目標初二作文
仁愛是孔子儒家思想的核心內容，同時，這一思想，也貫穿了孔子的政治，教育，倫理，文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上。下面我們來看看關于仁愛故事，歡迎閱讀借鑒。
仁愛商人喬致庸
清朝末期，山西有一位頗具美名的商人，名叫喬致庸。喬家門前常年拴著三頭牛，誰家要用，只需招呼一聲，便可借去使用一天；每年春節前夕，喬家大門洞開，喬致庸會拉出一輛滿載米、面、肉的板車，誰家缺吃的，只要在門口招招手，便可隨意取用。
有一年，年成不好，到處都在鬧饑荒。所有的商戶都緊閉大門，唯恐災民闖進來搶了自己的糧食和錢財，而喬致庸卻帶著家丁搭粥棚，熬粥救濟災民。為了節約糧食，他們一家人也與災民同鍋喝粥。但即便如此，搭棚贈粥還是耗資巨大，差點讓喬致庸傾家蕩產。
當地的另一個大富商何員外則不同，他賺錢不擇手段，豢養了一大群打手幫他經營煙館、賭場，壞事做盡，百姓們恨得牙癢癢，卻拿他沒辦法。不過呢，這個做了無數缺德事，坑害了無數老百姓，攫取了無數不義之財的何員外也沒過上舒心的日子——他的獨生子在自家煙館里染上了毒癮，拖垮了身子，疾病纏身，年紀輕輕就撒手人寰，留下何員外孤獨終老。
而喬致庸呢，他懷著一顆仁愛之心，召集了許多鐵桿伙計。無論是多么危難的時刻，這些伙計都不離不棄，和他們全家人一起經風歷雨，出生入死，結成了團結友愛的大家庭，過著幸福而充實的日子。
孔子尊師
公元前５２１年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的禮制一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。
進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
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