濟南泉作文400字9篇
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的寒假勞動作業心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒假勞動作業心得體會1
大家都說勞動最光榮，我今天也做了一項勞動——幫爸爸打掃院子。
當我切身體驗到了這個勞動時我才知道爸爸平時打掃是很辛苦的。這讓我想到了兩句話，一句是克魯斯卡婭的：良好的健康狀況和高度的身體訓練是有效的體力勞動的重要條件，一句是宋慶齡的：知識是從勞動中得來的，是任何成就都是刻苦勞動的結晶。
有一本書上曾講過：“之所以說創造字是一個傳說，是因為世界上的文字浩瀚如海。”勞動創造歷史，勞動也創造文字。歷史完善了文字，文字記錄了歷史。勞動是一個偉大的母親，文字與歷史是她的一對孿生子。
在勞動當中，我本要放棄，可媽媽說：“做一件事情千萬不要半途而廢，而且你做完這件事情會發現勞動的樂趣，會慢慢享受其中，你是一個懂得堅持的.好孩子，所以媽媽相信你可以完成的。”就這樣在媽媽的鼓勵下我做完了這件事，發現通過自己的雙手把院子打掃的干干凈凈是一件多么有成就感的事情，從中我更體會到努力完成一件事情后內心的喜悅。心里美滋滋的，趕緊叫媽媽過來看看我的勞動成果，媽媽會心一笑，摸摸我的頭！
寒假勞動作業心得體會2
生活在這個年代的我們，多數都是獨生子女，在家里面爺爺奶奶爸爸媽媽都把我們當寶貝，沒怎么讓我們做過什么家務，現在我已經上了大學快一年了，寒假放假回家的時候，我決定要為家人做一頓午飯，來體驗家庭勞動。
放假回去之后，我在爺爺家住了一段時間，爺爺奶奶每天都會變著花樣給我做好吃的，來表達對我的想念、對我的愛，在經過我深思后，我決定為他們做一頓午飯，表達我對他們的愛。早晨我和奶奶一起去買菜，在買菜的過程中，我了解到原來挑菜也是很有學問的。回到家后，我在奶奶的指導開始做飯，因為不熟練，中間很多步驟是奶奶在幫我，這時的我才明白做飯并不是一件容易的事，一不小心油就會濺到身上，味道的咸淡也不好控制。最后，在我和奶奶共同的努力下，忙碌了好久終于做出一頓看起來還不錯的午飯。盡管那天我做的午飯并不是很美味，與奶奶相比差多了，但是爺爺奶奶還是吃了好多，還夸贊了我，我發現自己動手做出來的飯還是挺不錯的，挺香的，這令我很有成就感。
幾天之后，我幫爺爺奶奶掃了地，這看起來十分簡單的事，在我自己做了之后，才發現掃地也是很累的`。剛開始的時候并沒有很累，所以特別認真，但因為掃地一直是彎著腰的，不一會就會感到腰酸。在這次打掃衛生后，我才知道平常干家務活是特別累的，我只做了一兩次就覺得這么累，那平時爺爺奶奶每天都干活，一定特別辛苦，我決定以后我要經常抽空幫大人們做一些自己力所能及的家務。
這些勞動磨練了我們年輕一代，使我們楊丞琳勤奮、不怕苦不怕累的良好品格，這使我們終身受益匪淺。
勞動使我懂得，只有熱愛勞動，尊重勞動人民，珍惜糧食的大學生才是一名合格優秀的大學生；只有參加過勞動，人才會對生命、對生活有更加深刻的理解，明白勞動的偉大之處。同學們讓我們用自己的雙手去創造美好的生活，開辟自己的一條輝煌人生路吧！
寒假勞動作業心得體會3
我在大學里已經生活了一年，這一年里我學到了很多的知識，同時我也逐漸了解到自己在口語交際上有很大的缺陷，因為在人與人的溝通方面，我總是做的不是那么的妥當，所以假期決定多訓練自己的口語交際的能力，選擇了《演講與口才》這本書來充實自己的假期生活。
在假期我解了《演講與口才》這本書并開始訂閱。讀此書，受益匪淺，感受頗多：對于說話，古今中外的遠見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當時的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事。“一言可以興邦，一言可以喪邦”“一言之辯，重于九鼎之寶三寸之舌，強于百萬之師”，等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯系起來，充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。
進入21世紀又把“舌頭”、金錢和電腦視為經濟發展和社會進步的三大戰略武器，人們對口才的重視達到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個人素質的基本標準之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運里都扮演著十分重要的角色。口才好，有可能改變你的命運。我們拿面試來說，現在國內外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業尤其看重口試。在這種情況下“口才”這門課程在許多高校已經屬于必修課，即使設為選修課，選修的人也很多。所以人不能僅僅滿足于用口說話，而要善于說話，真正能言善語，生活會變得更加絢麗多彩。你不要以為這是小節，你的一生，有一大半的影響，是由于說話藝術。
會說話并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。日本前任首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不曾被困難所嚇倒。他為了克服自己的口吃，練就會說話的能力，他常常朗誦、慢慢地朗讀課文，為了能夠準確地發音，他對著鏡子糾正自己的嘴和舌根的部位，對自己要求相當嚴格、一絲不茍。我們也同樣也可以通過后天的訓練來使自己“會說話”。
要想會說話，首先要具備一定的人格素質和學識素質。在說話的背后，體現了一個人全部的品格、修養、才學和城府。著名科學家愛因斯坦非常推崇卓別林的電影。一次，他在給卓別林的一封信中寫道：“你的電影《摩登時代》，世界上的每一個人都能看懂。你一定會成為一個偉人。愛因斯坦。”卓別林在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對論世界上沒有人能弄懂，但是你已經成為一個偉人。卓別林。”真正品格高尚，有才學有修養的人，即使是用樸實的`語言，也能說出有感染力的贊美。
第二，說話要看對象。根據PAC理論，我們知道，當一個人處于父母心態時，這種人的行為表現為憑主觀印象辦事，獨斷獨行，濫用權威；處于“成人心態”時常表現為注重事實根據和善于進行客觀理智的分析，待人接物冷靜、公平、客觀；“兒童心態”狀態下人的行為表現為遇事畏縮，感情用事，喜怒無常，不加考慮。根據PAC分析，人與人相互作用時的心理狀態有時是平行的，如父母--父母，成人--成人，兒童--兒童。在這種情況下，對話會無限制地繼續下去。如果遇到相互交叉作用，出現父母--成人，父母--兒童，成人--兒童狀態，人際交流就會受到影響，信息溝通就會出現中斷。最理想的相互作用是成人剌激--成人反應。因此，在與人溝通時要善于分析對方的心理狀態。此外，說話內容的深淺要與對方的接受能力相宜。說話的內容超過或低于對方的接受能力都不會收到好效果。
第三，還必須具有較高的領悟能力和反饋能力，既能準確地接受和理解，又能作出恰當、必要的應付。巧妙的運用和轉換直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。說得恰到好處。
第四，說話要看場合。如果不顧場合，不看對象，夸夸其談，滔滔不絕，這種“能說會道”的行為只會引起反感甚至厭惡。在不同場合，要注意運用有效果的發音，堅毅急進的聲音，給人一種奮發感；柔和、清脆的聲音使人愉快。
第五，要注意形體語言的作用。形體語言是伴隨著口語或思維的產生，能表現一定的心理內涵的下意識的形為，語言是很容易摻假和被偽裝的，但說話者說話時的動作表情往往騙不了人。比如說，在一般的社交中，應與談話對象保持20cm到1m的距離，這樣會讓人感覺友好，目光停留在他身上的時間也不宜過長，那樣容易讓對方覺得不自在，此處一定的手勢語可以作為有聲語言的補充，來幫助我們更好的表達自己。
第六，要養成良好的說話習慣，避免帶過多的口頭禪，話還要保持恰當的速度，太快，使人喘不過氣來，聽不清，白費口舌；太慢，聽了不耐煩。
說話是一門學問，同生活中其他學問一樣。學得好的人能夠輕松自如地面對生活，并可以藉此獲得幸福、笑容、掌聲、榮譽和力量。如果有與其他學問不同的地方，那么惟一不同的是，學不好，不可以放棄、改行，因為說話是人生存的根本。人不可能不說話，而要說好話就必須認真地掌握好這門學問。
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