端午節的感想-作文
近日，貴州凱里市原市長洪金洲一邊x賄，一邊上交“廉政金”打掩護的新聞引發熱議。東窗事發后，他悔恨不已，地窖藏錢兩千萬，本想為子女“留下財富”，如今留下的卻是“一生的創傷”。
古語有言，“貪字近乎貧，婪字近乎焚”。貪與貧，兩字僅有“一點”之差，很多人恰是因為忽視了這至關重要的“一點”，一念之差，在貧與富、榮與辱、清與濁、自由與牢籠之間劃出了一條“血淋淋”的分割線，以自己的“實際行動”一步跨越了由“貪”到“貧”的人生歷程。
歷史上，因貪而亡的案例比比皆是，最典型的如乾隆皇帝的寵臣和珅，手握重權卻貪贓枉法、結黨營私，最終被嘉慶皇帝賜死，落得家破人亡。據說，他x污近十億兩白銀，加上各色珍寶，超過了清政府十五年財政收入的總和，這些在案發后都查封充公。當下人們熟知的劉xx、魏鵬遠、馬超群等，挾公權以謀私利，不法所得以千萬、以億計，不斷刷新紀錄。曾幾何時，利令智昏，貪欲膨脹下，集權勢和財富于一身的他們既富且貴，而今錢充入國庫，人進了班房，為人所不齒。
人們不免感嘆，這些x敗分子，居高位，握重權，食有魚，出有車，為何要貪而又貪、自毀前程?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”兩千多年前的圣賢老子，早已道破了x敗分子的招禍之源。正是他們被貪欲迷惑的雙眼，錯看了“一點”之差的那個“貧”。用黑錢壘砌的高梯，把人送到搖搖欲墜的高點，必將栽向萬劫不復的深淵。
我們的社會，受封建專制時代權力世襲的影響，在社會領域也形成了“財富世襲”的傳統。無論父輩在物質財富上處于怎樣的水平，都天然地認為，應當給子輩甚至孫輩留下一筆可觀的財富。作為一種文化現象，這本無可厚非。但隨著“老虎”紛紛落馬，人們發現，這在x敗分子身上表現得十分突出，尤其，當升官發財思想與積累家財、封妻蔭子的觀念相結合，悲劇便在所難免。
一些人在貪腐后越發沒有安全感，越要不擇手段聚斂錢財，甚至愿意“犧牲一人、幸福全家”，試圖給家庭和子女一個富足的未來。然而，無數事實證明，這無異于緣木求魚，最終害人害己，毀了全家。關于這個問題，林則徐早有過深刻的告誡，“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”
除此之外，現階段還有一種現象值得注意。x敗問題往往與政治問題相伴發生，一些人無視黨的紀律和規矩，為了自己的所謂仕途、所謂影響力，大搞拉幫結派、團團伙伙，收買人心、排斥異己。搞這些事，必須有物質手段和金錢保障，就得動歪心思，走歪門邪道去撈錢。一來二去，錢越來越多，事越來越大，金錢與權力和出一堆“爛泥”，最終都成為投牢下獄的罪證。
富與貴者，乃人心所向。但是，欲望不加節制，就變成了貪。一個人如果總想不勞而獲、少勞多獲，又貪得無厭、欲壑難填，那就必定會陷入利令智昏、愚不可及的境地，最終難免禍患加身。從這個角度看，一無所有，是貪欲的必然結果。
習xx總書記告誡我們，當官發財，應當兩道。作為一名領導干部，必須在這個問題上有清醒的認識，“當官就不要想發財，想發財就不要去做官”。無數的x敗案例證明，黨員領導干部x敗墮落最主要的內因和思想根源就是貪。貪得無厭，只能滑進x敗之道，踏上不歸之路，墮入“貪而致貧”的罪惡之門。
正風反腐，是社會價值觀的一場重大較量。當官為己還是為民，也是每一個為官從政者必須贏得的價值觀較量。全黨大力倡導“三嚴三實”之風，我們每一位黨員干部都應牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅守廉潔奉公的價值追求，自覺把欲望關進道德的籠子，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，永葆共產黨人的政治本色。
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