關于濟南旅游的作文四篇
讀完70多萬字的《三國演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關羽、粗中有細的張飛、陰險狡詐的曹操……還有很多回味無窮的經典故事，如以少勝多的赤壁之戰、以弱取勝的空城計、以誠動人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國歸晉，近100年的歷史寫得生動逼真、驚心動魄、曲折離奇，三國演義讀后感(兒子原創)。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實與虛構、神化與丑化的藝術處理有密切的關系。
演義與正史的最大區別就是演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關羽單刀赴會魯肅，史書上寫的卻是魯肅單刀赴會關羽。這樣寫的好處是虛構的情節大部分是為小說描寫的一個人物作鋪墊的，用來符合作者羅貫中的思想，把現實中不能實現的或達不到的東西在小說里變成事實，是作者的理想完美而清晰的表達出來，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來，在人人追求和平、仁愛上產生共鳴，讀后感《三國演義讀后感(兒子原創)》。這就是文學的特點：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國演義》會振臂高呼、拍案叫絕。
作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風——未卜先知，關羽過五關斬六將——忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現在“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”里。運用這種手法成功塑造了許多個性鮮明的人物，是浪漫與現實合為一體，增強可讀性、共鳴性、創新性，開了歷史演義小說的先河，平時寫作的時候值得借鑒。
讀完《三國演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫廊，游覽了一個妙趣橫生的小說世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對聯來紀念羅貫中并不過分。
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