(熱)談讀書的作文15篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的談讀書的作文，希望能夠幫助到大家。
談讀書的作文1
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水。可見，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學會了自強獨立，學會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學習祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續拼搏。可見讀書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的`力量。因此說，多讀一本書，多得一份經驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響。” 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學到的修養，會比在生活中學到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
談讀書的作文2
自古就有“鑿壁借光”，“懸梁刺股”等等描寫讀書之刻苦的典故，這些可謂“美談”的精神給讀書籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書真的意是如此“苦澀”？不！現在學生，每天睜眼便是書，起早貪黑，為了什么？有人說，還不是因為自己的未來么？還不是因為父母希望這樣么？還不是因為要考試么？……
那么，果真如此嗎？
發明大王愛迪生總喜歡呆在實驗室里，有時甚至幾天不出房門，于是有人說：啊，這位發明家多苦啊，住在實驗室里，嘖嘖，真是刻苦研究哪！于是便有人請愛迪生出來休息一下，別累壞了。這位發明家出了實驗室，問來人說：我該怎能么休息呢？對方不假思索：當然是去你最喜歡的地方好好休息啦！于是，愛迪生轉身又進了實驗室。是啊，那里才是他獲得快樂的地方啊！
那么愛迪生他苦么？當然不！
如果說讀書對于我們學生來說有實驗室對于愛迪生那么吸引人的話，或者退一步講，我們能善于發現讀書之樂，讀書之益的話，那讀書之苦，讀書之累又從何談起呢？
此時的我們，正是擁有上好的機會去讀書的人。我們可以不管生計，不去管人云事非，不去管復雜的社會關系。我們有如此地走幾載春秋，倘若你處處怨聲載道，叫苦連天，那么這些許光陰將對你是一種煎熬，而且它沒收了你的青春，只留給你一段慘淡的`回憶；但是，倘若你睜大發現美的眼睛，在讀書中不斷探索，不斷發現，挫折來了用微笑迎戰，成功來了用自信前進，那么同樣的時間，對你來說就像彈指一瞬，它不僅將知識的果實裝滿了你的籃筐，還饋贈給你快樂與充實。
同學們，拋于讀書又苦又累的念頭吧！你會發現，書本正朝你微笑，知識正向你釋懷，快樂正輕盈地彌漫開來！
談讀書的作文3
讀書是我們青少時期首要任務。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”通過讀書可以使我們見識變廣，知識水平提高、思維更寬。
讀書需要認真，仔細的品味書中每一處的優美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著作者的腳步來品味大自然、揭曉奧秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書需用意，一字值千金。”讀書需要十萬分的認真和仔細來品味其中的獨特、優美之處。
認真學習，刻苦讀書，可以為自己的未來鋪一條寬敞明亮的求學路。我們應該不負韶華，珍惜時光，刻苦讀書。讓自己的求學之路更亮、更遠。同時也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩固。“讀萬卷書，行萬里路。”這種說法是正確的，只要書讀的多，我們就能走的更快、更穩、更遠。
書中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對我們有益的知識，也有不健康、對我們身心有所創傷的有害資源。所以我們要把自己的眼光放高、放寬，選擇對我們有益的書籍，如名人著作、國內、外文學名著和古典名著，對于那些有害圖書我們要把它們扔到不可回收垃圾箱中，遠離我們的視線。
讀的書多了，對我們的語言、交流等方面會有所幫助。在同別人說話時會顯得文雅、博學、有水平。同時對我們的寫作方面也有很多幫助。如一些名人巨著，它們的語言和普通創作是不一樣的'。為什么會出現這樣的差別呢？是因為作者的閱讀量、見識方面有所差別所導致的。讀的書多了，自然而然地就可以寫出生動、有征服力的文章了。真是“讀書破萬卷，下筆如有神。”
讀書其實也有很多方法來幫助我更好吸取書里的營養。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書筆記法來閱讀書籍。例如，在讀《西游記》時，我們可采用跳讀法和摘抄讀書筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來閱讀。同時，看見優美語句時要摘抄到讀書筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫下自己的閱讀感悟和收獲。
書籍是我們的營養品，我們要認真閱讀、善于思考、找準方法來汲取其中的精華，不斷提高自己。
談讀書的作文4
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”可見，讀書是多么重要啊！只有多讀書，讀好書，才能使我們更加優秀。
宋代詩人王安石寫過這么一個故事：古時候，有一個叫方仲永的人，他一出生，便是個天才，五歲能吟詩，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶著他到處炫耀，見到他的人都連連稱贊。可是，因為他后來不讀書，沒有更多的`知識補充進來，這個孩子到十歲之后就與一般的孩子無異了。可見，如果不讀書，即使再聰明，也會歸于平凡。
現代著名主持人，董卿，在她主持的中國詩詞大會上身著一襲白衣，優雅高貴，自信大方，猶如一朵純凈的蘭花綻放于人間，素凈淡然。整個人身上散發出一種睿智博學的氣質。這一切都是因為董卿從小讀書，喜歡讀書。“腹有詩書氣自華”，讀的書多了，氣質自然非同一般。
一本好書可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛的種子，讓我們的心靈充實美麗；它也像一片沃土，讓鮮艷的花蕾綻放異彩。讀書可以凈化心靈，升華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢想拉得觸手可及。讓我們與好書相伴，共同繪制美麗的人生。
談讀書的作文5
”多讀書，讀好書，好讀書。”這幾乎都成為了現在我們這些學生的口號。每天早晨我們總會早早地趕到學校，直到下午放學后才離開。在我們的生活中，很多都是除了學習外的事其他事一概不管。
其實我以前也是懷著這樣的想法去學習的，可請問，這樣的學習有意義嗎?難道作為21世紀的主人，未來祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書嗎?我想答案一定是否定的。請看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因為“閉關鎖國”，結果呢?結果換來的就是那長達百余年的`侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會說：“但我們學習太累了!“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學生，我得學習任務也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書，聽聽新聞。這又怎么說呢?我還不也是行嗎?要知道，前車之鑒不可犯啊!還有些同學就是光顧著讀書，從不親身實踐一番。請看，早在南宋時期，陸游就曾教育他兒子說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說過：“問渠那得清如許?為有源頭活水來”這樣的名句來告誡我們要多讀書，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著讀書，讀書。卻從不講述中的內容將其帶入生活中加以驗證。那請問，你學的再多又有何用，說得不好聽點的就是一堆廢鐵。可能我是說的太過激了，但事實難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書時我們不僅要細細品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書中的內容消化掉嘛。
在求知的過程中，我們還要懂得“讀書貴能疑，疑能得教益”這句話。要在我們的腦中多放幾個鉤子，這樣才能把書中不懂的內容給鉤進來，要敏而好學，不恥下問。遇到不懂不會的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會的知識就將其避之門外，要懂得問。
只有我們學會了這些，那我們才是一個真正的祖國新一代接班人。朝著這個方向，讓我們一起努力吧!
談讀書的作文6
明代的王心齋曾寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂。”這歌寫出了他對學習的癡迷。當然，學習并不僅僅限于讀書，但讀書是學習的主要途徑或方式。古往今來，的確有無數學者或讀書人嗜書成癖。
人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語作為談論的材料或令人莞爾的笑語。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書也是有必要的。“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有學而思，才可避免迷惘和危殆。“不動筆墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細細回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。
比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進入一種寧靜的.境界。
書是傳播思想的工具，它能啟發人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出。看《莊子》時曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”這里的“得意”指領悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的“學是學此樂，樂是樂此學”吧。
通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學到許多的知識。
談讀書的作文7
有很多學生經常擔心寫作。他們認為寫作是一項困難的任務。其實并不是這樣，怎么才能寫出一篇讓人讀起來“甜言蜜語”的好文章呢？下面，我就和大家分享一下我的閱讀方法。
不需要太多漂亮的文字，只需要把事情寫的生動形象就可以了，這種表達的秘訣就是多讀書。說到閱讀，有些學生噘嘴。讀書一點都不好玩。有同學說：“我看了，但是一點用都沒有。”面對這些話，我只能對同學說：“讀書不能帶著感情去讀，否則讀書會變成青蘋果，不會像紅蘋果那么甜脆，會咬到我的心臟。文章里的味道再美好，你也會忽略過去；在才華橫溢的時候也會變成一堆廢鐵；讀書成了一種痛苦和煎熬，讀書完全失去了意義！”我們應該帶著興趣、問題和好奇心去閱讀，即書中的知識會像磁鐵一樣吸引你，讓你如癡如醉。你會發現讀書是一種享受，是一種幸福！青蘋果會慢慢變紅，咬一口，甜甜的味道會進入我的心里，香味會進入我的心肺.
我們不僅要帶著興趣閱讀，還要做到“不要用筆墨閱讀”。記住書中美好的文字，描述精彩的段落，既能強化記憶，訓練思維，又能積累知識。除此之外，還要多練筆，加強寫作水平，節約時間。想要積累好的文字，好的客廳，只有“動動筆墨”，才能提高寫作水平。
書籍是人類進步的階梯；書籍是人類精神的食糧；書籍是整個世界的`養料。書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。我們可以享受書籍帶來的所有美麗，所以讓我們一起讀書吧！
最后和大家分享幾本我喜歡的書：高爾基的三部曲《童年》 《在人間》 《我的大學》冰心的《繁星春水》莫泊桑的《項鏈》莎士比亞的三大劇《威尼斯商人》 《皆大歡喜》阿米庫斯的《愛的教育》
談讀書的作文8
茅盾先生的散文《風景談》，構思精巧，文筆跌宕，結構嚴謹，富于變化，一向為人們所稱頌。文章共描寫了六個畫面，用五節概括性抒情議論的文字串聯起來，表在寫風景，意在歌頌人，在寫景頌人藝術上實在獨具匠心。
第一個畫面：沙漠駝陣
作者用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠，向我們展現的是“大自然的最單調最平板的一面。”顏色純白，聲音是寂靜。“然而”一轉，用動靜手法描寫了駝陣，形在變化，由遠而近；色在變化，由黑到猩紅，聲在變化，由丁當到和諧的旋律。這些一般的人類活動出現在荒涼而死寂的山摸上，就成了一幅風景畫面。
末句用抽象而簡括的文字，提示讀者，本文雖談的是風景，然而贊美的卻是人的活動，是文章不的樞紐一下子打開了。第二個畫面：農歌夜唱地點是黃土高原，時間是夜晚，對象是辛勤勞作、生產歸來的農民。先也用靜景手法來描繪背景，有梯田、禿頂的山、高桿植物。當寫到“三五月明”之夜，農民生產歸來，人和牛從山背上走過來，由遠而近，由少而多，并且節奏緩慢“姍姍而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走過后，由飄來了“繚繞不散”的“粗樸的短歌”，于是乎，藍天明月加上農民歌唱，就可稱為“絕妙的題材”了，把人類的活動，更推進了一層。
第三個畫面：學員晚歸
地點仍同前一樣，時間是傍晚，對象是學員，各地來延安的.知識分子，也是生產歸來。如果說前一節在寫人時高了一步，那么這一節更側重于人物描寫。作者用工筆描寫的手法，刻畫了學員們職業不同、口音不同，但多唱著同一個調子，這是晚歸之景；還寫了個晚餐之景，畫面的色彩是金黃、翠綠、白沫、黃土等，并以河水嘩嘩流淌襯托了這些學員的愉快，更突出了他們為尋求革命來到延安的高尚精神。這一畫面，是“靜穆的自然和彌漫著力的人，就織成了美妙的圖畫。”
第二三兩景的聯系都是生產歸來，共一節評論文字。在寫人方面，更是強調了人的活動、人的精神、人的生命力。這一節議論，比前一節議論更拔高了一步。
5第四個畫面：荒山雨景 作者換了一種表現手法，先寫“西裝革履”與“燙發女郎”在公園談情說愛的情景，再花大筆墨去描寫荒山、泥水、怪石、石洞這樣有個惡劣的自然環境，有有對解放區的青年男女在這樣艱苦的條件下，仍在一起抓緊時間，追求革命真理。通過對比，突出了后者敦厚樸實、好學上進的進取精神，突出了他們“是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人”，突出了他們“不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于在胡鬧中求刺激”的高尚品質，而這些無疑是前者所望塵莫及的。這能不使大自然失色？這就是荒山奇跡。怎么不值得去懷念呢？這一節評論文字，說明“人依然是‘風景’的構成者”，而只有“內生活極其豐富的人”才能成為這里的主宰。這第三次評論，是我們更明白了風景與人的關系。
這一節文字表面上平淡無味，其實從文思的俯視角度看，寫得文姿跌宕，談笑風生。作者采用了抑揚法來寫景頌人。開頭句子寫得摸棱兩可，僅交代了“二三十棵桃樹”、“半盤石磨”、“幾尺斷碑”，石塊為凳竟以奢侈品的姿態出現。桃林旁還有一些莊稼。這也會成為風景？與公園比，豈不“貽笑大方”？但在這桃林茶社里，由于有一群青年在熱烈追求革命真理，從一般的人物描寫角度（語言、行動、形態等）描寫了這些人，又從與“消磨時間”的人作對比的角度，突出了追求革命的濃厚氣氛。用這種抑景揚人的手法頌人，比前面又更高一籌了。
因此，這一節的議論文字說，“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的”。這“輻射”、“填補”、“增添”，更說明了人的精神尤其重要。作者隨感情的逐步加深，不禁發出了“人創造了第二自然！”的深刻感嘆。
這一畫面，作者又從形、聲、色的描寫了兩個戰士，寫得一波三折，引人入勝。作者由聽到“嘹亮的喇叭聲，破空而來”，而想起一張放哨士兵的側影。這照片是靜景，也是近景，作者著力刻畫了戰士嚴肅勇敢的神情。由這嚴肅勇敢，又聯系到聽到的號聲，并著力突出了戰士高尚的精神情操和鮮明的形象。粉紅的霞光與象征著勝利的飄動的紅綢子，刺刀閃著寒光，通過動靜結合、剛柔結合、遠近結合，突出了戰士的高大形象。作者浮想聯翩，“我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。”作者直抒胸臆，公開地、純粹地歌頌我們中華民族的偉大精神。
行文至此，作者不得不如筍剝殼、如繭抽絲，用第五個比喻句結束全文：“是真的‘風景’，是偉大中之偉大者！”雖然用的是假設句，在當時那個時代背景下，顯得文詞委婉些，但這一驚人之語，尤如畫龍點睛之筆，把熱情歌頌共產黨領導下的延安軍民及超越一切的民族的高貴精神這一主題，在層層深化中表達得淋漓盡致。
"本文之妙，妙在寫景；本文之貴，貴在寫人。全文只有六個畫面加上五個議論句，結構完整。畫面內容各異，表現手法不雷同。形散而神不散，完全靠人類的活動、人的精神境界的逐漸升華來組織材料。真是非大手筆，決不會到次地步。
談讀書的作文9
經常聽到很多同學談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：
首先當然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學抱怨自己學習成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學習熱情不高，鉆研不下去。我認為，學習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學習，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學家牛頓在上小學時，也不曾被當作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學的刻苦精神。
第二點，是勤于思考，這是學習成功的必經道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現象中受到啟發，發明蒸氣機；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發明大王”了。可見勤于思考是每個希望成功的人所必須具備的品質。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我說的勤于思考，是建立在科學的、尊重客觀事實的基礎之上的，而不是毫無根據的胡思亂想。
第三點，就是多問了，這是最重要的環節。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的'快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養自己善于探索的治學品質，真可謂一舉多得。
第四點，就是要博覽群書。在學校，有的同學只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認為讀那些與自己專業無關緊要的書是浪費時間。其實不然，專業知識固然重要，但只一味鉆研一門學問，他的知識面是很窄的。正如學生只學語文或數學，便覺得單調，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學習閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學技術飛速發展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學生的書。
談讀書的作文10
冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人。現代散文家，小說家，詩人，兒童文學作家。主要作品有詩集[繁星春水]，散文集[寄小讀者]等。而這篇[談生命]，卻是她一份發表后便遺落50多年的瑰麗明珠。
與世紀同齡的冰心比我的父輩還年長50來歲，我的父輩已經是她的讀者了。還記得我小學四年級時買了一本冰心的詩集[繁星春水]，我現在還記得那時父母看到這本書時眼中放射出地興奮的光芒。
冰心奶奶說：“生命像東流的一江春水，他從最高出發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，曲折穿過了懸崖峭壁，快樂勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著他向前走。”她還說，生命想一棵樹，從幼芽到枯老衰竭。也許有一天，他再一次從地下的果仁中，破裂出來，有長成一棵小樹。
宇宙是個大生命，我們是大生命中之一葉，最終也會江流入海，葉落歸根。當我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經歷生老病死，在人生的路途上，我們會經歷無數坎坷，我們總要學會面對，學會解決，學會迎難而上，不管怎樣的狂風暴雨，都要不被打倒。
“也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過從莽的嚴遮，再來聽黃鶯唱歌，然而我不敢說來生，也不敢信來生。”是啊，來生究竟是什么，我門誰也不知，誰也不曉，來生究竟會怎么樣，我們也無從探究。但是，我任堅信，生命會使我們的靈魂繼續延續。
文章的最后一段使我對生命的了解更加深入，透徹。其實我們的存在是那么渺小，但是宇宙與社會的'進性運化，卻是由我們每個人組成的。可并不是每條江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹，不成長便成了空殼；也并不是每一個人都能成才，不進取就變成了無用之人。成功有很多種，并不是只有成為一個著名的做家，富有的商人才算成功。只要你為社會作出你的貢獻，每天活的有意義，不碌碌無為，那么，你業算是成功。
成功不在與是否成名，能讓自己的生命活的有意義，有價值，才最重要。不管快樂，還是痛苦，我們都要感謝生命。因為快樂固然快樂，痛苦又何嘗不美麗？快樂與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！
人生是漫長的，也是短暫的；是痛苦的也是快樂的。年華似流水，轉眼我們都已長為少年，當我們有一天變成白發蒼蒼的老人時，我們也許會懊悔當初。那么，為何不從現在開始，讓我們的生命變的充實，人生變的有意義，也不枉我們的這一生！
談讀書的作文11
高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯。"讀書就像在階梯上攀爬，不斷向前、不斷進步，看到一片更廣闊的天地。
讀書可以開拓視野。人的生命是有限的，目之所及也是有限的，讀書就可以帶你領略更遠，更廣闊的風景。目光之所不及，讀書可以；腳步所不能到達地方，讀書可以。在《霧都孤兒》中，可以感受工業革命時期，英國早期社會圖景，在《紅樓夢》中領略到封建社會家族的興衰歷程，體會當時社會人與人之間的巨大差距。
讀書使人進步。閱讀優秀的文學作品，可以從中體會到作者獨特的行文風格、優美的語言文字、修辭手法的巧妙運用……借鑒作者的寫作技巧，就可以提高自己的寫作水平。書中不僅有技巧的運用，通常還蘊含著作者的感悟及人生態度、生活哲理，這些都是優秀的人經歷過世事之后總結、感悟出的生活真諦。這些真理可以促進閱讀者的思想進步，引發思考，啟迪智慧。
讀書使人謙虛。在書中，我們看到從未見識過的事物，可能會到達從未涉足的領域、感到陌生又無措。當你得出一個仍有不足的結論而沾沾自喜時，在書中或許會發現前人完備而詳盡的'理論不由地感嘆自己原來還有那么多的不足，應該更加努力。下一次會更加嚴謹謹慎，使自己的結論更加準確完善，而不是只有一點成績時的驕傲自滿。
讀書開拓視野，使人進步、使人謙虛。歸根結底，讀書就是自我的不斷完善。在讀書中，領略更廣袤的天地，學習前人的智慧不斷充實完善自我，感受前人的謙虛謹慎更忠實于學習。在書中汲取知識與營養、不斷進步。
“前人栽樹，后人乘涼。”他們將智慧與實踐寫入書中，一本本的知識搭起了近步的階梯，我們在前人的經歷中總結經驗、吸取教訓，在階梯上不斷向前，使知識越搭越高。
談讀書的作文12
書籍猶如一汪清澈的泉水，能蕩滌被喧鬧塵世所污染的心靈，給予心靈以凈化與寧靜。它們如同一盞明亮的燈火，在繁雜的生活中為迷失者指引方向，照亮前行的道路。書籍又似一塊充饑的面包，滿足了心靈因孤寂和空虛而產生的渴望，滋養著靈魂。正如鳥兒欲展翅高飛，必先振翅蓄力，人類若要追求進步，亦需以閱讀為起點，不斷充實自我。閱讀對于青少年而言，不僅意味著知識的累積，更是生活不可或缺的一部分。因此，作為當代青年，我們應當珍惜每一本傳承下來的經典之作，以一顆細膩之心去品讀，去思考，讓書籍成為我們精神世界中的養分。
兒時，當我們沉浸于格林兄弟與安徒生精心編織的童話宇宙，白雪公主的純真善良引領她贏得了王子至深的愛情；那位自欺欺人的皇帝因他的虛偽，在眾目睽睽之下赤身裸體行進，遭到孩子們的無情揭露；丑小鴨在逆境中不懈奮斗，最終蛻變成為美麗的白天鵝。這些看似稚嫩的童話故事，在我們的童年播下了分辨善惡與是非的種子。每一本童話書，承載著我們無憂無慮的童年記憶，那時我們沒有為分數焦慮，沒有為生活憂慮，只沉醉于那片小小王國，通過閱讀作者的心聲，體驗那份純粹的美好。
如今，隨著歲月與學識的累積，我有幸接觸到眾多作家，然而對我影響最深的，無疑是那位在文壇獨樹一幟的矮個子——魯迅先生。這位以其獨特筆觸聞名的文豪，在世人面前展現出的，是一種超越其身形的大智與力量。他以筆為劍，精準無誤地穿透事物的本質，揭示出封建社會中的殘酷真相，如借狂人之口揭示的“吃人”本質，以及通過阿Q一生的荒誕，批判“精神勝利法”的毒瘤。閱讀他的作品，我仿佛能感受到一個以個人之力承擔起民族救贖重任的智者的心跳，學習到如何以清晰而冷靜的態度審視和應對現實。每次翻閱，內心的`雜音似乎都被書頁間的知識所覆蓋，那些模糊的概念開始變得條理分明。或許，“我讀書，我成長”，正是這樣一種體驗吧。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動世界的名家大作構造了一個個虛幻的精神世界。它們在等待，等待有人叩開文學的大門，潛下心來閱讀，享受遠離浮華人間的另一種境界。
從古到今，古人的探索精神激勵著后來者，讓我們在寧靜的環境中，去尋找那些品德高尚的人們，通過他們所創造的世界，領略知識與力量的完美融合，以及文化與民族之間的激烈交融。因此，不妨暫時放下手機、游戲和熱鬧的娛樂場所，找一個寧靜的空間，捧起那些充滿智慧的書籍，體驗閱讀所帶來的愉悅。古人的求知熱情激發了世世代代的學習者，我們應當靜心于一處，去探尋那些道德高尚之士，通過他們的世界，感知知識與力量的和諧統一，以及不同文化與民族間的激烈互動。讓我們擺脫手機、游戲、酒吧和KTV的喧囂，尋覓一片寧靜之地，手握一本本智者的結晶，品味閱讀帶來的樂趣。
談讀書的作文13
讀書是我的生命中最為重要的事，我從小的時候就喜歡讀書。
我還記得小時候的一件事。那是一個星期日，我的家里來了客人，媽媽說讓我出去買點菜，我答應著出了門。我走著走著，看見一家書店，我站在書店門口，想了想，媽媽還讓我買菜呢，我要先把媽媽讓我做的事做了，再來書店看書吧。
買完菜，我又來到了書店，心想，只看一會，就一會！可是，我一拿起書，就忘掉了自己，忘掉了時間，一看，就看到太陽下山。我想：“這下可完了，回去媽媽一定會說我的'，我還是先回去把事情告訴媽媽吧！”
我忐忑地回到家，出乎意料的是，媽媽沒有說我，而是把我喜歡的那本童話書買回了家，我每天放學回來，總是先迅速而認真地把作業寫完，然后就一頭扎在書里，“啃”那些度過幾遍的文字。
我喜歡這本童話書，不僅僅是因為那本書而發生的故事，更重要的是，這里有媽媽對我的理解，以后，我一定好好珍惜這本書。
談讀書的作文14
人生一大樂事——讀書。
一杯濃烈的咖啡，有人說它苦澀；有人說它香甜，各執其辭。讀書亦是如此，有的人認為是一件快樂的事，有的人認為是一件痛苦的事。那么讀書到底是一件快樂的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經說過：一個愛讀書的人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。只要有書的陪伴，就有無窮的歡樂，必然會遇到很多的苦，但達到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現在還是學生，學生就應該好讀書，讀好書。但我們被學習，考試，升學等壓力纏繞于一身，除了為完成任務還是完成任務，久而久之，就認為讀書特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應該樹立正確的讀書觀，認為讀書時人生一大樂事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的`主人公，他們在那樣艱苦的環境中，他們為了讀書，受到了身體上的痛苦，但是他們覺得苦嗎？不苦，因為他們熱愛讀書，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的嗎？他們通過讀書，陶淵明陶冶了情操，提升了品質，升華了內心。讀書難道不是人生一大樂事嗎？
培根說：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”讀書使我們有百利而無一害，難道不是人生一大樂事嗎？“鳥魚飛先振翅，人求上進先讀書”正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇于拼搏的豪情。
因此，我們應該把讀書作為享受，人生一大樂事。善于讀書，熱愛讀書，從中提高我們的道德修養和自身價值。
談讀書的作文15
作為一個美學家，作為一部談美的書，朱光潛先生的《談美》一書對美感態度作了深入淺出的闡發，
談美讀后感。《談美》全書共有15個話題，也就是15封信。朱光潛先生首先提出了“美感修養”的問題，用我們的話來說就是“免俗”。這就要求我們對“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣。藝術活動就可以起到這種超越利害關系的作用，在“無所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。
提到“美感修養”的問題，我們都會問：如何培養美感呢?朱光潛通俗而又深入的進行了論述。他點明：審美的態度和審美的眼睛是要逐漸養成的。作者在談到人對事物的不同態度，或者說每個人的出發點不同，觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態的'人的心理或視覺上都會有其獨特的反應。一棵古松，木材商是商業的心態去看，看到的是古松的實用性;科學家是研究的心態去看，看到的是古松的科學性;而畫家用欣賞的心態去看，他用審美的態度，嘗到了美的味道。古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無所為而為”的欣賞眼光去看的特點，說明人異于其他動物，除了生活需求外，還有更高尚的追求“美”。
“當局者迷，旁觀者清”。俗語講：“距離產生美”。其實朱光潛先生就明確指出了美和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯想，其狀態使真實世界同你我之間產生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的“移情作用”，把自己的情感轉移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂藝術來源于生活又高于生活，我想應該也有這個道理。美和實際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，既不是太近，也不能太遠，而且要拋開實際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離和神秘感，從實際生活中找不到真正的美。有了距離，才會有向往，美就會出現在你的眼前。
天才也是靠勤奮得來的，沒有不需要勤奮就獲得能力的。下功夫才會思如泉涌，才會有靈感。朱光潛先生引用杜工部的話：“讀書破萬卷，下筆如有神”。就是告誡我們要踏踏實實用足功夫，筆下才有神韻。心中才有靈感，靈感才可以映射出一個人的才能，但天才的背后卻是下苦功服磨練心境、意志、技巧。所謂臺上一分鐘，臺下十年功，講的也是這個道理吧!
文末以“慢慢走,欣賞啊!”結尾，告訴讀者努力向前也不要忘了駐足停下來，看看眼前的風景，品味一下生活。
作者的語言是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。最美麗的人生一定有美的人生態度，所以，我想每個人都應讀一讀這本書，它會對你有所啟示的。
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