以對手為話題的學生作文
按照市委安排,下面,結合自身實際,圍繞“嚴以修身,加強黨性修養,做理想信念的‘堅定者’”作專題交流發言。

習xx總書記指出,“嚴以修身”,就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。我國傳統思想道德體系中的“修身、齊家、治國、平天下”,將修身放在了首要位臵,xx總書記提出的“三嚴三實”,也把嚴以修身放在首位,由此可見,古往今來,修身對“做人”和“成事”的極端重要性。通過近一段時間以來的學習研修,個人認為:嚴以修身是黨員干部為人處事的根本,履職盡責的前提,干事創業的基礎。“嚴以修身”是全面從嚴治黨的第一要求,是領導干部必備的第一素養,是領導干部樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的內在動力。在整個“三嚴三實”體系中,“嚴以修身”對于律己用權、做人謀事、干事創業具有前提性、基礎性和先導性。結合學習心得,個人認為:嚴以修身,應當從四個方面入手——
一、嚴以修身,必須首先解決好認識論和方法論的問題。如何做人、如何做事、如何做官,是我們每個人都要用畢生的實踐來回答的問題。做官先做人,做人必修身。而如何“修身”則首先有個認識論和方法論的問題:一要堅決摒棄“修身無用論”的錯誤認識。許多人一提“修身”就認為那是虛無縹渺的東西,認為與其修身不如干點實事、謀點實惠。但看看清朝中興名臣曾國藩的家書,看他的“日課十三條”,才知道品格的修煉、人生的修養絕不是一句空話,修身才是人生最大的實惠。曾國藩終其一生堅持每天記日記,檢查反思個人言行,不斷給自己、對親屬、對子女提出更多要求:要勤儉、要謙虛、要仁恕、要誠信、要慎獨、要知命惜福等。在他堅持“修身”的引領下,他的兄弟、子侄、兒女個個品行端正,學有所成。縱觀曾國藩的一生,嚴于修身才是他事業成功最重要的原因。周總理是我們黨內嚴以修身的典范,無論是他的七條《修養要則》,還是黨性修養的“五條科學方法”,無不體現著嚴以修身的精髓,其修身正己的境界之高,使之成為我們黨內為數不多的被我方陣營、敵方陣營和民主黨派高度尊重、共同敬仰的領導人。不久前,市委XX書記在全市黨員領導干部“三嚴三實”專題輔導報告會上歸納出的對黨不忠誠、為政不清廉、為官不作為等三方面、9大類突出問題,實質上正是“修身不嚴”演變的惡果,如果黨員干部對自己要求不高,修身不嚴,在做人上就容易成為“雙面人”,很難在干部群眾中樹立起威信、獲得擁護。在謀事上,就可能脫離實際、違背客觀規律和科學精神。在創業上,就很難腳踏實地、真抓實干,敢于擔當責任和直面矛盾。可以說,黨員領導干部如果修身不嚴,不僅是對公共權力和公共責任的褻瀆,也是對自己和家庭的不負責任,不僅損害著自身形象,辜負了黨和群眾的期盼,同時也影響著黨群關系,損害著政府形象,動搖著黨的執政之基,后果不可估量。二要堅持學思結合,知行合一的修身方法。不能把學和用、說和做相互割裂開來,搞成“兩張皮”。領導干部的作為,取決于本人的修為。我們共產黨人講“修身”,應當充分汲取人類歷史的一切文明成果,繼承民族歷史文化中的優秀傳統,以學為先、滋養智慧,以德為本、修身養性,以智為用、增長本領,以民為重、服務群眾,以廉為尊、清正廉潔,努力提高自身的人生修養,提高為人民服務的本領。三要堅持嚴處入手,提高修身實效。嚴以修身貴在嚴。要從嚴處入手,堅持嚴字當頭,堅持嚴謹、嚴正、嚴慎、嚴守法紀,嚴待小節,嚴慎獨處,嚴謹不懈,謹慎交友,從一言一行中約束自己,做到“心有戒律,謹慎處事”。要把“嚴以修身”具體化、生活化、常態化。不僅要“嚴修”更要“常修”,要勤于自檢、敢于自責、勇于自修,要厘清物質需求、澄清精神世界、劃清友情界線,要做到苦修、深修、長修,使之成為一種操守、一種習慣,變為一種風氣、一種文化,修出實效。
二、嚴以修身,必須修正信仰,把牢理想信念關。人民有信仰,國家才有力量。理想信念是共產黨人團結奮斗的根本思想基礎,是共產黨人的“精神之鈣”,也是黨員領導干部黨性修養的核心。《人民論壇》曾進行過一項問卷調查,“信仰缺失”居當前十大社會病態之首,在回答“哪類群體信仰危機最嚴重”時,57.5%的網民認為信仰缺失主要表現在黨員干部群體身上。作為一名黨員領導干部,必須要抓好思想理論建設這個根本,把加強黨性修養、堅定理想信念、提升政治覺悟作為修身的第一要務。總書記講過,領導干部的黨性修養不會隨著黨齡的增長、職務的升遷而自然提高,需要終身努力。領導干部“修身”,就是要“修剪”我們的私心雜念,讓我們時刻堅定理想信念,始終把牢政治方向。一要堅持正確的政治路線、政治立場、政治方向、政治道路,堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。黨員干部能不能發自內心地接受從嚴的約束,自覺忠誠于黨和人民的事業,根本的還要靠信仰作支撐。要認真貫徹《中國共產黨黨組工作條例(試行)》,全面落實市委出臺的《關于加強黨組(黨委)工作的意見》,通過強化黨委(黨組)中心組學習、嚴肅黨內政治生活、用好批評與自我批評武器,牢記崇高信仰和入黨誓言,主動清掃思想灰塵,樹立崇高理想,砌好信仰的基石,提升精神境界,自覺安裝思想上的“殺毒軟件”,牢固樹立政治信仰,做到虔誠而執著,至信而深厚;二要系統深入學習中國特色社會主義理論體系和習xx總書記系列重要講話精神,不斷提高政治理論素養,提升領導藝術,改進工作方法,回答好“入黨為什么,當官干什么”的問題,進一步擰緊思想上的“總開關”。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出:“一個共產黨員如果不努力學習馬克思列寧主義的理論和方法,如果不用馬克思列寧主義指導自己的思想和行動,他要在一切革命斗爭中堅持無產階級的立場,體現無產階級的思想意識,這是不可能的”,現實中焦裕祿、柴生芳式的好干部和“老虎”、“蒼蠅”們的強烈反差表明,只有堅定理想信念,解決好理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦,黨性修養缺失、組織觀念不強、不講黨的原則等問題,才能永葆共產黨人的政治本色。反之,如果理想信念缺了“鈣”,就會得“軟骨病”,就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。因此要通過學習常修忠誠之心,常補精神之“鈣”,進一步堅定共產主義理想信念;三要以黨章為總綱和行為準則,增強政治定力,嚴守政治原則、政治規矩、政治紀律,對黨忠誠積極工作,聽黨召喚為黨盡責。要堅持立正身、講原則、守紀律、拒腐蝕,在實踐中磨礪黨性和心性,用紀律和規矩的準繩規范自己的言行,把依法治黨、依法行政、依法治市的各項要求落實到每一次用權、每一項決策、每一天工作中,做到心有敬畏、行有所止,將好干部的標準體現在干事創業過程中。四要牢固樹立勇于擔當的精神。理想信念不僅是信仰問題,更是實踐問題。目標再遠大,也要通過每一個黨員敢做敢為、盡職盡責來實現。而關鍵時刻能否靠得住、沖得上、能作為,也是檢驗我們個人理想信念的“試金石”。
三、嚴以修身,必須扶正官德,把牢從政道德關。身不修則德不立,領導干部的從政道德具有引領示范作用和社會參照價值,因此黨員領導干部一定要把立德、修德、踐德作為終身課題,擺到修身處世的首要位臵,自覺陶冶道德情操、錘煉道德意志、筑牢道德防線,始終堅守共產黨人的精神家園。首先要自覺加強從政品德、社會公德、職業道德、家庭美德的修養。重視守官德,強化宗旨意識,把想萬家燈火,念百姓優樂,全心全意為人民服務作為必須堅守的最基本的官德;重視嚴私德,錘煉意志品質,慎獨慎微防微杜漸,分清公私界限,把好遠近距離,樹立良好家風,管好親屬子女,保持健康生活情趣,不為私心雜念所左右,不為歪風邪氣所侵蝕,做到心存底線、手握戒尺、正心修身,堅持講正氣、走正道、辦正事;重視講公德,自覺踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華文化中的優良傳統,做公共道德的倡導者、推動者、維護者和踐行者。要堅持“人非善不交,物非義不取”,以德立身、以德立規、以德立行,把“德”作為度量衡,穩住心神、把住操守、守住清廉、亮出風骨。其次,提升道德涵養,必須遵循道德養成的內在規律,堅持小事做起,從點滴做起,從細節做起,日積月累,點點滴滴,久久為功。要慎初、慎獨、慎微,守住底線、守住小節;要經常反省自己、警醒自己、鞭策自己,不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。曾經看到一個事例感觸很深——1.01的365次方=37.8,1.02的365次方=1377.4,積跬步以致千里,積懶惰以致深淵,只比你堅持一點的人,其實已經甩你很遠。這就是道德修煉中堅持和積累的強大威力。第三,提升道德涵養,必須見賢思齊,三省吾身,不斷反躬自省,改進自身缺點不足。自省是成長的前提,要經常對自己的工作進行反思和檢查,以免溫水煮蛙,在渾然不覺中發生質變。要認真開展批評與自我批評,善于接納班子同志和基層群眾的建議與意見,在問題面前敢于歸零、敢于負責、勇于改正。要善于從典型案例中汲取慘痛教訓,從先進典型身上比照出不足,既吸取徐xx、x計劃、周xx等前車之鑒,又反思我市近年來查處的XXX、XXX、XXX等人違紀違法問題的切膚之痛,靜坐常思用人之風正不正、家風家教嚴不嚴、社會交往凈不凈、同志關系純不純,通過比較、反省、總結、內化,達到“吃一塹長一智,打一仗進一步”的目的。如此,才能砥礪為政之德,全面提升自身的道德修養。
四、嚴以修身,必須匡正情趣,把牢作風建設關。情操是一個人道德品質、氣質修養的綜合反映,也是一個人思想境界高低的重要標志。風氣自上而下,上有所好,下必甚焉。領導干部修身,必須保持崇高的精神追求,帶頭弘揚新風正氣,自覺抵制歪風邪氣,做良好社會風氣的倡導者和先行者。一要自覺遵守公序良俗,遠離低級趣味。遠離黃賭毒,不貪權色財,保持健康的工作方式和生活方式,培養健康向上的業余興趣愛好,同時嚴防各種“雅好”成為形形色色“雅賄”的方便之門。要通過讀書明理,陶冶情操,自覺遠離低俗淺薄,“多養書卷氣,少沾煙酒味,多點君子風,少點江湖氣”。沉下心思學哲學理論、學業務知識和傳統文化,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問題去求助,通過讀書,脫離低級趣味,破解人生觀、價值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。通過多走、多看、多聽、多想、多思考、多研究,培厚知識根基,增加文化底蘊,豐富人生閱歷,拓寬思維眼界,奠定干事創業的堅實基礎。二要自覺厘清政商關系,純潔凈化“八小時外”的人際圈、朋友圈,下決心減少應酬,以君子之交,確保最大限度的潔身自好。宋代歐陽修在著名的《朋黨論》中指出,世間有兩種朋黨:一種是小人之朋,“所好者祿利,所貪者財貨”。一種是君子之朋,“所守者道義,所行者忠信,所惜者名節”。領導干部要嚴防小人之朋、廣交君子之朋,才能團結一心而不結黨營私。事實上,修身如飲茶,一個人飲茶求神,倆個人飲茶求趣,三個人飲茶求味。如果每個人都能慎微慎獨、潔身自好,存良知做好人,那么當這樣的人在一個班子、一個集體、一個部門、一個地方中越來越多的時候,兩人求趣、三人求味,那些惡俗的風氣、丑陋的習慣和所謂的“潛規則”怎么會有臭味相投的市場呢?人人都是環境,人人都是生態,只有每個人都從嚴處入手、厲行修身,營造良好政治生態才不是一句空話。三要自覺抵制歪風邪氣。以理論修養為前提,以政治修養為核心,以作風修養為關鍵,以紀律修養為保證,及時清除思想上的灰塵和污漬,增強抵制奢靡浪費、推諉扯皮、拉幫結派、用權任性等歪風邪氣的自覺性和主動性。臨澤香姑寺的照壁上題有一首明朝四大高僧憨山大師的《醒世歌》,其中說“諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂”,作為一名黨員領導干部,就是要堅守共產黨人的精神高地,充滿共產黨員的浩然正氣。《皇帝內經》中有這么一句話:“精神內守,病安從來”。用今天的話來講就是如果一個人精神內守、免疫力強大的話,病怎么會來?只有以好的人品和作風作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才能有正氣。
“隴中庶瘠甲于天下”,甘肅干部群眾長期在艱苦環境中生存發展,形成了南梁精神、鐵人精神、甘肅精神、航天精神、韓正卿精神等一筆筆寶貴的精神財富,使得隴原大地成為精神高地。為官一方,總要留下點什么。那些歷久彌新,被人永遠懷念的東西,就是崇高的政治品格、優良的工作作風、過人的道德修養和無可挑剔的小節。經濟進入新常態,工作要有新狀態。作為黨員領導干部,要結合“嚴以修身”的優秀傳統和時代要求,通過修心增涵養、通過修德正官德、通過修行慎言行、通過修智強本領、通過修廉樹形象,突出學思結合、知行合一,以“嚴以修身”的實際行動,解決為官不為、為官不實、為官不正、為官不廉等突出問題,做到“心中有黨不忘恩,心中有民不忘本,心中有責不懈怠,心中有戒不妄為”,在嚴以修身中不斷提升自己的道德品質、氣質修養、能力才干和作風素質,使自己真正成為黨和人民需要的好干部。在堅定理想信念中立志,在提升道德修養中立德,在履行職責中立行,在推動發展中立功,為推動“四個全面”戰略布局,辦好張掖事情作出一名黨員領導干部應有的貢獻!
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