生存的家園作文700字范文
讀《芙蓉鎮》有感1000字
讀《芙蓉鎮》緣起它的作者——古華，讀書時省下錢買了后卻只看了幾頁便被擱在一角，也許是那時考試時間緊不得不停了它，也許是興趣不大，自己也已記憶不清了，工作后它就一直放在書架上，忽然有一天整理書架才想起這本未曾讀完的作品，急迫之心可想而知。
芙蓉鎮原名王村，王村古鎮是秦漢時期酉陽城舊址，是一座有土家族民族特色和兩千多年歷史文化的古鎮。《芙蓉鎮》以芙蓉姐胡玉音的悲歡遭際為主線，表現了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了左傾思潮的謬誤危害。。
《芙蓉鎮》以它那散發著濃郁泥土香氣的生活畫面深深地吸引著我，但作者并不想有意識地炫耀這一點。他寫古今新舊風俗，力求在流動變易中蘊入咀嚼不盡的社會內容，革命和造反換來的市場蕭條；階級斗爭帶來的人際關系的冷漠戒備；三忠于四無限的背后，人們哼起了反封建的民歌古風舊俗常常演化為新風惡俗，政治風俗化，風俗政治化，種種虛偽倒退的性質不言自明。這些充滿意味的場景為人物活動提供了典型的、獨特的氛圍和環境，青石板街的故事貫穿始終：經濟生活的興衰，政治風云的變幻，人際關系的疏密，人性的自然發展與異化扭曲，在這里無不表現得淋漓盡致。單是鎮上圩期的變化，便是百姓們生活情狀的一個標志。芙蓉鎮解放初期是一旬三圩，一月九集，后來打擊城鄉資本主義勢力，圩期一改再改，變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說開篇的60年代初期，為復蘇元氣大傷的農村經濟，半月圩又改為五大圩。到了十年浩劫，圩場形同虛設，無圩無人。黨的三中全會之后，圩期又是一月三旬，每旬一六。作者選取這些具有歷史性意義的年景作為舞臺布局，以小山鎮青石板街作為中心場地，將俏麗善良的芙蓉姐胡玉音的故事穿插進一組人物當中去：耿直義氣的北方大兵谷燕山、矯情陰毒的`政治女將李國香、在良心悔愧中掙扎的大隊書記黎滿庚、饞懶頑劣的運動根子王秋赦、佯裝癲狂的鐵帽右派秦書田等。這些人物寫得個個血肉飽滿，各具特色，其命運相互關聯、旋轉交錯，組成一個不斷在變遷的小社會，而其中正隱現了整個大世道千家萬戶之聚散沉浮。
小說最后谷燕山當了鎮委書記，忙著治理芙蓉河；秦書田當上了縣文化館副館長，又忙著采風；胡玉音成了街辦米豆腐店的服務員；黎滿庚官復原職。而王秋赦則真的瘋了，前襟上掛滿了像章，聲音凄涼地喊著：千萬不要忘記啊──、文化大革命，五六年又來一次啊──階級斗爭，一抓就靈啊──，像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮。
的確，如今哪座城鎮，沒有幾個瘋子在游蕩、叫喊？他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。
夜深人靜是想過去與現在的世道，也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆：對于淺薄者，寬容是藍天的深邃；對于偏執者，寬容是大海的遼闊；對于落拓者，寬容是夏夜迷人的星斗，為你點燃生命的激情；對于悲觀者，寬容是冬日溫暖的陽光，為你烘焙冷都的希望；對于受挫者，寬容是溫厚的手掌，攙扶著你搖搖欲墜的信念；對于迷途者，寬容是黑暗中堅守明亮的路燈，夜夜等候你的皈依
讀《芙蓉鎮》有感1000字
安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關系，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心里產生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在四清運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來文化大革命胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是五類分子而被無理的拒絕。
李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽說胡玉英與秦書田要登記結婚的.時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛著文化大革命勝利果實的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列政治闖將一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導致的。
小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他說天一亮，鬼就出不來了，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英活下去，像牲口一樣的活下去，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最后。當他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告安安心心成個家，過過老百姓的日子，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。
小說整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。
小說的結局很是發人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到省里去和一個離過婚的干部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。
改革開放之后共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。
讀《芙蓉鎮》有感1000字
芙蓉鎮位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓于政治風雨中，描寫了文化大革命攪亂下的湘西鄉村生活，讓特定年代的人物變遷發生在這湘南小鎮里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化大革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現。
活下去，像牲口一樣活下去這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的'當地歌舞劇團編導秦書田結為夫婦，被稱為黑色夫妻，因此秦書田被判勞動該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。
這里面體現出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現實的殘酷都令人咂舌。活著，像牲口一樣活著是多少絕望中的人應有的信念啊
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年文化大革命結束之后，李國香投機取巧，因為在文革后期被掛草鞋游街受辱而被認為是文革受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著階級斗爭，一抓就靈。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是一曲嚴峻的鄉村牧歌，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文革執行者都會心痛萬分，而沒有經歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風情寓于政治風云中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現出無與倫比的優雅和美麗。
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