端午作文

時間：2025-12-01 17:20:23 端午節

端午作文[精品]

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的端午作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午作文[精品]

端午作文篇1

　　在我的記憶中，除了春節以外就數端午節是最熱鬧了，由于爸爸媽媽常年在外地工作，所以我常常跟外公外婆一起呆在鄉下過端午了，那時的端午節使我難以忘懷。

　　早晨，我早早地就起床了，穿上新衣服就先跑向廚房，此時婆婆早已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上放著幾捆粽葉和粽繩，又香又軟的糯米靜靜的躺在盛滿水的鐵盆中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著幾個小碟子，里面放著各種各樣的料：有花生，有臘肉，有香腸，有紅豆，有紅糖……讓人眼花繚亂。于是，我就坐在桌上一邊吃著早飯，一邊看著婆婆忙碌的身影。婆婆還給我做了個猴兒，可愛極了。

　　不知不覺太陽已慢慢爬到正空中，廚房里飄出了陣陣粽葉的清香了，我就連忙奔到廚房里，一手就拿起幾個已經出鍋的大粽子，跑到一個清靜的地方，津津有味地把那幾個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米給雞吃，看著雞爭先恐后的啄糯米粒時的貪吃樣，我都被逗樂了……

　　粽子吃飽了，我急忙去看賽龍舟。我一來到江邊，立刻被雄偉的場面給驚呆了：千姿百態的各式彩龍在江面游弋，舒展著優美的身姿，有的`搖頭擺尾，神采奕奕，有的噴火吐水，威風八面。

　　一聲鑼響，賽龍舟開始了。各色各狀的“蛟龍”如箭離弦，順流而下，欲爭群龍之首。此時，樂聲響徹江面，皮鼓咚咚，銅鑼當當，號子高昂。每只龍舟上，身著一色服裝的十名健兒分列兩舷，健兒們激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺，兩岸山呼海嘯，人山人海，滾起陣陣“加油”聲浪。

　　看完龍舟，我在外面玩了一會兒天就黑了，回到家中，拿上幾個粽子，躺在涼席上，一邊吃粽子，一邊看著月亮和星星，不知不覺，我進入了甜蜜的夢鄉……

　　我喜歡端午節，因為端午節可以吃粽子，粽子香噴噴的，甜絲絲的，真香！真好吃！哎呀，還是不說了，我一說就流口水了。

端午作文篇2

　　每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。

　　端午節是我們的傳統節日，都要吃粽子，賽龍舟、掛香包--用各種形式來歡度這個節日。但是今年的端午節卻不一樣，是在牽掛和感動中度過的。

　　“5.12”的一場突如其來的汶川8級大地震，不僅震撼了每一個人的心，而且也給災區人民造成了巨大的創傷和痛苦。在這樣一個特別的端午節，大家的心情都很沉重，都在牽掛著災區的人們。想到有多少個幸福的家庭再也不能一起看賽龍舟，有多少個孩子再也吃不到媽媽親手包的粽子……

　　災難無情，人間有情。上海市市府領導組織各社區、居委人員為災區包了一大批粽子，在6月8日前及時地送到了災區。當災區人民拿到粽子時，他們流下了眼淚。這不是悲傷的眼淚，更不是痛苦的眼淚，而是一種幸福的眼淚，一種感動的眼淚。災區人民的`心感到了一縷縷溫暖，覺得自己并不孤單，有政府在關心、有人民子弟兵在關心，有全國13億人民在關心，這愛的巨大力量緊緊地團結在一起。他們深深地感到希望就在前方。

　　中國人是震不跨的，加油中國!加油災區人民!

　　多么希望每一年的端午節平平安安，祥和的氣氛能夠洋溢著全中國的每一個角落!

端午作文篇3

　　一年一度的端午書終于到了，在這一天里，人們會在河里劃龍舟。吃吃粽子等慶祝端節的事情。

　　瞧，那一位位劃龍舟的.戰士們正案首挺胸地坐在尤舟上既轉睛地盯著前方，那一條條龍舟，都刷著金色、黃色、紅色這些耀眼的顏色，而龍舟上的龍正瞪大眼睛似乎能把河里游動的魚兒趕走，不讓它們吃屈原的尸體。

　　開始比賽了，一號龍舟領先在前，"咚，咚”6號龍舟的鼓聲響徹云霄，使劃槳手們的劃槳速度漸漸地加快，逐漸超過1號龍舟，成為了第一名，4號龍舟加快了劃槳的速度，“一、二、三，加油，一、二、三，加速。”隨著加油聲越來越響，4號就超越了1號龍舟，與6號龍舟一爭高下，它們兩條船時而并排，時而一前一后。可是，沒想到的事，正當1號和4號龍舟一爭高下的時候，5號龍舟突然從旁邊沖了出來，越過終點線，成為了第1名。

　　雖然這個端節下雨了，但我仍是喜歡端午節。

端午作文篇4

　　隨著太陽的東升西落，隨著月亮的陰晴圓缺，時光荏苒，如白駒過隙，轉眼間端午節就要到了。現在，讓我來給大家講一講端午節帶給我的記憶吧。

　　印象一：包粽子

　　記得在小時候，每逢端午節，媽媽總會給我包粽子。而我這只小饞貓最愛吃媽媽做的紅棗粽子。她總是先將糯米清洗干凈后在水中浸泡3個小時，然后將粽葉用熱水燙過洗凈瀝干，之后將棗子用溫水泡好去籽剪成黃豆大的顆粒，然后將其與濾干水的糯米攪拌均勻，母親會用纖細的手指將粽葉折成漏斗狀，將做好的餡料慢慢放進去，最后用細細的粽繩將填滿餡料的粽葉緊緊的綁扎起來，這樣紅棗粽子就完成了。每到這時，我總急切催媽媽燒水煮粽子。媽媽的粽子，不但外形好看，而且吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美，讓人吃了還想吃。這便是粽子在我童年時給我留下的深刻記憶。

　　印象二：吃屈連饃

　　姥姥的屈連饃可謂是人間的珍品，有著各種的形狀，屈連饃最主要的形狀是圓環狀的，外圈有一圈齒輪狀的掐花，造型挺別致也很漂亮，因為屈連饃是圓環狀的，所以小孩子可以把屈連饃像手鐲一樣戴在手腕上。姥姥做屈連饃的技藝也是十分厲害，姥姥和面時會加入一些調料，然后把它搓成一個個小圓環狀，用剪刀將圓環的外圈剪出花紋，最后用電餅鐺烙熟。有時姥姥還會做一些其他形狀的，有點像縮小的肚兜，上面有牙簽扎的花紋，挺好看的。每次姥姥做屈連饃時，我和表姐表弟都會跟著學，我們玩的不亦樂乎。屈連饃不僅樣子好看，也是我童年的印象最深的“玩具”。

　　印象三：掛艾草

　　端午節時家家戶戶會給家門口掛艾草，我們家過端午節時，爺爺總會從老家帶來一大捆艾草為我們家掛艾草，爺爺把凳子放到家門口，然后站到凳子上，取出一小捆艾草，用膠帶粘到門框上方，在后面的日子里總會看見家門口粘著幾捆艾草。那時，我們家住的那一個單元，每一戶人家的門口都掛著艾草，整個樓里都散發著艾草的清香，好聞極了。那時候艾草香便是我幼時記憶中最好聞的味道。

　　印象四：做長命縷

　　記得在小學時，奶奶總會給我做長命縷，五顏六色的細繩在奶奶靈巧的手里被編成一條條長命縷，散發著淡淡的香味，有時候奶奶還會給長命縷上面串著許多小珠子或小鈴鐺。那時候每次戴著奶奶的'長命縷，我總會感到一股股暖意涌上心頭，戴著這些五彩斑斕的長命縷，我總會向同學們炫耀一番，與同學們比誰的長命縷更好看。雖然現在大街上也有賣長命縷的，即使它們比奶奶做的好看一千倍一萬倍，它們也比不上奶奶給我親手做的長命縷，因為奶奶的長命縷里有她對幼小孫女最深的愛。

　　印象五：戴荷包

　　還記得在三四歲時，姥姥總會給我做荷包，那個荷包上掛著許多其他的小飾品，有的是五彩的“粽子”，還有紅色的“雞腰子”，還有許多各種各樣的五顏六色的小物品在上面，中間還有只黑色的大老虎，里面好像還加了香粉，香味沁人心脾，那個大荷包現在還被我保管著，因為它充滿了姥姥對我的愛。

　　印象六：看龍舟比賽

　　每當端午節時，爸爸總會陪著我在電視上看龍舟比賽。在比賽前，我們總會先選自己喜歡的隊伍，然后打賭哪一隊會贏，輸的人要將他的那一枚粽子給贏了的人。看龍舟比賽時，我仿佛身臨其境，一些人們在現場加油，我和爸爸在電視前加油，別人贏了，我們也跟著歡呼雀躍。雖然我有時打賭輸了，爸爸還是“自覺”將他的粽子給我，雖然只是一枚很小的粽子，但這應該就是父愛吧。

　　印象七：講由來

　　在小學時的一次端午節，爺爺來看我，于是爺爺就給我講起了端午節的由來。他說：“在戰國末期，有一個愛國詩人叫屈原，為國家盡心盡力，可是后來受到壞人的迫害，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進汨羅江自殺了。人們都在這一天紀念他，因此有了端午節。兩千多年來，每年的五月初五，人們就把粽子投入江中，據說是拿粽子去喂魚，以免屈原的尸體被魚吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來。”爺爺給我講了許多關于端午節的故事，我至今記憶猶新。

　　這就是我印象中的端午節，一家人團聚在一起其樂融融。包粽子，吃屈連饃，掛艾草，做長命縷，戴荷包，看龍舟比賽，講端午由來等一系列事情陪伴著我的成長，讓我終生難忘，我很期待今年的端午節。

端午作文篇5

　　端午節即將來臨，一年一渡的龍舟競渡也將在秭歸開展。

　　龍舟競渡都起源于秭歸。

　　屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，誕生在秭歸縣樂平里。他一生憂國憂民，深受人民愛戴。當屈原大夫農歷五月初五在汩羅江投江的消息傳到家鄉以后，父老鄉親無不失聲痛苦，紛紛駕船去汩羅江尋找屈原的遺體，經過多天的尋找，遺體雖沒找到，但卻找回了屈原生前戴的切云冠。鄉親們面對切云冠，焚香禮拜，憑吊祭奠。從此，每年農歷五月初五那天，屈鄉人民都要在峽江舉行隆重的龍舟競渡活動，為屈原“招魂”，表達對屈大夫的思念。這段關于龍舟競渡的由來，在《荊楚歲時記》和《隋書·地理志》中記敘得十分詳盡。

　　龍舟的打造十分講究。要選擇上好木料，打造出象龍一樣形狀的小舟，稱之為“龍舟”。這種龍舟扁長、輕巧、兩頭翹，無漿樁，昂揚的龍頭和飛掃的龍尾雕刻得十分精致，油漆彩繪燦然發光。

　　龍舟競渡要求很嚴。龍舟上的橈工人數、穿著都有要求；每船42名劃手，按“龍舟”色著裝；橈工們各有分工：舟前有站頭的，舟后有拖艄的，中間有打腰鼓的。

　　競渡活動分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，其中“招魂”最為悲壯。龍舟在波濤光涌的峽江上來回游弋，為屈原招魂，此時橈工們喝起了凄切婉轉的《招魂曲》：

　　我哥回喲，回喲嗬，嘿嗬

　　大夫大夫喲，聽我說喲，嘿嗬

　　天不可上啊，上有黑云萬里，

　　地不可下啊，下有九關八級。

　　東不可往啊，東有旋流天底，

　　南不可去啊，南有豺狼狐貍。

　　西不可向啊，西有流沙千里，

　　北不可游啊，北有冰雪蓋地。

　　惟愿我大夫，快快回故里，

　　衣食勿順問，楚國好天地……

　　此歌聲如泣如訴，催人淚下。

　　劃龍舟時“競渡”最為激烈，當緊密的鑼鼓一敲響，數條龍舟象離弦之箭，直飛對岸目標……。兩岸數萬觀眾，心都懸起，吶喊聲，歡呼聲響成一片，震天動地。

　　南宋陸游有一次經過秭歸，恰逢端午龍舟盛會，即興賦上一首《歸州重五》詩：“斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看。屈平鄉國逢重五，不比常年角黍盤。”

　　各個歷史時期，屈鄉人民都用龍舟競渡活動，表達對屈原的懷念之情，這種習俗一直沿襲至今。

　　龍舟競渡是一項紀念活動，也是一種群眾性的體育活動，被列為國家體育競賽項目。

　　龍舟競渡還是一項具有民族性、群眾性的文化活動。很久以前，秭歸曾流行劃旱龍舟，這是一種以曲藝演唱形式出現的`求神、求雨、求子、求財、禳災祈福的民間宗教習俗活動。民間傳說屈原投汩羅江后，被神魚托回故里，神魚后來變成龍舟，于是人們便年年劃著旱龍舟為屈原招魂。他們把屈原奉為神靈，以求其賜福庇佑。后來，“劃龍舟”被搬上舞臺，《龍舟舞》、《橈工舞》曾參加全國匯演獲大獎。

　　龍舟競渡活動促進了屈原文化的研究。1982年端午節龍舟競渡期間，秭歸舉行了全國“屈原學術討論會”，這是我國楚辭研究史上第一次規模空前的學術研討盛會，是我國楚辭學界力量的第一次集中的展示。20xx年，中國屈原學會在秭歸新縣城舉行“屈原學術討論會”，把屈學研究再次推向一個新的階段。

　　龍舟競渡還是一項深受國內外游客喜愛的旅游活動。在秭歸可以天天劃龍舟。當游客來到秭歸，一定要親自參加劃龍舟活動。

　　美國、澳大利亞、馬來西亞、新加坡等國也經常開展龍舟競渡活動。這項活動已成為一種國際性的競賽活動。它使各國之間加強了各方面和交流與合作，增進了友宜，促進了世界和平。

　　20xx年9月，國家體育總局領導來秭歸縣城考察，對秭歸每年不斷的龍舟競渡活動給予了極高評價，對秭歸民間龍舟競渡習俗表現了極大的興趣，確定秭歸為中國唯一的國際龍舟基地。