生活中的假文盲記事作文500字
篇一：500字《三國演義》讀后感
一本好書對于一個人甚至是一群人來說都是有著影響的。不管是什么書，對人都是有影響的。一本好書對人的影響當然也是好的。好書有很多，但我認為最好的還是當屬羅貫中先生的《三國演義》。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，最為成功的有諸葛亮.關羽.劉備.張飛等人。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有重情重義的關羽，神機妙算的諸葛亮，氣量狹隘的周瑜，體恤民情的劉備，殺人如麻的曹操……
讓我最敬佩的就是關羽，關云長了。關羽身高九尺，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌雄偉，氣度不凡。他降漢不降
曹.秉燭達旦.千里走單騎.過五關斬六將.古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。他火燒新野.借東風.草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計.七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無不展現出他的才能。
這本書不僅僅訴說了三國時期從政治上到軍事上的諸多事例、戰例，還塑造了一個個鮮活的、栩栩如生的人物：劉備、曹操、諸葛亮、關羽、張飛、孫權、周瑜、趙云等人都是家喻戶曉的人物。這本書，能使看過它的人產生愛國思想，從那一個個鮮活的人物中找到他們的優秀品質并加以學習。
篇二：三國演義讀后感600字
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。。。。。。”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思.....
先來談談曹操，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現在的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點在赤壁之戰中丟了
性命。
一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無戰不勝，他也稱“趙子龍”，他其時也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識。《三國演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。
篇三：三國演義讀后感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
篇四：三國演義讀后感
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢?書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。后世名人對曹操的評論：
毛澤東寫詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。
魯迅說：曹操至少是一個英雄。
唐太宗說曹操是：臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。 總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
篇五：三國演義讀后感
讀了《三國演義》,它讓我獲益匪淺,《三國演義》是說東漢末年,由于漢獻帝無能,使吳、蜀、魏三國鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。 趙云長坂坡單騎救主，連戰幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強，在千軍萬馬中橫沖直撞，如入無人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個個兩腿發軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒有一點主見，在官渡之戰中，竟然會聽郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營，結果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國演義》中，使我領悟到戰士并非要在戰場上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學習。我現在要好好學習，將來成為祖國的棟梁。 3《三國演義》，沒有《紅樓夢》的凄婉哀怨，也沒有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌。當我看到一
個個早已從書中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現，當我看到千軍萬馬馳騁疆場，殘墻斷壁，血流成河，就會感到心靈的震撼，那種開天辟地的氣勢，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國》！
篇六：三國演義讀后感
下面我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上“唯才是舉“的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上
篇七：三國演義讀后感
暑假期間，我讀了四大名著中的《三國演義》。其中有很多人物，都有鮮明的個性。我先介紹一下諸葛亮。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。 最廣為人知的事《草船借箭》、《赤壁之戰》、《計燒連營》、《七擒孟獲》、《空城計》。但我想給大家講一個不為人知的小故事《扮鬼神蜀軍割麥》。
諸葛亮第五次出師伐魏，趕上隴上麥子成熟，蜀軍想去割麥。但魏軍已占領那里，諸葛亮想：如果派兵去廝殺，必然割不到麥子，還是用計贏他為妙。諸葛亮就想出了一個計謀。他指揮士兵扮作鬼神，把魏軍將士嚇跑，趁機把隴上小麥割完。后魏軍才知上當。
通過這件事，體現了孔明的計謀多端。是因為他不斷學習，博學多才，才能在戰爭中一次次化險為夷。在關鍵時刻他通過自己的聰明才智，不費一兵一卒，奪得了糧草。我們要學習它的勤奮、努力，把理論和實踐相結合，才能在學習和生活中得心應手，從容不迫。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現在向大家介紹一下仁義之君劉備。他是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉備的能力很強，但也不是完人。劉備作為封建帝王，缺點是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吳。他起于微末，志向遠大，性格堅韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深，愛民如子，與民秋毫無犯，而且非常謙虛。劉備有一個廣為人知的故事《英雄桃園結義》，但我要給大家講一個關于劉備仁義的故事。
荊州刺史劉表病危，想讓劉備當荊州之主。劉備不肯，劉表無才懦弱的次子劉琮就當了荊州之主。諸葛亮勸劉備趁曹操大軍還沒殺到荊州，殺了劉琮，自己當荊州之主。但劉備認為，如果殺了他奪了荊州，將來死于九泉之下，有什么臉見劉琮呢？結果曹操奪了荊州。 通過這件事，表現出了劉備的非常大的仁義。不過就因為劉備的仁義，曹操奪了荊州。劉備不采納孔明的意見，是怕丟失了仁義。仁義非常重要，但要是過頭了，就也有壞處。
我現在向大家介紹一下治世之能臣，亂世之奸雄曹操。他唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速。一開始，曹操時常打敗仗，開始在軍事上還是一個亂撞的魯莽家。但是后來曹操能總結戰爭失敗的教訓，并能虛心傾聽和采納臣下的正確判斷，因而在對全局其決定作用的戰役，如官渡、柳城、渭南之戰取勝。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰役中，也鍛煉了自己的指揮才能，有起初指揮三五千人，到后來發展到能夠指揮四五十萬大軍。下面我就介紹一下關于曹操最著名的《官渡之戰》。
關羽過五關斬六將后，袁紹因為一件事生曹操的氣，就帶領七十萬大軍攻打曹操。曹操依謀士言，率兵襲擊鳥巢，將袁紹的糧草、輜全部焚毀。又乘勝追擊，袁軍大敗而逃，七十萬大軍只剩八百余眾，曹軍清理戰利品時，發現一束信，他們把那些信全燒了。袁紹又得了好多兵力，就又伐曹。結果曹操采用十面埋伏、背水一戰，伏兵十隊，袁紹被打敗，又遇伏兵，袁兵大敗，逃回冀州。在這場戰役中，曹操以弱勝強大敗袁紹，奠定了統一北方的基礎。驗證了曹操屢屢戰勝的原因，不單取決于他本人胸懷良謀，更在于他知人善納。
我現在向大家介紹一下義薄云天，忠貞不移的關羽。 劉關張三兄弟情同手足，關羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無一日不思尋兄，身在曹營心在漢。關羽也感謝曹操的恩德，表示要“立功以報曹公，然后去。”于是發生了斬顏良，誅文丑的情節，而后華容道一節也可說是關羽“義”的延續。他英勇驍戰，善于謀略。諸如溫酒斬華雄，于千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。下面我就向大家介紹一下關羽英勇驍戰，善于謀略的故事《過五關斬六將》。
煮酒論英雄以后，曹操兵臨城下。劉備無奈，只好依張飛之計夜襲曹營。曹操早有準備，劉、張失敗。關羽為了保護劉備妻小被俘。曹操待關羽和他的親人很優厚。關羽為了報恩，就幫曹操殺了顏良文丑，但他身在曹營心在漢，帶著親人找劉備去了。在途中，關羽先后殺了孔秀、孟坦、韓服、卞喜、王植、秦琪，過五關斬六將，終于把親人交給了劉備。關羽真是英勇善戰，義薄云天。雖然曹操待他優厚，但他仍不忘記劉備和桃園結義。我們要學習關羽的這種義氣，不要看到好處就忘了義氣。
我現在向大家介紹一下為人勇猛的張飛。他曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴顏收為將領。可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。下面我就給大家講一個關于張飛脾氣大的故事《張飛醉酒失徐州》。 曹操以獻帝的名義下詔，叫劉備率軍征討袁術，劉備答應了。劉備和關羽同行，叫張飛堅守徐州。走之前，叮囑張飛少喝酒，多聽別人的意見，守住徐州。張飛答應了。前幾天，張飛兢兢業業地看守徐州。但是后幾天，就實在忍不住了，召集大臣們一起喝酒。第一次敬酒時，曹豹推辭，但張飛不聽，曹豹就勉強喝了一杯。第二次敬酒時，曹豹又推辭，張飛就懲罰了曹豹，曹豹就把呂布引來了，結果徐州給呂布奪了。
這件事告訴我們遇事要寬容冷靜，認真分析，做到以理服人，以德服人，不要隨便對別人發脾氣，要不然，別人會記恨在心，伺機報復，造成很嚴重的后果，比如像張飛這樣丟掉了徐州。
篇八：三國演義-讀后感
拂過衣袖的書卷，夾雜著些濃墨氣息，眼眸中的晶瑩，映過那一幕又一幕的畫面，是，滾滾濃煙卷起粒粒沙塵，馬蹄下不止息的怒吼，揮劍后瀟灑的轉身，輕刀曼舞，血染白簾，又一仗驚心動魄。又是，“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將，刮骨療毒卻咬牙吞聲”的他，關羽。“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”稱之誓死忠臣的他，諸葛亮。那個被世人認為詭詐的他，曹操。在我認知中另一番看法，不僅小心謹慎，又足智多謀，這樣的他，何嘗不是一個成就大業的人呢？只是，那都已經烙在了《三國演義》這古書的歷史上了。引人深思的草船借箭，扣人心弦的連環計、空城計，眾所周知并摘入課本的三顧茅廬……這一切，再次無聲地道出了它的歷史地位。
《三國演義》中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
有俄國作家科洛克洛夫“《三國演義》在表現著中國人民藝術天才的許多長篇小說之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的杰作。”之評，也有清朝章學誠“三國演義乃七實三虛惑亂觀者。”之評，更有魯迅“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”之評。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，并能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。
如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、余波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。
如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。
如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。
著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
對于一部如此宏大的歷史著作，何人能不停步佇立，凝視感嘆。三國，一個沙場濃煙寥寥的地方，一個不能望及的地方，一個讓人難以忘懷的地方。
篇九：三國演義讀后感
一、概況
四大名著之所以值得我們讀，是因為他們深入人心，在我看來有以下幾個方面的原因:1、教我們認識真善美，假惡丑。2、讀經典，提高閱讀效率。3、是社會公關的需要。4、還可以修身養性，增強寫作能力。名著深入人心，現在如此，若干年后也將如此，因為他們是真正的藝術品。《三國演義》是中華文化的瑰寶，但此刻我也不得不說的確存在著時代久遠、背景生疏、篇幅宏大、內容深奧、閱讀起來吃力的特點。前些年易中天的《品三國》很熱，說來慚愧我竟沒讀過，可想而知，《三國演義》原著我就更沒有完整的讀過了。
讀之前我做過一定的功課，簡略的知道：1、羅貫中的三國演義是我國第一部長篇章回體演義小說，描寫了大量的戰爭場面，主要描寫魏蜀吳三國之間的政治和軍事斗爭。大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五部分。另外戰爭場面氣勢宏偉、并且可花了近兩百個人物形象，同時羅貫中也將兵法三十六計融合與字里行間，也反映了豐富的歷史內容和地理文化知識。2、羅貫中生于元末明初，他精通軍事學、心理學、智謀學、公共關系學、人才學……從三國演義中我們可以看出他的博大精深之學，他是戲劇平話作家在當時那個年代即不受人待見，被視為與倡優、藝妓為伍的勾欄瓦舍的小九九。但這絲毫沒有影響他，經過歲月的大浪淘沙，是金子就注定會散射耀眼的光芒。是的，只有如此這般的全才，才配得上締造出如此這般宏偉的小說。
二、代表人物簡要分析
三國中曹操的奸詐，一舉一動都好想隱藏著陰謀詭計；張飛的心直口快，無處不帶著天真、莽撞的色彩；諸葛亮的神機妙算，臨事總可以得心應手。著名的關羽溫酒斬華雄，張飛為真長板橋，趙云救幼主諸葛亮的七擒孟獲等廣為流傳。 在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張合也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
趙云人稱“常山趙子龍”，對蜀國忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰、奮勇殺敵。他身經百戰、所向披靡，無論遇到多大的困難，也不動搖那份忠心，直到白發蒼蒼仍為蜀國四處征戰。他一生中立下了無數戰功，為蜀國的江山社稷耗盡了心血，堪稱忠義的楷模。
趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長坂坡單騎救主，他在十萬大軍中殺了個七進七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機關頭，趙云挺身而出，憑著一身好武藝和過人的膽識，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙云勇猛無敵，我打心底里佩服他。
趙云不僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無論遇到多么危急的情況，他總是機智應對、化險為夷，每次都圓滿地完成了任務。當馬謖大意失街亭時，趙云奉諸葛亮之命斷后，他沉著地帶領后衛部隊，成功地擊退了二十萬追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。趙云以智謀取勝的戰績數不勝數。
趙云赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風喪膽，他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄！
曹操“亂世奸雄，治世能臣”及時對曹操從少年到老年的一個完美的預言，又是對曹操一生很好的概括。在三國演義中他是一個軍事家、又是一個很有才的詩人。曹操是一個很有個性的人，大有著杰出的軍事才能，毛澤東和欣賞曹操，曾評價他為中國的低于同一組出了巨大的貢獻。他身上有兩個鮮明的性格特點惜才愛才、猜疑心太重。曹操不甘于平靜：欲望每個人都有曹操卻要做“寧可我負天下人，休教天下人負我”的真小人。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。 三國中小人物身上也有值得我們敬重的地方
賈羽，三國時期魏國著名謀士。曾先后擔任張秀、曹操等人的智囊。主要成就便是出奇招、算無遺策。張繡用他的計謀曾兩次打敗曹操，官渡之戰前他勸服張繡歸向曹操。曹操更是憑借他的計謀官渡戰袁紹、潼關破馬超、赤壁之戰曹操打敗其原因之一就是曹操沒有聽從他的勸柬。
之所以說賈羽有過人之處出了他的真才實學之外，還。在于他的處世哲學。他深知自己雖然計謀伸長，但是自己也確實并非是曹操的舊臣。賈羽于是采取了一套相當低調的處世之學：經常閉門自學、不予別人私下交往、在子女的婚嫁問題上也不巴結權貴，得以善終。
劉璋，其實被人鄙視懦弱無能的劉璋升上也有值得人欣賞的地方，翻開歷史的畫卷，不管是三國演義還是二十四史等史書，看幾頁就會有人被殺拉下去砍頭，然后把投放在盤子里程上來，仰或掛在城門口接下來，眾將士個個面如土色。士大夫的生活都戰戰兢兢，如覆薄冰，可想而知，百姓的生活更是流離失所、朝不保夕。好像大家都準備隨時掉腦袋，不禁發出人得命好不值錢的感慨。無論古時還是現代，各集團為了自己的集團利益挑撥戰爭，但戰爭真的發生時真正會遭殃的還是老百姓。在劉備進攻益州之時，劉璋手下勸他把田里的糧草燒了，省的讓劉備占去，但劉仗義地方官應該為老百姓謀福利決定不糟蹋老百姓的糧草。有人勸他組織老百姓和囚犯誓死抵抗劉備，他深知自己才能平庸沒有守住祖宗基業，沒能讓老百姓過上好日子有愧于人民。在家族利益和老百姓平安的抉擇中，他犧牲家族利益去爭取百姓免受戰亂之苦的機會。
貂蟬，是個奇女子，自由才能出眾，聰明過人，后被司徒王允受為義女。為了報答義父的養育之恩，甘愿獻身完成連環擊殺董卓。他是為社會僧包裹的可敬女子，為了挽救天下百姓，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，手王允之托，上演了可歌可泣的連環計。周旋于兩個男人之間，成功的間離了董卓和呂布，最終借呂布之手將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗統治。
三結尾
五千年的歷史，無數文人騷客紛紛效仿，寫成了各色的演繹小說，但其成就卻遠遠無法超越三國演義。三國演義描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史在對三國的態度上，羅貫中采取了尊劉反曹鄙吳的觀點。前33回寫從桃園三結義到曹操統一北方的24年。71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場。有評論認為小說人物性格缺乏發展變化，有的人物典型熏染夸張、導致失真。藝術成就上小說采用淺顯的文言，內容結構上層層遞進、環環相扣。
一部三國演義北一代代人捧讀，現如今更是漂洋過海成為世界性的文學著作。說實在的三國鼎立這不足百年的時間在五千年的歷史長河中也只可算是一瞬而已。期間的權謀紛爭，忠賢奸愚丟與人民而言，卻在沒有一個朝代如此這般被大家所熟知。三國歷史的普及度之高得益于三國演義，也得以與他的藝術魅力。弱者看到勇氣，強者看到自己長短，某事者從重懂得如和尋找晉升之階。統治者曾用它來愚弄人民，人民也用書中的成敗褒貶統治者。政治家讀他的權謀，軍事家讀他的韜略……可謂仁者見仁、智者見智。三國時代，沒有青樓和賭場，無論官方還是民間普遍奉行儒文化，宣揚仁義道德……真善美。于宋元時期崛起的市井文化所推崇的驕奢淫逸假丑惡，形成鮮明對比。
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