追尋作文600字（通用21篇）
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的狼圖騰讀后感，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
明朝，作為中國歷史上最后一個由漢族的建立的封建王朝，從白手起家的朱元璋到悲催的感嘆“諸臣誤我”的朱由檢，有著無數的傳奇故事。當年明月用他獨有的敘述方式將我帶回了那個時代，將一個個鮮活的面孔展現在我的眼前。而其中我最感興趣的莫過于張居正變法，所以今天我決定也拾人之牙慧，談一談我對明朝中葉張居正變法與北宋中葉王安石變法的.改革的成效不同的原因。
北宋和明朝進入中葉后，都面臨著“積貧積弱”的局面。王安石和張居正就是在這種相近的背景下各自進行了變法與改革。盡管王安石和張居正都是為了救弊圖興而進行的改革，他們的改革卻產生了迥異的效果。究其原因，我認為主要有兩個原因：
第一，改革策略不同。改革必然損害已經獲得利益的人群，如同武俠小說所說：天之道，損有余而補不足。改革之道亦如此。王安石作為一個文學家是偉大的，然而作為政治家，我認為他過于冒進，他任相之后，亮出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，表明要更改太祖、太宗以來的法令制度。王安石的改變“祖宗之法”的思想，無疑會招來守舊派的激烈反對。而張居正變法卻始終打著“恪守祖制”的旗號，從而減少了改革的阻力。
第二，改革步驟不同。宋、明兩朝發展到中葉時，都面臨著嚴重的財政危機，因此，王安石和張居正上臺時，接手的都是家底很薄的攤子，扭轉財政危機是他們的共同任務。然而，在制定改革方針，應
該孰先孰后時，王安石和張居正采取了不同的步驟，體現了他們在謀略上的差異。
王安石變法，一開始就著手整頓財政，而忽略了吏治改革。“農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市役、保馬、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下”。這表明王安石為改革“積貧積弱”局面，一開始就把改革重點放在整頓財政上，以儉財為先。然而如此的之多的政策的變化，在我看來不可能成功的。記得三國演義里面曹操很愛說一句話“治國如烹小鮮”，如此大刀闊斧的改革，放之一地或可行。放之一國，就幾乎是不可能的了。然而張居正在這方面就成熟很多。在他看來，正德、嘉靖年間的改革之所以不了了之，正是吏治腐敗所致，張居正對此深有體會。因此，雖然面臨嚴重的財政危機，他卻沒有一上來就貿然整頓
狼圖騰讀后感2
“他的家族”，人們從以某種，或者其他物體作為家族的標志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多，我希望能讓現在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力
現在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己而主宰自己。
現在年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，的犧牲品。當然有許多的優秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，但是美好的.人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感3
“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有著從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點結束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農耕民族的'“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領并不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自我的家園，我為此欣慰！
草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構成了一個惡性循環。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀后感4
狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的'草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的，狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。
《狼圖騰》讀后感在草原上，生活著許多動物，而狼是其中重要的一環。狼吃羊，在我們看來很可惡，我們會恨狼入骨。但反過來思考，如果沒有狼，那么羊的數量將急劇增長，草原還能承受嗎？到那時，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態系統的平衡。
其實，生活也是如此，在生活中，我們經歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們人主觀地認為它是好還是壞，其實事物遠不只一面。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”說的就是這個道理。
所以對待事物，我們應該用動態的眼去審視它，那樣會使我們懂得更多，我們也會更加的明智。翻開《狼圖騰》，我們所發現的是我們未知的世界，我們所享受的是有關狼的精神盛宴。
狼圖騰讀后感5
暑假里，媽媽給我買了一本書，名字叫《狼圖騰小狼小狼》。
一開始，媽媽把書買回來的時候我并沒有對這本書很感興趣，但是當我開始讀后，我發現這是一本引人入勝的好書。
《狼圖騰小狼小狼》講的是陳陣和楊克這兩個北京知青在蒙古草原上的.事情。陳陣和楊克想了解狼，所以他們去掏狼窩，并成功掏到一窩狼崽養了一只最肥的小狼崽，但也是因為陳陣的好奇害死了小狼，和這一窩狼崽。后來，蒙古草原上的草原狼也都被外來人趕盡殺絕了。
讀完《狼圖騰小狼小狼》后，我明白了大自然的生態鏈是不能破壞的，我們不能像這些外來人一樣破壞生物鏈，而是應該保護生態鏈。就像這樣狼被全部打死了，其實狼吃掉的多半是老弱病殘的羊，反到解除了傳染病對羊群的危害。現在狼都死了，羊大量繁殖，那么草就少了。
讀完《狼圖騰小狼小狼》我還發現狼有許多難以置信的戰法很值得借鑒，比方說團隊精神，組織嚴密，很有章法。
狼不是我們的伙伴，但卻是我們值得尊敬的對手。
狼圖騰讀后感6
前幾天，我讀了一本書，名字叫《狼圖騰》。這本書主要講的是一個學生，了之后去蒙古草原，住在了一個牧民家里，體驗蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自了一只小狼崽的故事。
這本書最吸引我的地方就是以故事開頭，并注重細節描寫、注重環境描寫。縱觀整本書，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個圖騰。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的羊，而他們，是吃肉的'狼。你別不信，書中有一段寫的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒輸給漢族。只不過他們缺少知識，缺少文化。但，當北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。
這本書讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺和行動。
狼圖騰讀后感7
小時候我們受的教育，認為狼是兇狠的動物，在所有的教科書漫畫書里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動物才是善良的象征。長大后慢慢體會和思考，才發覺這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態平衡，沒有對錯之分，更沒有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時代的'政治偏見而已。可自從看了電影《狼圖騰》后，忽然開始覺得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來年過冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著這一切而無能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒有兇狠的內容，忽然覺得它們在人類的面前是那么弱小和無助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬不得已它們是不會侵犯人的！直到生存受到威脅時，才拼死一搏。本來，人與動物可以和睦相處，但總有失去平衡的時候，到那時候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說它們也有狡猾的時候，那也是生存所迫，每種動物都要有自己的看家本領，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動物。他們為了一己之利，一時之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒有信仰，沒有悲憫之心，不把動物看做一條生命。人是雜食動物，什么都可以吃。我國有的地方吃動物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚“凌遲處死”的……總之，五花八門，怎么痛快怎么來。這樣的人，還配做人嗎？說他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環保意識漸漸覺醒的今天，不會再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學會與它們平等相處，尊重每一個生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
狼圖騰讀后感8
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！ 和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。 在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么？
在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的'時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。 現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感9
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法那么。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有著從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點完畢它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農耕民族的“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此完畢。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領并不會因此湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自己的家園，我為此欣慰！
草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個惡性循環。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。 當讀到主人公喂養小狼的`那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。 草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們保護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續開展。
對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地開展。 《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。 如果有人問我假期里想去哪，我會說是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學生到內蒙古插隊寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法那么是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們；在狂暴的白毛風里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風暴雪中。也許“殺手”鋒利牙齒下的是無數可憐或可愛的生靈，但草原狼實那么在執行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領蒙古騎兵運用狼的戰術開拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續開展的道理。可以感受到，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
狼圖騰讀后感10
狼到底在我們民族內心深處代表著什么?殘忍、卑鄙、無恥、貪婪……總之，在讀到這本書之前，狼在我的心里并不是什么好東西。狼的世界里有著自己的規則和道德，我們只是在一個又一個傳說中強化了狼的惡毒，卻忽略了對狼的了解。在這本書中，狼性與人性的比較讓我深深的震撼，作者以《狼圖騰》命名此書，要說的不是狼，而是民族的圖騰!
漢武帝，這個把一個朝代的名字締造成一個民族的名字的千古大帝，讓這個匈奴眼中的羊一樣溫順、狐貍一樣狡猾的國家變得讓敵人聞風喪膽，羊性蛻變成了狼性。于此，作者也許并不是想讓我們變成狼一樣的.人，而是希望這個民族的血液里流淌一些狼的血吧!
想到了一個插曲：當年這本書紅遍中華時，曾有外媒擔憂的評論——中國最暢銷的書籍宣揚的是納粹!呵呵，可見，外國人對我中華血脈沸騰著的剛健之血是何等的恐懼!
此書，值得一讀。
狼圖騰讀后感11
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態平衡和最終沙化。
由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一只羊換來狼皮(也就是抓住一只狼)。這好似我們的.漢人一樣，小的時候見到生人，嚇得哇哇哭，后來熟了，一點也不怕，變得親熱起來；到小學，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當然有區別，一好一壞。
其實，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過度殺狼，導致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結是：人們因科技發達，異想天開的控制自然，使眾多生態平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下去，會將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來！
狼圖騰讀后感12
《狼圖騰》，20xx年由長江文藝出版社出版，作者是姜戎。至20xx年4月，發行量已經500萬冊，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜前十名，并持續暢銷，獲得各種獎項幾十余種，被翻譯成30多種語言在全世界發行。20xx年4月份，我的一個好朋友將這本書作為畢業禮物送給了我，起初看到書名的時候覺得蠻好奇的，自古以來，狼都扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、聲名狼藉······好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義，我對狼印象最深的是小時候每年到了夏天農忙時，村里都會有幾頭小牛在晚上被狼吃的只剩骨頭，所以對狼是又怕又恨。沒想到竟然還有一本書專門去描述蒙古狼，帶著這樣的好奇開始讀起了這本書，讀完這本書后，也完全顛覆了我對狼的看法，由從前的懼怕，討厭變成了崇拜和敬仰。
這本書講述了一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，通過一次次與草原狼的斗智斗勇，漸漸地崇拜上了狼圖騰。狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸，不屈不撓和團隊協作;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程·····這一幕幕，都給了我很大的震撼，原來狼并非人類所想的那么壞，其實它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立了世界歷史上最大版圖的蒙古族大帝國?許多蒙古族人都認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都給成吉思汗很大的啟發。
生活在草原上的牧民非常清楚狼是草原生態環境中不可或缺的一個環節，如果沒有狼，草原也不復存在，所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼，人和狼就在這種微妙的'關系中生活了數千年，狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系，毫無夸張的說,那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而這一切從狼被人類大量捕殺消失的那刻起就也跟著改變了，額侖草原慢慢地變成了草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重，黃沙彌漫的地方……
狼圖騰讀后感13
最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認識。
這本書主要講了：一個叫陳陣的大學生在草原和當地牧民生活的故事。開始時，他們自由快樂地在草原上放養著牛羊，他們經常為了保護自己的財產，和草原狼進行戰斗。他們恨狼，同時又敬畏它。可是后來，當狼群攻擊軍馬后，草原的人們開始用務種方式殺狼，并且將僅存的狼驅趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。
合上書，我意識到了狼對保護草原環境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關。文中畢利格老人說過：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語“天”）的助手。每當這時，我對狼不禁產生了敬意。這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環衛能手”。然而書中草原的`人們卻逆天而行，違背大自然的規律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會成為大自然報復的對象。泥石流、洪水、干旱等災害滾滾而來，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類瘋狂的報復。就像文中漫天無際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動物，讓人們在藍天下歡笑。
同學們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話王國。
狼圖騰讀后感14
今天，我讀了狼圖騰這本書。只讀到了第一章。
這本書第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒有聽畢利格老人的話，沒有走大道而走了近道，不過有驚無險，這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前，他幾次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陳陣沒有聽大青馬的話，繼續往前走。就在遇到狼群的`時候，大青馬反而冷靜了下來，小心翼翼的從狼群中間走了過去。
雖然只是第一章，但是他給我的其實并沒有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時，大青馬并非驚慌失措，而是鎮靜的面對狼群。因為他知道，此時此刻，背上的主人已經魂飛魄散，嚇得不知如何才好。大青馬的實際告訴我們，面對困難時，不要驚慌失措，要鎮定，鎮定，在鎮定，才能戰勝困難，取得成功。
狼圖騰第一章給我的啟示很大，我還要繼續讀這本書，領悟其他的道理。
狼圖騰讀后感15
最近學了一篇《狼圖騰》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是我去書店買了一本《狼圖騰》。
花了兩個禮拜的時間講讀完了，真的很不錯。它像我們展示了曾經美麗的蒙古大草原的草原人及草原狼困難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得故事很娓娓動人，為此我感觸甚深。
各種生物都無法擺脫被吃的命運，身處草原，就會置身于這個宏大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己，造就更好的品質。“不是你死，就是我亡”。這就是草原殘酷的生存法那么。
為什么？為什么幾千年過去了，草原狼頑強的生存了下來，靠的就是它的那股血性，草原狼是在幾千的年與人、與天、與草原的斗爭中成長的。我也要，學習狼的那種精神。我們也要慢慢的磨練自己、充實自己。光有紙上談兵是行不通的`。實踐才能出真知。
現代的社會既是競爭社會也是合作社會，社會分工越來越細。單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，要充分的信任自己的伙伴。各執其職又要互相幫助，要共同進步，共同生存與競爭。
現在的社會是平等，我們的競爭卻是十分劇烈的，現在的時機只給予強者。只有拿出狼一樣的滿腔自信而又不自傲，熱情主動而又不自卑的豪情、頑強的意志，才可以生存下來。
這也就是生存法那么。
《狼圖騰》的結局有些傷感，美麗的草原消失了，草原的精靈——狼群遠去了，草原的人們也落寞了。假設我們的社會是草原的話，那我們也要如同狼一樣的去面對生活，面對所有困難，面對生活遇到的一切事情。
我們也要去尊重社會的規律，不讓類似的悲劇重演。這樣，我們就能像狼一樣的在草原上立足、生存。只有這樣，我們才可以學會生存；只我這樣，我們才可以像狼一樣的在草原上馳騁！
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。
狼圖騰這本書，我看了前2節后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時間一口氣讀完了全書，既被感動過，也被鼓勵過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態鏈，可以感受到主人形象。其實這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優點，人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象征。
我們應該向狼學習，學習它們團結的精神，學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質。它們就是不羈的生命！
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