人最終接受了自己的命運,王鳳因病而逝……為什么曾經繁榮昌盛的.家族會突然之間全然消逝呢?

      “我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空。誰與我游兮,吾誰與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。”珍惜眼前的生活,讓我們開始緊緊抓住學習的每時每刻,為自己創造更美好的生活,成為一個有尊嚴且修養的人。封建社會的壓迫扼殺了人類最純真的感情,阻礙了思想的自由,而自由正是生命之花。寶玉、黛玉的悲劇向我們展示了平等和自由的寶貴,也揭示了封建倫理道下人們的悲哀。無論地位如何,尊嚴都比權貴更加高貴。

      “夢”盡是憂傷,滿紙荒蕪,唯有辛酸淚水。但無論如何,尊嚴才是生命真正的意義所在。

    紅樓夢的讀書心得15

      《紅樓夢》讀書心得體會一:《紅樓夢》是中國四大名著之首,也是中國十八世紀的百科全書,歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一,他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》,這種認真和用心非常令人感動,而其中的人物、故事更是精彩。

      《紅樓夢》寫了許多人物,其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭后來轉世投胎而成的,他有張女人似的胭脂臉,書中以面若中秋之月,色若春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。來描寫他的相貌、神態,似乎真有其人,寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞,動不動就要他摔出生時口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書,還罵讀書人是國賊祿蠹,整天與那些敗家子喝酒,不學好樣。

      林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的,她有兩條似愁非愁的柳眉,一雙似悲非悲的眼睛,嬌弱得好像生病一樣。淚光點點,嬌喘微微。清閑時像月光照拂花上,行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅,病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻,她不與一般人玩耍,只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

      薛寶釵則品格端方,容貌豐美,生得肌骨瑩潤,舉止優雅。她性格隨和,很招人喜歡;但是也很有心計,是個陰險的人。

      在《紅樓夢》里,我還喜歡許多故事片斷,如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

      我很喜歡《紅樓夢》這本書,它的魅力很大,正如我愛吃的冰淇淋一樣。

      《紅樓夢》讀書心得體會二:修身養性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。書籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。

      《紅樓夢》是中國四大名著之首,也是中國十八世紀的百科全書,歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一,他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》,這種認真和用心非常令人感動,而其中的人物、故事更是精彩。

      《紅樓夢》寫了許多人物,其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭后來轉世投胎而成的.,他有張女人似的胭脂臉,書中以面若中秋之月,色若春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。來描寫他的相貌、神態,似乎真有其人,寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞,動不動就要他摔出生時口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書,還罵讀書人是國賊祿蠹,整天與那些敗家子喝酒,不學好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的,她有兩條似愁非愁的柳眉,一雙似悲非悲的眼睛,嬌弱得好像生病一樣。淚光點點,嬌喘微微。清閑時像月光照拂花上,行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅,病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻,她不與一般人玩耍,只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

      薛寶釵則品格端方,容貌豐美,生得肌骨瑩潤,舉止優雅。她性格隨和,很招人喜歡;但是也很有心計,是個陰險的人。

      在《紅樓夢》里,我還喜歡許多故事片斷,如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

      憨湘云醉眠勺藥煙里講的是,史湘云在宴會上喝醉了酒,竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣,一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著,連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺,許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個人看見了,他們笑嘻嘻地將湘云吵醒,與她玩樂。瞧!這情景多溫馨,多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上,想想該是什么感覺?在天堂?濃烈的花香,清新的草香,如霧一般,繚繞著,飄飄欲仙,幸福無比。

      撕扇子作千斤一笑是一個非常有趣的情節,它是由一個小小的矛盾造成了一個快樂的發泄:這天,因為王夫人的心腹丫環金釧跳井死了,寶玉很不快樂,丫環晴雯換衣時又跌斷了一把扇子,寶玉見了,說她重手重腳,與她吵嘴皮子。另一位侍候寶玉的小丫環襲人好心相勸,到頭來也攪進去吵起來了。幸虧是端午節,林黛玉就開了個玩笑,說:你們是不是為了一個小小粽子才吵起來的啊?說得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒,晴雯在藤架下納涼,天氣又熱又悶,她想去洗澡,而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣,寶玉沒辦法,便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲,晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半,那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環麝月送茶來,寶玉一把抓住麝月身上的扇子,又讓晴雯撕起來,三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣,他們活像一群天真的孩子,用撕扇子作游戲,作發泄,幼稚得可愛。我很喜歡《紅樓夢》這本書,它的魅力很大,正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細節生動、內容豐富,還有許多有趣的知識呢!比如:做胭脂、對聯、寫詩、制藥讀書有用,這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少,能夠信手拈來,娓娓道來,能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂自然而來了。

      《紅樓夢》讀書心得體會三:初中時喜歡上《紅樓夢》以后,直到現在,不定期會取出翻一翻,回味一下。不久前,偶然在網上看到毛主席關于讀紅樓夢的小故事。1938年10月中共六屆六中全會期間,毛主席對賀龍說:中國有三部名小說,《三國》、《水滸》和《紅樓夢》,誰不看完這三部小說,不算中國人!賀龍嚷著:沒看過,沒看過,不過我不是外國人!毛主席瞅了瞅徐海東,問道:海東,你看過這三部小說沒有?徐海東說:《三國》看過,《水滸》也看過,這《紅樓夢》嘛,不知是什么意思,沒看過。毛主席笑著說:那,你算半個中國人!

      看到此,已明白毛主席對《紅樓夢》的喜愛,但同時也讓我思考,除了平時看到的愛情故事,《紅樓夢》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢》,把讀它的心得做個梳理。

      一、《紅樓夢》是中國語言文學的百科全書。從漢代開始的各種文學形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學表現形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦,優美的詞藻叫賦,賦是對景物的直接描寫,很優美,《紅樓夢》里面也有,如:大風起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白,很通俗。如:床前明月光,疑是地方霜;舉頭望明月,低頭思故鄉。春眠不覺曉,處處聞啼鳥這些都是老百姓都聽得懂的詩句,所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時候在打仗,跟金人、跟蒙古人在打仗,像辛棄疾、岳飛、文天祥,連文人都在打仗,他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁,而且婉約、哀怨。《紅樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數民族蒙古人統治,他們是吃牛羊肉的民族,沒有文化的民族。他們把人分為四等,蒙古時期知識分子全部是在社會的底層,不可能做官,不像在清朝、在明朝、在宋朝,可以考試做官。學而優則士,士而優則學。在元朝沒有這個說法,只能蒙古人當官,漢人不可能做官。這個時候,知識分子開始寫戲劇,所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現在唱戲的底本,很多的曲子現在已經失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說,很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看,包括中國的歷史,大量的人物,大量的典故,專門寫菊花的詩,專門寫月亮的詩,專門懷古的,各自有多少首,這樣才能提高。曹雪芹把中國文學以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結。

      二、《紅樓夢》是中國傳統文化的匯編。它研究中國的佛教和道教,研究孔孟學,同時,研究中國的宮廷王朝家庭關系和等級制度;還有研究中國的考試制度,中國的醫學養生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟,這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照,歷史有現實意義,所以好了歌對現實指導意義很大。中國歷史上的整個中國文化都是用道、德、才、情四個字來進行的,道是本體,德是講用,道的行為,德是好的行為,好的結果;才是才干,情是情感。一個人在社會上的成功,就可以看出他有沒有德,有沒有情,有些人很有道德,沒有才干;有些人很有才干,沒有情懷;有些人很有情懷,沒有才干。諸葛亮很有才,沒有情,揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要,是我們提高自身修養的內容。《紅樓夢》里也有專門講中醫醫學的,如:號脈、望、聞、問、切,怎么開藥方;人物心理學的,做過了分析。如:王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

      曹雪芹是中國文化的集大成者,《紅樓夢》可學的東西很多,此記九牛一毛。學而實習之,必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統文化的入門讀物,借以探討學習毛主席成為一個真正中國人的方法,在開展國際事務弘揚中國文化,展示中國風采。

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