一件讓我愧疚的事作文集合九篇
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的狼圖騰讀后感，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
《狼圖騰》這本書的作者是姜戎，這是一本關于蒙古小狼的奇書，精靈一般的草原小狼隨時隨地都能從書本中呼嘯而出。
“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使”，“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。”在書中有很多這樣的句子，讓我深深體會到了狼的野性，狂性，聰明，機制。
狼的身上天生就有著放蕩不羈的靈魂，不愿被控制，不愿被束縛，渴求自由。記得微博上有一句話，“狼沒有獅子老虎強壯，也沒有大象龐大的身軀，但至少從沒有在馬戲團里看到過它的身影”。狼是草原的王者，最具野性與自由的動物，自由中又擁有忠誠團結這樣的美好品格，這樣的狼怎能不喜歡？
書的最后一部分，寫到了額侖草原寶力格蘇木鄉百分之八十的草場已經沙漠化，而沙漠化的原因呢？大部分是因為草原上的.黃羊、老鼠、野兔越來越多了，狼能夠控制這些動物的數量，而人類卻為了利益拼命殺狼。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是因為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！
狼圖騰讀后感2
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰.
人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創造的是脊梁，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵著民族復興的偉大潛力。回想改革開放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時，不正預示著：別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”
活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學習的，而最值得我們稱贊的是狼的戰斗精神、協同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的'傳統文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性，少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性，少一點羊性吧!做人當自強，中華當自強!解“狼”之謎，重識華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.
狼圖騰讀后感3
一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。
剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍！“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地。”看到這時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼啊？竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過！
“什么狼孩不狼孩！狼是吃人的東西，還會收養小孩？整個兒胡說八道。”“掏狼崽是我下的'令！從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全部牧場的狼窩統統掏光！”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個不留。
可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之后的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳的吃草，牧民們也不用時刻警惕著會有狼突然出現，草原就安全，人們就安居樂業了嗎？不是的。他們這樣破壞生態平衡，家禽死得更快，更多；草原也會因為草供應不足而荒漠化，后果不堪設想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。
看到最后時，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活＂的態度。想直接跳到最后去看結局，可想想還是忍住了，讓結局還是保留了些它的神秘感。
看完后，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時候才發現，真是愚蠢吶！可惜我沒有一眼就看穿事情結果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點為好，三思而后行。我慢慢琢磨著。
狼圖騰讀后感4
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4．勇氣和血性
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
5．團隊精神
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的'混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感5
浪若回頭，必有緣由，不是報恩就是報仇，一個個身披戰甲，權勢驚人，狹路相逢勝者為王，狼，它們機智，勇敢，和諧，這些正是它們統一狼族的基本要素，他們聽從狼王的指揮，正因如此，有著至高無上的權威，草原的主宰。它們變成了這草原上的圖騰。
在美麗的大草原上，狼創造了一副讓人驚悚的畫面，在生生相克的食物鏈中，狼變成了王者，矮小的身材，卻有團隊精神，有著人的機智，鋒利的'牙齒，驚悚的眼睛，人和動物都會成為它們的美食，世界上有一種狗，叫做牧羊犬，雖說一兩只狼并不是他的對手，但是猛虎架不住群狼，何況狗呢？在一次次攻擊時狼都有萬無一失的計劃，成百上千只羊遭到狼的攻擊時都會四處逃竄，而不能團結一心，如果成百上千只羊遭到攻擊時，合為一體，向一處聚攏，就天衣無縫，使狼無懈可擊，人亦是如此，當日本人侵略的時候，我們中國人并非如此，沒有團隊精神，才讓這群狗在中國呆了八年之久，后來我們中國人五指合攏發出致命的一拳，是敵人重創，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了個精光，一夜之久，成百上千只羊所剩無幾，羊圈里血肉橫飛，血流成河，人們得知，使用各種方法對付，因為這回狼吃了個滿飽，還把好十只狼給殺死，當做娛樂了，它們的殺戮，給自己帶來了滅族之災，短短幾個月，狼所剩無幾，到了最后只剩了一只，
人亦是如此，如果這幾種狼吃飽以后不在殺羊取樂，就不會引來滅族之禍，人亦是如此，就像日本，占了中國幾個地方以后，不甘心還想霸戰全世界，結果呢，尊嚴全無，至今無法抬起頭，就像打麻將本來就糊了，還想做大，結果呢，給別人點炮了，仔細觀察每一段精彩片段，會學到人生感悟，細小的發現都會成為偉大的成就。
狼圖騰讀后感6
前一段時間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時，我的心目中對狼沒有好感，我一直認為狼是無惡不作的大壞蛋，因為我經常聽到詆毀它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小豬等等。然而，閱讀《狼圖騰》時，隨著故事情節深入，我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無知，多么愚昧，現在我終于喜歡起狼來，為什么呢？
首先，狼是智慧的。本書中，狼圍剿黃羊時，如果我是頭狼定會全部包圍住，但這樣頭羊便會帶領強壯的`公羊突圍，到頭來，只能捉到少半的羊。可狼群捉羊，卻給羊留了個口子，讓羊逃生，誰料，羊自以為安全的通道，卻會讓它們陷入一個大雪窩，而狼也會借助這個天然“冰箱"儲存食物，真是聰明至極。其次，狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時，一匹頭狼不怕軍馬的踩踏，奮不顧身地與軍馬們同歸于盡；與獵狗搏斗時，它們也是前赴后繼，視死如歸。即便是戰死，也依然挺拔，在草原上它們是真真正正的王者，它們主宰著大草原。
最后，狼是團結的。它們是怎么越過高高的圍欄，襲擊羊圈中的羊群的？沒錯，它們就是一只狼踩著另一只狼，疊狼塔，依靠團結協作才吃到羊的。它們很少各自為戰，只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學來的，他們就靠狼的智慧，大破宋金，橫掃歐洲。
現在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團結所折服。有機會，我要去蒙古大草原領略一下草原的風光，拜訪智慧的化身、勇敢的強者——草原狼。
狼圖騰讀后感7
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，并說明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人為改造后所造成的生態環境失衡惡性的后果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。
作者通過對騰格里的`深入了解。對華夏的農耕文化和游牧文化進行了對比。并生動的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。并對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開采所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對游牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進取和對自由向往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表著農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。
文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。
狼圖騰讀后感8
近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書。印象中只要提起狼，就會讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災。可為什么蒙古人卻把狼作為自己的圖騰呢？帶著疑問，我認真的閱讀了這本書。這本書也改變了我對狼的認知。
狼族團結且具有耐性。為了共同的`獵物目標，只要狼王發號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮定從容、陣列不亂，就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個小時。
狼族為人類培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里，無馬可敵。可誰又能想到蒙古馬的這身本領都是被草原狼群用速度和死亡強化出來的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續作戰，根本不讓馬群有一絲喘息的機會。只要有一匹戰馬掉隊，立刻就會被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓練呀！
狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經過長期觀察發現狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔。哭腔的悠長toy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方，讓狼組成員都能聽到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲，發音孔也是直指天空，牛角號悠長的音調和指天的發聲，與草原狼號的特種完全一樣。
狼還對維持草原的生態平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護草原，維護生態平衡。
如果我們這一代社會主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格，對自己人能像狼群那樣團結友愛，像狼那樣對于一點成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛護大自然，那么中國的崛起指日可待！
狼圖騰讀后感9
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發出叩問:我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的`小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節，我我才發現我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!
狼圖騰讀后感10
《狼圖騰小狼小狼》講的是關于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在書中描寫了陳陣、楊克、高建中和馬繼原四個北京知青到蒙古草原下鄉。當時，蒙古草原上狼很多，陳陣又對草原狼著了迷，于是他們便去掏了一窩狼崽，留了一條養了起來，陳陣和楊克對這條小狼分外照顧。可是后來，小狼的性格決定了小狼的命運，因為蒙古包要搬走了，小狼為了尊嚴不愿被鐵鏈拴著，導致喉嚨吐血。與此同時草原上來了一大群打狼的人，不停地獵殺狼，最終白狼王帶著剩下的狼逃離了草原。陳陣養的那條小狼也因為命危在旦夕，被陳陣親手打死……
這是一本呼喚自由、呼喚回歸自然的書。在生活中，不少人將鳥兒關在籠子中，剝奪了它們的自由；有人會在鳥兒產蛋期走進森林，將鳥蛋拿走，難道除了人外其他動物就沒有做母親的權利嗎？它們就不能養育下一代的孩子嗎？有的人為了獲取大量的熊膽汁竟將熊五花大綁的綁起來，再將一根金屬管插入熊的膽囊內獲取膽汁，因為熊是活的，所以膽汁是在不停地分泌的，他們就能獲取大量的膽汁，但是人們在做這件事時，就沒有想過熊的`感受嗎？在森林里，狼吃鹿并沒有錯，狼把病鹿和老鹿吃了，這是自然規律，還有助于鹿鍛煉跑跳能力，可是人們呢？就因為狼在人們心目中的地位是低的，就想保護鹿群而獵殺大量的狼，造成森林生態系統的不平衡而給森林帶來巨大的災難，結果鹿不但沒受到保護，反而數量銳減。
人類是從類人猿演變而來，再往前追溯，那人和動物有共同的祖先。因此動物和人類實際是一家人，共同生活在地球這個星球上，增強動物保護意識，實現人類與動物的和諧相處，是我們義不容辭的責任，保護動物，從我做起。
狼圖騰讀后感11
這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神,團結協作的團隊精神.
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力，使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的`鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。，狼圖騰讀后感作文500字
狼圖騰讀后感12
在我還沒有得到《狼圖騰小狼小狼》之前，看見一篇關于這本書的讀后感，便深記于心了。每次去書店，我都會先找著本書。現在，我終于找到了。
這本書的封面是一只正在朝天呼叫的狼，幾絲鮮血流淌在它的脖子上。我想這是剛剛打贏了一場大戰的狼，也是一只久經沙場的狼，它應該在歡呼自己的勝利。
這本書主要說主人公陳陣掏了一只小狼崽，相配狼狗。這還是只眼睛未睜開，奶氣十足的狼崽，狼崽吃東西快，猛，撐，把自己的小肚子撐的像一張紙一樣薄。陳陣是漢族人，心軟，在養狼崽的期間，他一直用“我會把它養得好好的，像它的親生母親一樣。”這句話來安慰自己，因為它還是個沒睜開眼睛看過自己的`媽媽，就被抓來，太殘忍了。漸漸地，陳陣與小狼之間慢慢產生了一種友誼，信任，最后陳陣搬家了，小狼因不適應新環境，死了。小狼安詳地走了，蒙古草原上來了一批獵狼人，幾乎獵光了所有的狼。因為人們的貪婪罪行，是草原即將變成沙漠。
狼的自由獨立，狼的強悍卓越，超常的智慧和才能，狼不屈不撓，高貴的精神，狼堅不可摧的團結意志，狼的親情與友情和狼和草原萬物的密切關系......怎能不給人以一種心靈強悍的震撼與感動？作者是滿懷深深地懺悔之情來敘述小狼,呼喚小狼，贊美小狼，從此小狼永遠活在人們心中。
在蒙古高原上不能沒有狼，如果世界上沒有了狼，那食草動物會怎樣放肆地食草，食葉。狼吃羊是天經地義的，食物鏈食人類無權破壞的。
狼不等于狗，狗自古都是人類的寵物，在人們的下面。而狼就不，狼是和人平等的，狼也有自尊，尊嚴，它們不需要任何人或動物的憐憫，要死就死得干凈利落。主人公尊重小狼，將奄奄一息的小狼打死。如果當初陳陣不掏狼崽，可能小狼就會有快樂，自由的生活。
《狼圖騰小狼小狼》這本曠世奇書，告訴我們：狼會使你害怕，但狼的性格特點也能會震撼你的靈魂。
狼圖騰讀后感13
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語、詩句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
可是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的'、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。
狼圖騰讀后感14
“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力
現在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環境下的.競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己而主宰自己。
現在年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感15
從童話故事中也好，文學作品中也好，對狼的描述大多是殘酷、冷血、狡猾的，讓我有一種談狼色變的感覺。《狼圖騰》這本書籍，讓我徹底對狼有了改觀。
《狼圖騰》這本書講述了六十年代一批青年被下放到很偏遠的北方，其中有一個叫陳陣的青年下放到了內蒙古大草原，草原上遍地的牛羊和馬群，熱情好客的草原同胞，同時也有成群的狼時常伴隨著他們。這些對陳陣來說有極大的吸引力。蒙古老人畢利格教會了他騎馬、看護羊群、防狼的一些技巧和做人的道理，也知道為了保持生態平衡不要把生靈趕盡殺絕道理。可是來自東部的蒙古人大肆破壞這美麗的'草原，濫殺無辜，打死了無數的狼，連老隊長畢利格也被他們設計炸狼的炸藥給炸死了。草原上狼的數量一天天在減少，可以說是被人類捕殺將近滅絕，就算是這樣，那些心狠手辣的上級領導還是命令人們殺光所有的狼，包括那些可憐的小狼崽。在狼跟人們的搏斗中，死法有多種：有的被槍打死、有的被車、有的跑到懸崖峭壁上無路可逃時跳崖自盡、還有的跑回自己“家”，為了不被人們活捉，硬是刨下石塊將自己深深地埋葬在里面。看到這些，我流淚了，突然心里隱隱作痛，覺得有時人類做事太決絕、太殘酷、太冷血。雖然狼在人們心目中是兇惡、殘暴、冷血的。但是有時是人們侵犯了它們的領地，做出傷害它們的事情，它們不得不做出反擊的行為，來維護屬于它們的東西。我記得書中畢利格老人這樣說過：成杰思汗之所以成為草原人民心中的英雄，他的作戰策略是跟狼學的。狼在偷襲獵物的時候，不會輕易出動，它們也懂得戰略，會久久的守候在周圍，等獵物吃的差不多了，集體圍攻獵物，一舉殲滅，它們也懂的智取。這讓我由衷的佩服，從狼的身上學到了不到最后關頭絕不放棄的精神，遇到危險時要勇于挑戰，敢于維護自己的權利和尊嚴，不向惡勢力低頭。做一個正直、勇敢有頭腦的人。
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