我的春節英語作文大一

時間：2025-11-26 06:42:41 春節我要投稿

我的春節英語作文大一

　　最近，學了中央、省、市和縣委關于“三嚴三實”專題教育的有關精神，聆聽了各級領導所講的黨課，個人確實深受觸動、深受教育、深受啟發。結合所思所想，簡單談三個方面的體會：

我的春節英語作文大一

　　一、對“三嚴三實”專題教育的認識

　　“三嚴三實”是總書記在=參加全國=安徽代表團審議時提出來的。那么，在黨的群眾路線教育實踐活動深入開展、“四風”突出問題明顯好轉的大背景下，總書記為什么又提出“三嚴三實”要求呢?我覺得有其深刻的用意。從黨的先進性方面考慮，黨要保持先進性，廣大黨員特別是黨員領導干部就必須有先進性，“三嚴三實”就是對黨員怎樣持續保持先進性提出新的要求和標準。從現實情況看，雖然經過黨的群眾路線教育實踐活動，黨風政風有所好轉，但黨員干部隊伍中“不嚴和不實”的問題仍然不少，抵制“四風”是一項長期任務，作風建設必須持續擰緊螺絲、上緊發條，貫穿于黨的建設和執政全過程。從肩負的歷史使命來看，當前我們面臨的形勢錯綜復雜，我國經濟正處于增長速度換擋期、結構調整陣痛期和前期刺激政策消化期的“三期”疊加的階段，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，“四個全面”發展戰略全面布局，完成這樣繁重的歷史任務，沒有一支對黨忠誠、務實擔當、干凈干事的黨員干部隊伍是不行的。基于以上三個方面的考慮，總書記在提出20 字“好干部標準”的基礎上，又提出了“三嚴三實”要求。如果說前期作風建設有關規定多屬于禁止性、以不準做什么為主，那么“三嚴三實”則更加注重倡導性、以應該做什么為主。這是作風建設“先破后立”的必然過程，是對領導干部的更高要求。

　　對我們廣大黨員領導干部而言，“三嚴三實”歸根結底就是一句話，就是面對職責、面對使命，要帶頭做到要嚴要實，也就是“知行合一，心嚴行實”，既要以“嚴”領“實”，把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，又要以“實”促“嚴”，扎扎實實地深入群眾，踏踏實實地深入實際，實事求是地謀事創業，在實踐中不斷堅定為人民服務的信仰與追求，進一步增強與歪風邪氣做斗爭的底氣，更好地保持共產黨人的良好形象。

　　二、“不嚴和不實”問題的查擺

　　“八項規定”出臺以來，特別是開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，廣大領導干部包括我自己認真領會、深入貫徹、積極參加，通過逐步的轉變認識，作風建設取得了很大的成效。但是仔細對照“三嚴三實”要求，當前依然存在一些問題和不足，主要表現在：

　　(一)嚴于修身方面：古人說，“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一位。西周時周公曾說過，“ 我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”所謂“一沐三握發，一飯三吐哺”，是指周公洗一次澡要數次握發而出，吃一次飯也要數次停頓，以接待來拜見的賢士和群眾。后世曹操就用“周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷。我們黨員領導干部要嚴以修身，就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，充實精神家園，遠離低級趣味，抵制歪風邪氣，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業、敢于負責的力行者，生活正派、情趣健康的引領者。然而，有的干部信仰缺失，精神迷茫，在黨不為黨，在黨不信黨，理想信仰動搖;有的在涉及原則性問題面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭;有的不學政治理論、不讀經典著作，卻潛心研究“厚黑學”等。

　　查擺自身問題，比如，有的時候因工作量大，在處理一些復雜問題時，情緒還不夠冷靜，對待其他同志或群眾不能保持耐心，抓工作“彈鋼琴”的本領有待提高。又如，在當前社會轉型發展中，面對一些社會上的錯誤言論和謠言，有時候怕直言傷人，或引起不必要的誤會，所以沒有挺身而出，堅決制止。

　　(二)嚴于用權方面：權是組織的信任、人民的賦予，權力之主不是我們;作為用權者，是人民雇傭我們，我們就是領傭金;公權謀私、公器私用，即為盜賊。廉而用權是本義, 不是高要求。然而，當前領導干部中依然存在著用權不嚴的現象，比如有的不能依法用權，隨意插手工程建設、土地征用、項目審批，利用手中權力為家人或他人謀取非法利益。有的選擇性用權，對自己或部門有利的政策就抓的嚴，對自己或部門沒利的政策就不落實。有的缺乏謹慎用權，接待群眾或辦事人員高高在上，發號施令，打“官腔”，擺“官架子”，等等。

　　查擺自身問題，比如，對分管口實施的工程項目我都要求牽頭部門要程序到位、管理到位，實際操作中自己也是這么落實的，但事實上，部門在具體落實過程中，自己還不能做到對所有程序都一一檢查，事無巨細把關。又如，按照“一崗雙責”的要求，自己既要抓好分管口單位的業務工作，也要抓好黨風廉政建設工作，但事實上，平時關心分管口單位的業務工作多，談黨風廉政建設較少，查擺部門嚴于用權的精力還不夠。

　　(三)嚴于律己方面：老子說過，“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長”。漢文帝劉恒為帝一生始終堅持這種思想，開創“文景之治”的盛世。司馬光《資治通鑒》記載，文帝“即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無所增益”。文帝甚至連賞物識事，也帶著“儉嗇”特點。世人多賞梅、賞菊、賞牡丹的，文帝唯一喜好是賞柳。文帝儉省，蔚然成為一種風尚，朝廷上下競以名節自勵，社會風氣日趨淳樸。然而，當前有的領導干部自我放縱，作風散漫，在單位找不到人，在基層也找不到人，游離于組織管理之外;有的無視“八項規定”精神，公款吃喝、公車私用等現象仍有發生。

　　查擺自身問題，比如，偶爾有時候因為到外地開會回來晚了或者晚上加班處理事情，第二天早晨不能準時到崗到位，不能一以貫之的保持“鐵作風”。又如，在招商引資方面，有時候，為了能將招商引資或爭資爭項辦成辦好，在安排接待客商時，存在講究接待排場、超規格接待的現象。

　　(四)謀事要實方面：主要是缺乏擔當，沒有責任心。焦裕祿在蘭考工作時，靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，對全縣149 個生產大隊中的120 多個進行走訪和蹲點調研，作出治理“三害”的正確決策。在我們的身邊也有這樣的好典型，比如原我縣林業局總工程師徐智平在20 多年的林業工作中，勤勤懇懇，任勞任怨，在生命的最后一刻，依舊在工作崗位上努力為來訪的群眾排憂解難。反觀當前有的干部，精神萎靡，工作不在狀態;無激情、無熱情，對于安排的任務不能及時有效地完成;工作不負責，敷衍了事;比如，我縣通報查處的干部在崗玩游戲，上班在網上下象棋現象。又如，有的單位干部上班簽個到，下班看不到，手機也聯系不上。有的干部工作因循守舊、按部就班，以前怎么做就怎么做，別人怎么做就怎么做，墨守成規，安于現狀;還有，當前國家、省市縣出臺了一系列經濟新政策、新措施，但有的干部依然不清楚，不明白，不調研，遇事不是主動想辦法解決，而是矛盾上交、推諉扯皮。

　　查擺自身問題：比如，有時候在抓工作落實的時候，能做到提前開會安排部署，推進中協調督查進展情況，但工作完成了就缺乏了解過問，對工作的結果和成效沒有一抓到底。又如，調查研究不夠深入，沒有對所有工作都做到一線調研，實地考察，有時候只是聽取部門的意見，對有的細節情況不能一清二楚，沒有親力親為。

　　(五)創業要實方面：對于廣大黨員領導干部而言，創業就是指為黨和國家事業創造出更大經濟或社會價值。要樹立正確的政績觀，把工作的出發點放到為黨盡責、為民造福上，把落實的落腳點放到辦實事、求實效上，而不是追求表面政績;把重點放到立足現實、著眼長遠、打好基礎上，而不是盲目攀比、竭澤而漁。不僅要干，而且要干“得人心、暖人心、穩人心”的好事實事，解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題。還要利長遠，注重以人為本，全面協調可持續發展。然而，我們有的干部勁頭不足，效率不快，落實不力;比如，全力支持和服務于“三個基地一個中心”發展戰略等工作，少數單位干部認識不清、工作不主動，個別干部甚至推而不動。

　　查擺自身問題：比如，有時候在工作中對組織能看到的、領導關注的、立竿見影的工作抓得緊，抓得實，對不能立刻見效的、打基礎利長遠的工作缺乏緊迫感、積極性。又如，應對新常態、新形勢，對工作的創新力度不夠，有時候存在求穩怕亂的心理，有寧愿等一等、條件成熟再啟動的想法，缺少敢為人先、敢闖敢拼的干勁。特別是對當前“互聯網+ ”、“ppp 模式”的理解有待提高，落實辦法不多。

　　(六)為人要實方面：就是說實在話、辦實在事、做實在人。為人要實高度概括了一名人民滿意的好干部的基本條件，指明了共產黨人為人處事的基本準則。然而，有的干部嘩眾取寵，口無遮攔，對重大政治問題和政策公然發表反對意見，不講“正能量”，傳播“負能量”;比如，去年我縣有的公辦教師看到周邊市老師工資待遇不一樣，就公然到政府群體大規模上訪。有的不愿受苦，拈輕怕重、挑肥揀瘦，總想著什么時候再調整調整，不去想我在現在的崗位上干得如何。有的陽奉陰違，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，口頭上說一套，暗地里干一套，該請示的不請示、該報告的不報告，把分管領域當作“私人領地”。

　　查擺自身問題：比如，接待上級或外地領導同志來我縣學考察的時候，總是想把我縣做得好的一面給他們看，但對存在的問題沒有做到知無不言、言無不盡。又如，在日常工作中，有時候對同事或者他人工作中不妥的做法或錯誤行為，在了解實際情況后，沒有及時指出或幫助。

　　三、以“四真”踐行“三嚴三實”

　　“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行動準則。就我個人而言，下一步就是要以“真學、真懂、真信、真用”為準繩，深學細照篤行“三嚴三實”，不斷錘煉忠誠、務實、干凈的政治品格和工作作風。

　　一是真學。就是認真研讀，深刻領會。自覺把學作為一種追求，作為一種常態，結合實際工作學，持之以恒學。拓展學內容，把學中國特色社會主義理論體系與研讀馬列主義、毛主席、小平等著作結合起來，特別是總書記的《總書記談治國理政》、《干在實處、走在前列》、《之江新語》等著作;創新學方式，積極主動參加各類集體學，每月至少制定3 天時間進行自學;下決心減少應酬，形成健康的生活方式和工作方式，保證正常學的時間。真正做到邊學、邊思考、邊受教、邊提高，把馬克思主義群眾觀點和群眾路線、黨的全心全意為人民服務的宗旨這一根本思想貫穿學思考始終。

　　二是真懂。就是深入思考、融會貫通。在今后的工作中，我將繼續堅持做到進得去、出得來。“進得去”，就是讀懂“三嚴三實”的重大意義、時代背景、實踐基礎和精神實質。在讀懂的基礎上還要把總書記及我黨歷代中央領導集體的關于建設中國特色社會主義理論體系言論和著作貫徹起來，比較前后，真正理解、把握中國特色社會主義理論體系的內在邏輯。“出得來”，就是會提煉和概括，準確把握總書記重要言論和著作中貫穿的科學思想方法，強化戰略思維、辯證思維、系統思維、創新思維、底線思維，不斷提高運用發展的馬克思主義研究推動工作的能力。

　　三是真信。學之越深，信之越堅;信之愈堅，行之愈篤 (dǔ)。縱觀總書記《干在實處、走在前列》中在浙江工作的重要言論，他始終對中國特色社會主義理論體系保持著虔誠而執著的信仰。在今后的工作中，我將堅持以“三嚴三實”為指導，把思想認識從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來;以黨的先進的、科學的世界觀、方法論，引領自己在錯綜復雜的環境中明辨是非，避免政治上的迷茫、思想上的盲目。

　　四是真用。就是知行合一，學以致用。把“三嚴三實”精神真正轉化為實踐成果, 轉化為自覺行動。當前，雖然國際國內大環境仍然不容樂觀，但隨著國家實施的減稅降費、降息和穩定房產市場、省市縣關于促進經濟平穩健康發展的政策效應逐步顯現;國家長江經濟帶、長江中游城市群等戰略的聯動實施，以及省、市大力推進生態文明先行示范區、昌九新區、共青先導區等戰略疊加效應;同時，我縣“國家級新型工業化有機硅產業示范基地”、全省“東西南北中”5 個現代農業示范園建設重點縣之一、加盟南昌都市圈國民旅游休閑“一卡通”等一系列金字招牌和發展機遇帶來的效應正逐步顯現。因此，我縣經濟運行緩中有進、憂中有喜、困中有望，全縣經濟平穩發展的基本面不會改變。因此，我們要將學貫徹“三嚴三實”精神與實際工作相結合，對于自己而言，我將進一步學以修身，提升思想境界，處理好公與私的關系，塑造高尚的道德品行，當好廉潔自律的表率。學以創新，改進工作作風，堅持問題導向，堅持重點突破，堅持典型引路，著力解決發展中的實際問題。學以踐行，緊緊扭住發展這個第一要務，扎實推進各項工作落實，切實增進群眾福祉，努力為永清進位趕超發展添磚加瓦。

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