講人物故事作文

時間：2025-07-27 10:24:23 [第七單元]講人物故事我要投稿

講人物故事作文(優)

　　在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的講人物故事作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

講人物故事作文(優)

講人物故事作文篇1

　　楊靖宇是東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委和第一路軍總司令兼政委。1939年在東南滿地區秋冬季反“討伐”作戰中，他與魏拯民等指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率警衛旅轉戰于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。楊靖宇不愧是真正的鋼鐵戰士，是用特殊材料鑄成的共產黨員。

　　渴了，抓一把雪吃，餓了，吞一口樹皮或棉絮。他以難以想象的毅力，堅持和敵人進行頑強斗爭，直至彈盡，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲。當殘忍的.日軍將其割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食。

　　為紀念他，1946年東北民主聯軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，蒙江縣改名為靖宇縣。

講人物故事作文篇2

　　我喜歡的愛國人物有很多，但最喜歡的還是民族英雄吉鴻昌。

　　吉鴻昌18歲加入馮玉祥的隊伍，開始戎馬生涯，他有勇有謀，作戰勇敢，在北伐戰爭中，其所率部隊被稱為國民革命第二集團的“鐵軍”。1931年，吉鴻昌因不愿替蔣介石打內戰，被蔣介石解職并勒令出國“考察”，在歐美期間多次發表抗日演說，號召海外僑胞用熱血保護祖國，你看，他是多么勇敢啊！

　　1934年他被捕時，殉難前，吉鴻昌從容走向刑場，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的'就義詞，然后在刑場上慷慨陳詞：我為抗日而死，絕不能跪下挨搶，我死也不能倒下！給我拿把椅子來，我要坐著死。坐在椅子上又向敵人說：“我為抗日而死，死得光明正大，不能在背后挨搶，你們在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的。當劊子手在他面前顫抖的舉起槍時，他凜然高呼“抗日萬歲，中國共產黨萬歲！”，壯烈犧牲，時年39歲。

　　每當我讀到這一段時，我就會感覺到吉鴻昌那不畏犧牲，慷慨就義的精神。而我，在生活中遇到一點困難就害怕，就畏手畏腳，不敢前行，我以后要學習吉鴻昌不畏犧牲的精神，學習他熱愛祖國的精神，這樣以后才能為國家立功勞，才對得起這些英雄為我們作出的貢獻。

講人物故事作文篇3

　　深圳是座美麗的城市，往往有一些人在默默地、不求回報地奉獻出自己的愛。

　　叢飛就是其中之一。

　　他是深圳著名歌手，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗。他只有一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。他在10年時間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300。

　　叢飛是我們身邊的榜樣，他的精神感染著我們。”在叢飛的身邊，有一群特殊的義工：他們既是叢飛多年幫貧助弱之路的見證人，又在叢飛的感染下加入了愛心行列。

　　叢飛患胃病已經有6年的`歷史，胃部劇烈疼痛也有八九個月時間。醫生懷疑他的胃部癌變發生在兩年前。如果叢飛多為自己的健康考慮一些，早幾個月來醫院全面檢查治療，情況會與現在不同。

　　連日來，叢飛這個名字在深圳變得家喻戶曉。在互聯網上，人們紛紛留言表達對叢飛的敬意；在工作之余，人們打聽叢飛，打聽叢飛所服務的義工聯……越來越多的人渴望走進義工這光榮而神圣的隊伍，為社會奉獻自己的愛心。

　　當愛心大使叢飛的感人事跡在深圳流傳開來，遠在北京的國家民政部部長李學舉也為之感動。昨日下午，帶著鮮花、慰問金以及李學舉部長的問候，市民政局局長劉潤華率民政工作人員一行，來到深圳市人民醫院看望正在治療當中的叢飛。

　　叢飛無私奉獻、助人為樂的事跡通過媒體報道后，引起社會各界的熱烈反響，人們在表達敬意的同時，也引發了這樣的思考：深圳出現叢飛這樣的愛心人物，說明了什么？叢飛的愛心行動，具有什么樣的意義？

　　叢飛，一個使我懂得崇拜的人，當我第一次聽到他的名字，當我第一次聽到他的故事，我記得當時，我流了很多的淚水，是為感動而流的，那時正是印度海嘯事件，他也在全國各地參加各種振災義演活動。那一該我深深知道原來做人也可以這樣活的，不會什么，只為一顆愛心，一顆為祖國為人民而生長的愛心，我那里真的好敬佩你。

講人物故事作文篇4

　　在我們茅小的足球隊中，有一位女生。她一頭烏黑的短發，兩條粗粗的大腿，最有特點的，要數她鼻子上的那顆“美人痣”了。她叫陳雨岐，我們都叫她“寶岐”。

　　第一次見到她，我還以為她是個男的。聽說她進足球隊的一個最主要的原因是她的腳力非常大。一個球被她一踢，準可以飛到六七層樓那么高。我們一般人是見識不到這“神腳功夫”的。一次偶然的機會，我終于見識到了她這“神腳”的威力。

　　那是一個秋天的下午，我們在一起踢足球。我軟磨硬泡讓她展示“沖天球”，她答應了。只見她把球往身前一扔，在等球飛下來的剎那，輕輕躍起，用右腳把球使勁一踢，只聽“嘣”的一聲，球快速地飛到了天上……哇，這球足足比我們的四層教學樓高出了許多！我和我的小伙伴們頓時驚呆了。踢完后，“寶岐”還是一臉輕松的樣子。我們不由得為她鼓掌。她看到這一幕，微笑著說：“這只是我的一點小本領，我的.看家本領在這兒呢！”

　　她帶著我來到一個球門前，讓一個守門員來守門。我為她擺好球，喊道：“預備――開始！”她小碎步跑到足球面前，抬起腳射門。同樣是“嘣”的一聲，只見球往球門快速飛去。守門員騰空躍起，往球門一邊撲去，但還是沒能守住這一球。“球進啦！球進啦！”一旁的觀眾都為她拍手叫好。看到這里，我已經對我的這位朋友佩服得五體投地啦。

　　寶岐，真不愧是咱們茅小的“神腳”球員！從此以后，我成了她的徒弟。她耐心教我如何發力，我們共同努力進步，在與外校的比賽中取得了不錯的成績。

講人物故事作文篇5

　　大姐回來了，身穿一襲黑色的風衣，踏著一雙黑色的皮鞋，更加襯托出她那修長的身材。昔日烏黑的披肩長發，二今卻染成了流行的黃色，顯示出一種都市女子的氣息，我站在她面前更加覺得自己像一只丑小鴨了。

　　二姐也風塵仆仆的趕來了，還未到門口，兩歲的侄兒羊子便蹦跳著撲到外婆的懷里，新奇的盯著這位從未見過的客人。“小季老了許多”大姐嘆息道。二姐無賴的笑了笑。二姐是老了，臉上也落下了些暗斑，還未結婚之前她是胖的，所以她就實施了許多減肥計劃，比如飯前她喝一大碗湯，飯后她站一個小時，最后蘋果，西紅柿吃了一大堆卻也沒有見效，結了婚后，卻變瘦了，今天她穿一件不太厚的粉紅大衣，里面是一件不適干凈的白色毛衣卻又顯得過于單薄了。

　　親朋好友圍著大姐噓寒問暖。都羨慕的嘆道：“你家真好，出了這樣一個好大學生。”這時母親便會仰起她那洋溢的臉自豪的笑。其實大姐也只不過是一中專生而已，只是憑借自己的才能得了一份優越的工作罷了!由于大姐的優越，讓這個清貧的家有了驕傲的資本。大姐就像一枝紅燦燦的花，在眾人的羨慕下更加笑面如花了，人們習慣去欣賞那妖艷的花，而忽視了紅花下的綠葉。猶如那默默站在角落的二姐，為了這個家她付出了如花般的青春，有誰能目明白。

　　我還清晰的記得那年家里承包了一片像小山一樣的蘋果林。里面種著大片大片的烤煙，那紅似火的辣椒，還有那清脆欲滴的白蘿卜，那綠油油的黃瓜，以及那滿天飛舞的菜花。景色到是美不勝收，卻苦了那年才時五歲的二姐，她像一臺過小的機器過早的在地里刨著挖著端午節同齡的伙伴們游山玩水去了，而二姐卻站在蘋果樹下任憑淚水橫飛，同樣的青春年華，同樣的質樸無邪，而她的青春卻就注定了在泥土灰塵中，時間久了他的身體就融入了泥土，臉上有了太陽的`顏色，再完美的容顏怎經得起烈日的猛曬，何況是在花開的時節。

　　母親說：“等蘋果圓承包期滿了，便會給二姐買一張夢寐以求的自行車給她”。過了幾年大姐找到一份工作，蘋果圓也滿期了。二姐也得到了一輛自行車，只不過是一輛騎著咔嚓咔嚓響個不停舊自行車罷了!和二姐同齡的大都到外面去闖世界了。二姐也心動過，可她猶豫的看著漸漸衰老的父母，以及那黑黝黝的土地，她選擇了留下。

　　日子就這樣過著，花開了又謝，人大了該出嫁了，嫁了，走了，父母給了她足夠的嫁妝。他們感到問心無愧了。二姐像一朵正含苞欲放的花剛要綻放光彩時，忽然鉆進了一只蟲子，雖然也綻放過，卻沒有足夠的光彩。

　　二姐喜歡穿裙子，可她卻從來沒有穿過，她有一條帶協和淡淡蘭花的雪白裙子，深深的壓在她的箱子底下。她說：“她也許再也沒有機會穿了，因為那是流失的青春”。

　　現在大姐在繁榮的都市，過著舒適的生活，而二姐卻靠著姐夫打工掙來的微薄收入過日子。鄰居們遇到我總會說：“你長大后可要像你大姐一樣啊，可不要像。”

　　花開花落本無錯，可有誰能真正讀懂在那田野夕陽靜靜站著的身影。

講人物故事作文篇6

　　她，性格古怪，長得也不錯。現在我就一一的來介紹她吧！

　　她是一個假小子，因為她的頭發剪了。如果你感覺她剪了頭發不好看，那你就錯了。因為她剪了頭發也漂亮。只是，她剪了頭發，許多同學都會認為她是一個男的。假如年你第一次見她，也會覺得她像一個帥伙子。這還沒什么——她有一張鋒利的嘴。她的嘴看似的櫻桃小嘴，說出了的話可利了。有一次，班上幾個男同學搶了一個女孩子的紅領巾——因為要升旗，他們沒帶紅領巾。被她看見了，她連忙跑過去安慰小女孩，然后三言兩語就把這幾個男同學說的面紅耳赤。最后留下一句“好男不跟女斗”之類的話。更讓我佩服的是她面對老師也可以這樣。有一次，老師要求全班同學朗讀課文，朗讀完之后，許多同學問老師表現怎么樣，老師說表現不錯，還說她聲音欠響。如果是你，我想你可能會跑到一個地方偷偷的哭。可是，沒想到她竟嚴肅的對老師說：“下次一定帶個擴音器來。”這讓班上的'同學都大笑起來，就連老師也哭笑不得。而她卻一臉嚴肅，讓你以為她說的是真心話。

　　這就是我的同學，聰明、漂亮、勇敢、靈活的一個人。

講人物故事作文篇7

　　“明天就要去人間了，我還那么小、那么無知，在那里我該如何生活呢?”準備降落在人間的小天使憂心忡忡的說。

　　上帝憐愛地說：“放心的去吧，我在眾多的天使中為你特別選了一位，她會保護你、無微不至地照顧你。”

　　小天使還是猶豫著是否到人間去。“在人間我會感到幸福嗎?”“你的天使每天會為你唱歌、對你微笑。你會感受到她對你全部的愛，你將成為人間最幸福的'天使。”上帝說。

　　“如果我不懂人間的語言，我該怎樣與他們相處啊?”小天使皺著眉頭輕輕地問。

　　上帝輕拍了一下天使的小腦袋說：“你的天使會對你說世間最美麗、最生動的語言，她會不厭其煩的教你說最美妙的詞語。”

　　“聽說塵世間的壞人很多，誰來保護我啊?”小天使還是擔心地問。

　　“即使獻出生命，你的天使也會奮力保護你。”上帝堅定地說。

　　聽到這里小天使決定馬上去人間，臨走前輕聲問了一下：“尊敬的上帝，請您告訴我，我的天使叫什么名字?”

　　上帝把小天使抱在懷里說：“照顧你的天使，你就叫她媽媽!”

　　是啊!世間再沒有一個人會比媽媽更加無微不至地照顧自己的孩子了，她就像天使一樣守護著孩子，用最美麗聲音、最甜蜜的笑容、最堅定地信念呵護自己的孩子，看著他們一天天健康、快樂地長大。

　　愛我們偉大的媽媽吧!

講人物故事作文篇8

　　兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子！我則想說：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。

　　讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意態亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊！

　　不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。”孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。”第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的'身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀！又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數！在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天將降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

　　相對于孔子的“君子”學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：“孟子有些英氣。”近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”

　　孟子嘗云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。