美麗的桂花小學優秀作文
閉門讀書
關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
不恥下問
樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。” 閣下既～，弟先須請教宗旨何如？清·劉鶚《老殘游記》第七回
不愧下學
不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學。”
不求甚解
甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。” 這人小的時候，諸事顢顢頇頇，～。清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回
不知肉味
原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也。”
不足為法
不值得學習、效法。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“開口便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法。” 那些工作作風實～。丁玲《太陽照在桑干河上·寫在前邊》
車在馬前
大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。
出處：《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前。”
春花秋實
春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直干凌霄，春花秋實。”
春華秋實
華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《后漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。 ～，沒有那浩蕩的春風，又哪里會有這滿野秋色和大好的收成呢？峻青《秋色賦》
春誦夏弦
誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。” 入于門墻，如造闕里。～，載飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
刺股懸梁
形容刻苦學習。
出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
獨學寡聞
獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
篤學好古
篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
出處：《三國志·吳志》：“濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之。”
斷織勸學
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
出處：《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
鈍學累功
鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。” 我們要有～的精神才能有所進步。
頓學累功
愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”
多歧亡羊
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” 然嘗聞之，大道以～。明·馬中錫《中山狼傳》
奪胎換骨
本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創新。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。” 安知～無金丹，不使此蓮此菊此桃萬億化身合為一。清·黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩
發憤忘食
努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 既這樣～起來，也好，就由你去。清·文康《兒女英雄傳》第三十四回
廢寢忘餐
忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” 不爭惹恨索情斗引，少不得～病癥。元·王實甫《西廂記》第二本第五折
浮光掠影
水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
出處：唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。” 學問從實地上用功，議論自然確有根據；若～，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
浮光略影
比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地。”
鶻侖吞棗
把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
出處：宋·朱熹《答許順之書》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗。”
邯鄲學步
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～。清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
漢人煮簀
漢：漢中地區，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家里床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。
出處：無
好學不倦
喜歡學習，不知疲倦。
出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦。” 蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。宋·王儻《唐語林·文學》
鴻鵠將至
鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。
出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
胡服騎射
胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
出處：《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
繼晷焚膏
繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 青云夢杳，且就學趨庭，～。明·邵璨《香囊記·慶壽》
敬業樂群
敬業：專心于學業；樂群：樂于與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。
出處：《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”
居安資深
形容安心學習，造詣很深。
出處：《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
據鞍讀書
在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
開花結實
比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。
出處：無
開華結果
比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
出處：無
抗顏為師
抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”
跬步千里
跬步：半步。走一千里路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該持之有恒，不要半途而廢。
出處：《荀子·勸學》：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”
困而不學
困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” ～，終于不知，斯為下爾。清·王夫之《讀四書大全說》第七卷
困而學之
困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
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