一丘之貉的歷史典故

一丘之貉的歷史典故

　　一丘之貉：一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。貶義詞。

　　典故故事

　　漢朝時有一個名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是文史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊惲最先向宣帝報告。

　　事后被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。

　　但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生意見。

　　有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊惲便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免了職了。

　　自古君王勇于改過，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被免了職，已是不幸中之大幸了。“前漢書”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音合，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來的人將這兩句話引申成“一丘之貉”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘里生長的貉一樣，形體都是相同的。

　　這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，哪有一個是好人呢！

　　啟示

　　一丘之貉的成語故事告訴我們做人不能有小集體主義的思想，更不能聚在一塊兒專門造謠生事、無事生非、故意與人為難。

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