【必備】寫大連作文300字3篇
關于成語故事1
春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。
州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。
州吁和石厚備許多禮物，卻被陳桓公扣留。原來，這是石的.安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺。史官認為石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，現在指為維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
關于成語故事2
我讀了一些成語故事，其中有個故事叫《安居樂業》，故事說的是春秋時期，一個叫老子的人對當時的社會很不滿，因為國家要打仗迫使人們總是要搬遷，老子喜歡的是一個“小國寡民”的理想社會，“小國寡民”是指很小的一個國家，人口也很少，人們過著悠閑的生活，有交通工具人們也不去坐它，有兵器人們也不去用它。鄰國大家都互相看得見，可也不互相來往。人們過的很好。
安居樂業指的是“安定的生活，快樂的勞動”，我希望我們所居住的`地球也能跟老子所想的理想社會一樣，大家和平的生活，不要滿地球的，小偷，騙子，案。
關于成語故事3
東漢時，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠管轄，而梁鵠又是蓋勛的`朋友。當時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個人的私事殺害良臣，是不忠的表現;趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規勸梁鵠說：“喂養鷹鳶，要使它兇猛，這樣才可以為您捕獲獵物。如今它已經很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什么用呢?”
關于成語故事4
暗渡陳倉的故事：
【成語】：暗渡陳倉
【拼音】：àn dù chén cāng
【解釋】：渡：越過;陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的或暗中進行活動。
【成語故事】：
楚漢相爭時，項羽憑借強大的實力，違背先入關中者為王的.約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關中了。項羽從此放松了對劉邦的警惕。后來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關中的樣子，實際上卻帶領主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，占領了關中，揭開了楚漢大戰的序幕。
關于成語故事5
[成語拼音] hài qún zhī mǎ
[成語解釋] 危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
[典故出處] 《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
成語故事
黃帝是中華民族的祖先。一次，黃帝要去具茨山，卻在襄城迷了路。這時，他遇到了一位放馬的男孩，便問他：“你知道具茨山在什么地方嗎？”男孩回答說：“知道。”黃帝又問：“你知道大院的住處嗎？”男孩也回答說知道。黃帝聽后心里很高興，說：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再問你，你知道如何治理天下嗎？”男孩回答說：“治理天下也沒有什么大不了的`。前幾年，我在外游歷，當時還生著病，有位長輩對我說：‘你在外游歷的時候，要注意日出而游，日入而息！’我現在身體好多了，打算去更多的地方。所謂治理天下，也不過如此罷了。”黃帝覺得男孩很聰明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得說：“治理天下的人，其實與放馬的人沒什么兩樣，只不過要將危害馬群的壞馬驅逐出去而已！”黃帝很滿意男孩的回答，稱他為“天師”，并恭恭敬敬地對他拜了幾拜，然后才離開。
關于成語故事6
挑肥揀瘦
出處：清·吳敬梓《儒林外史》：“像娘這樣費心，還不討他說個是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個勞。”
成語故事：遠在東漢劉秀時期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學，這座太學即位于洛陽開陽門南5里遠的地方。
當時太學里，有位教學博士，姓甄名宇，很有學問。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學里的教學博士們每人一只羊，讓太學高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學大院后，卻出現了問題。原來這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒有商量出一個大家都能接受的好辦法。
這時，甄宇站起來說道：“我們都是教學博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽城里的人無不贊揚甄宇，還給他起了個帶有敬意的別號“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個成語也就傳開來了。
小故事折射出大道理：挑挑揀揀，光要對自己有利的，這種態度對待安全工作絕對是要不得的，只有認真負責、不留死角才能把安全工作做好。
自欺欺人
出處：宋·黎靖德《朱子語類》卷一六：“因說自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
成語故事：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的.好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內心暗自高興，攜帶著對葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。縣官審問他,聽他說了事情的本末后大笑起來，把他放了，沒有治罪。
小故事折射出大道理：比喻明明知道真相，卻騙自己也騙別人，不肯面對事實。這種情況在安全工作中很常見，人們常常都有僥幸心理，到頭來害人害己。
關于成語故事7
南陽三葛
東漢末年，天下大亂。瑯琊（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽。
后來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的.局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進攻吳國時，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯盟的重要性，有人對孫權說諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會背叛我，就象我不會背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領兵出征。
當時人說：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”
“南陽三葛”喻才干有別的兄弟。
（出自《世說新語》）
南陽三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。
關于成語故事8
春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成鄭國的.正卿（qīng）（官名）。他采取一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。
關于成語故事9
戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一只兔子跑過來。那只兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的'耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以后再也沒得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人一樣，根本會徒勞無功。后來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
關于成語故事10
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的.福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。
關于成語故事11
西漢時期，有位著名的思想家、文學家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術的'道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
關于成語故事12
明世宗皇帝準備巡檢楚地，如果走水路去，則南京就得準備樓船供皇帝使用。準備了樓船，要是皇上改變了路線，就白白浪費了官府的`銀錢。如果不準備，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。
尚書周用問工部沈主事有什么好辦法，沈主事說：“把船商們召集來，讓他們準備好木材在龍江關等候，派快驛使偵察皇上所行的路線，算出到達的日子來，到時候把船造好。如果乘船，那么造船的錢歸官府出，如果不乘船，就不造船了，把木材退給商人，這事不難辦。
后來，皇上果然走陸路，南京的船也就沒有造。
關于成語故事13
“背水一戰”這則成語的意思是背靠江河作戰，沒有退路。比喻決一死戰。
這個成語來源于《史記。淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的.部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”
韓信笑著說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”
這個故事演化出成語“背水一戰”，多用于軍事行動，也可用于比哺有“決戰”性質的行動。
關于成語故事14
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒有統一的指揮，于是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關中王。
在這些起義軍將領中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的'不同意見，一向獨斷專行。在戰爭發展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進駐咸陽，俘虜秦王子嬰，滅秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退為進，先將軍撤出咸陽，等待日后有機會再成就大事。
項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿，就以胡作非為來發泄心中的怨憤。項羽率領大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒秦宮，大火燒幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準備率領眾人回到江東。
當時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關中要地，土地肥沃，物產富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業。”項羽本也有些心動，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個都城的樣子？就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說：“人要是富貴，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什么樣子。要是富貴還不回故鄉，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什么用呢？所以我還是要回到江東去。”,那人聽這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此啊！”,不料，這句話傳到項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊[ding huò]里活活烹死。
關于成語故事15
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時候正好遇上了左丘明，定公問他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結果呢？我聽說過這樣一個故事：
周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的'飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：‘把你們的毛皮送給我幾張吧。’狐貍一聽，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一起鉆進樹林里藏了起來。
這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
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