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  1. 我可愛的小狗作文

    時間:2025-09-02 21:10:50 我要投稿

    我可愛的小狗作文五篇

      《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。下面是小編收集的水滸傳讀后感范文,歡迎大家參考。

    我可愛的小狗作文五篇

      水滸傳讀后感1

      《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書,今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。

      武松在景陽岡前找到了一個酒店,那里的酒香醉迷人,武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來:武松只身一人,還喝醉了酒,并向有老虎的景陽岡走去,這怎樣得了。縱使武松再大膽也斗不過老虎呀!

      在路上果然遇到了一只老虎,武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了。看完后我不禁松了一口氣,武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服,空手打死虎,也為武松的固執感到挽惜。

      在當代社會中,人們具備的更應該是深厚的.文化素質,而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張,與強盜對陣時要冷靜,是在生活中敢于面對每一件事情,不膽怯,不懦弱,要有勇氣。

      現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚,在武館里的決斗,在馬拉松賽道的飛馳,萬馬奔騰的宏偉,長江的奔騰,瀑布的飛瀉,老虎的怒吼,一切有力的動體。

      在以前,只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻,最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁,但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛,但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛,現代的勇猛。

      它是機智、力量與勇氣的完美結合后的產物。它沒有融入血腥和殺戮,也沒有添加野蠻和暴力,它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會出來的。它不需要武松似的打斗,不需要關羽的武力,只需要一個純真的自我和要求。

      現代的勇猛是你我的目標,讓我們一起朝新一代的勇猛前進!

      水滸傳讀后感2

      中國有古典四大名著聞名于世,分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。今天,我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。

      《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處于社會邊緣的人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史,是對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。《水滸傳》里有一百零八將,分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比;有的神機妙算;有的穩重;有的則魯莽。各個個性鮮明,神態各異。不過他們的目標都一樣,都是要替天行道,拯救蒼生。可最后卻大都被奸人給害死了。

      我相信很多人看玩水滸后,對他們的印象只有兩個字:忠和義。是的,水滸好漢可以為自己的同伴,為人民上刀山下火海,赴湯蹈火,出生入死,有的甚至連命都差點搭上,這就是義。對國家,他們一心想著反抗,拯救那時候的腐社會,替天行道,在種種威逼利誘之下,仍然對自己的國家忠心耿耿,這就是忠。

      這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現在的生活里哪些是忠,哪些是義。

      在現在的生活中,忠,我認為是效忠自己的祖國,為祖國做出自己的一份貢獻。對身邊的.朋友,親人全心全意的幫助他們。當然,不好的事除外。忠很簡單,下面是義。義的意思就是指公正、合理而應當做的,也可以理解為通常所說的正義。從古至今,有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的,他們也害怕死,可在事物面前,他們能明辨是非,分清好壞,選擇正義。現在平常對朋友講義氣,是小義,對所有事物都用一種正義的眼光去看待,才是大義。日侵中華時,有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞,黃繼光等戰士,為了抵抗敵人而犧牲,這才是大義,這才是一種為保護祖國,為了義而獻身的精神。

      現在社會安康,祖國繁榮富強,大義已經很少了,可我認為,只要人人都能做到小小的義,我們祖國的明天就會因我們而變得更加美麗,富強!

      水滸傳讀后感3

      雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。

      這個寒假,我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。

      這本書的主要內容很簡單,就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事,發生了很多起農民起義,許多農民起義兵和在一起,再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的'大小官員,形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。

      《水滸傳》這本書完全就是圍繞眾好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的。那一百零八個好漢各有各的特點,其中,我最喜歡的要數掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他,我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是梁中書為慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時,好漢們只有七人,還沒去梁山,吳用在那時就在幫助頭領晁蓋,他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。

      送生辰綱的楊志帶著十多個軍漢黃泥崗,坐下來休息,看到一個賣酒的和七個販棗子的商客,那七個客商買了一桶酒,用棗子下著喝,不一會兒就喝完了,還要饒兩瓢,這個人舀了那個又來,那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢,把酒倒回去。眾軍漢看著眼饞,也買了一桶,大家你一瓢我一瓢地喝完后都變得頭重腳輕,倒下了。猜都猜得到,那七個販棗商客不是別人,正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七,賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒,七人先吃一桶,劉唐又在另一桶里舀了半瓢吃,讓眾軍漢看了放心吳用又在瓢里裝好蒙藥,當做又來饒酒,瓢伸進桶里時,藥就已經攪在酒里了,白勝又把瓢奪過來,倒回去,當做是不讓再吃了,其實就再次確保了要在桶里。他們就這樣劫取了生辰綱,你說智多星吳用是不是很厲害呀?

      看完了,我合上書,閉著眼,深深地思考著這一百零八個大小都頭的光輝事跡。

      水滸傳讀后感4

      讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財,自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發,保不準他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質,說穿了,就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十數人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的.角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風也足夠細心。范文五:《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》,號稱“中國四大名著”。

      《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官”。《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

      讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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