林中訪友小學六年級作文500字

林中訪友小學六年級作文500字

　　關于中國近代史，多位歷史學家均有著述，我讀過的有徐中約、郭廷以和蔣廷黻的三部，三部中我最為推崇蔣版。下面是小編為您整理的關于蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記的相關資料，歡迎閱讀

　　蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記【1】

　　說到中國近代史的研究學者，我們的腦海里能一下閃現出許多大家的名字，如胡繩、范文瀾、陳麓等等。而蔣廷黻卻不怎么為人所熟知，特別是大陸。我在學生時代對此人及其在中國近代史研究中的成就知之甚少，老師偶爾提及，也并未引起注意。參加工作后，有一次研究高考試題，發現09年江蘇高考卷第7題引用了一段蔣廷黻在《中國近代史大綱》中的原文：近百年的中華民族根本只有一個問題，即追求近代化。感覺其文字凝練簡潔，對近代史的分析研究透徹，能在千頭萬緒中把握根本。這引起了我閱讀蔣廷黻所作《中國近代史大綱》的興趣。

　　蔣廷黻，1895年生于湖南省邵陽縣，從小接受私塾和新學教育，1911年赴美求學，先后攻讀新聞、政治、歷史等專業，1923年回國，先后在南開大學、清華大學任教；1935年從政，先后擔任行政院政務處長、駐蘇聯大使、中國駐聯合國首席代表兼聯合國安理會中國首席代表、駐美大使等職。1965年10月9日在紐約去世，享年70歲。《中國近代史大綱》是蔣廷黻1938年辭去駐蘇聯大使回國，在漢口花了2個月時間寫成的，他本人一直強調希望讀者只把它當作一個初步的報告，而非學術著作。然而就是這本僅5萬余字的小冊子卻貫穿了從鴉X戰爭到抗日戰爭期間的近百年歷史，條理清晰、分析透徹而且通俗易懂，充分展示了作者厚重的史學功底。難怪1948年中央研究院評選院士的時候，傅斯年就說：“中國近代史研究，除蔣廷黻以外，無第二人。”（非原話）

　　除了陳麓所作“重印前言”和文正義“重版后記”之外，全書分為“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強及其失敗”、“瓜分及民族之復興”四章。鴉X戰爭、太平天國運動、洋務運動、甲午戰爭、維新變法、辛亥革命等重大歷史都有涉及，主要筆墨著力于背景分析，在分析過程中特別重視當事人的口述、信件等資料的收集和引用。在閱讀的過程中，讓我感受最深的有以下兩點：

　　1、語言的簡潔凝練

　　以五萬余字的篇幅來論述近百年風云際會的近代歷史，史實詳盡，史論明晰，且有自己獨到的見解，這需要作者在文字方面下足功夫。縱觀《中國近代史綱要》全文，可謂“字字珠璣，讓人嘆絕”，有學者甚至評價其為“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖。”如“剿夷與撫夷”一章中第一節“英國請中國訂立邦交”，講述鴉X戰爭前后中英關系的發展變化，在19世紀以前中西無邦交的原因，作者言簡意賅地用了幾句話加以闡釋：第一，中西相隔很遠，交通也不方便。還有一個緣故，那就是中國不承認別國的平等。那時的通商制度也很特別，西洋的`商人都限于廣州一口。幾句話就讓讀者清晰地感受到由于清政府的原因，導致中西方的隔絕。在本節的最后，作者更是用了一句話來概括局勢的變化：在鴉X戰爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。由此可見文字簡練的程度。由此我想到我們現在的論文寫作中，會經常為了顯示文章內容的深奧和作者水平的高深，刻意將文章寫得晦澀難懂。蘇大的朱小田教授也曾經在講座中談及此類問題，說現在寫一篇論文沒有幾十個注釋，注釋的字數沒有多過文章本身的字數，作者就會感覺不那么自信，同行也會認為這篇文章檔次不高。為注釋而注釋，為高深而高深，學術論文永遠都是“高山流水”，不接地氣，沒有生命。

　　2、以史學家的情懷、外交家的眼光來審視近代歷史

　　（1）以現代化史觀等先進的史學理念引領縱觀全書的取舍編排，作者選擇林則徐、李鴻章、孫中山等人為主要對象，正是基于他們在中國近代史上對國家近代化所作出的巨大貢獻，由此可見蔣廷黻對國家近代化的強烈渴望，這種渴望我們在全書的許多地方都能感覺到，比如在討論鴉X戰爭后中國社會轉型時寫道：“鴉X戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。”由此可見作者在評價歷史事件和歷史人物中的史學理念是十分先進的。

　　（2）對歷史人物的評價有獨到的見解正是由于作者運用先進的史學理念來研究和評價歷史，加之其外交家的身份和眼光，在書中我們經常能看到作者對歷史人物的許多獨到評價。比如在評價林則徐時，作者做了如下表述：林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主張剿滅的。他是百戰百勝的。……真正的林則徐是慢慢覺悟了的。他到廣東后，他就知道中國軍器不如西洋，所以他極力購買外國炮船，派人翻譯外國刊物。林雖有這種覺悟，他怕清議的指摘，不敢公開的提倡。在給友人的信件中林則徐清楚地講述了改革的必要性，但是他請朋友不要給別人看，更不敢公開提倡改革。由此可見作者對林則徐更多的不是褒獎，而是惋惜，或者說是不滿。他承認林文忠是中國傳統文化最好的產品，是士大夫階層的楷模和典范，但是他們珍惜自己的名譽更甚于國事，沒有為中國的近代化作更大的努力，所以作者對以林則徐為代表的中國士大夫階層的評價不高。

　　以上是我閱讀蔣廷黻《中國近代史綱要》后的一點想法，學識和能力有限，不免流于粗淺，請大家批評指正，不勝感激！

　　蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記【2】

　　讀完蔣廷黻先生的《中國近代史》，掩卷深思，其中滋味，另人唏噓。近代中國命運多舛，社會經濟、政治制度、科技水平和軍事的落后固然是重要原因，但外交理念的陳舊也是不可忽視的因素。在河北省所用的人民出版社高中歷史教材中，對于近代中國傳統的朝貢外交理念沒有涉及，教師在教學活動中也難免疏于探究，本文嘗試對近代中國傳統朝貢外交理念與鴉X戰爭的關系作一初步探討，還請各位同仁批評指正。

　　朝貢體系下的傳統外交理念

　　“朝貢體系是從公元前3世紀一直到19世紀末存在于東南亞和中亞地區、以中華的帝國為核心的等級政治秩序體系。”在朝貢體系下，中華的帝國在外交上追求的是萬邦來朝，四夷賓服，這是內部君臣關系在對外關系上的延伸，周邊國家向中華的帝國稱藩納貢，與中華的帝國結成一種政治上不平等的宗藩關系；在經濟上的表現則是厚往薄來，恩恤厚養，通過經濟上的賞賜來宣揚國威，從而達到鞏固宗藩關系的目的。在朝貢體系的長期影響下，降至清代，中國傳統外交達到了空前嚴格和完備的程度，對于朝貢事宜，在貢期、貢道、貢使的人數、禮儀等方面有著諸多的限制。18、19世紀，伴隨西方國家與清朝政治經濟交往的增多，外交理念的差異引起了中西之間的.摩擦，這對鴉X戰爭的爆發及戰爭的進程和結局都產生了一定的影響。

　　朝貢外交理念與鴉X戰爭的發生

　　19世紀之前，中國與西方沒有邦交，但是卻有商業往來。清政府確立了一口通商的制度，但在傳統朝貢外交理念的影響下，外商在廣州的生活方式、活動范圍都有嚴格限制。外商雖然不滿，但認為是中國的定章卻也容忍。但這種情況到18世紀末開始出現了變化。18世紀60年代，英國開始了工業革命，并在后來的殖民戰爭中打敗法國占據了印度半島。為了開拓中國市場，英國于1792年趁乾隆皇帝八十大壽的時機，派馬戛爾尼為全權特使來華。馬戛爾尼使團攜帶了英國出品的上等禮物和政府的訓令：竭力遷就中國的禮俗，唯必須表示中英平等。但另馬戛爾尼沒有想到的是，來華遇到的第一個大難題就是禮儀之爭。在中國傳統朝貢外交理念的影響下，中方要求被當作貢使的馬戛爾尼在覲見皇帝時必須行三跪九叩的大禮，這種表示臣服的禮儀與馬戛爾尼遵循國家之間平等的外交理念出現了嚴重的沖突，理所當然的被馬戛爾尼拒絕，經過深思熟慮之后馬戛爾尼又有條件的接受，即：將來中國派使臣去英國，也必須向英王跪拜禮；或者向他所帶來的英王畫像行跪拜答禮。馬戛爾尼的要求自然被自視為天朝上國的清政府所拒絕，所以馬戛爾尼也就拒絕行跪拜禮，對清政府而言，這是不臣服大清的表現，所以馬戛爾尼提出的條件：在北京常駐使節、增加通商口岸、請求在中國劃出部分地方，作為居留地給英商存放貨物、停泊商船、減免稅收等要求一概以“不合天朝體制、天朝物產豐盈，無所不有，不籍外夷貨物以通有無”等理由加以拒絕。乾隆皇帝給英王喬治三世的信——嚴格的講是敕書充滿了朝貢體系下天朝上國、傲慢自大的外交心態。雖然喬治三世無法讀到信的原文，也體會不到乾隆皇帝尊華卑夷、居高臨下的態度，但英國通商的要求卻實實在在的被清朝政府拒絕了。1816年，一心想打開中國市場的英國政府再次遣使來華，這次來華的主要目的就是談判。但是覲見禮節又成為橫亙在中英之間的一個障礙，中方要求必須三跪九叩才肯召見，英國特使阿美士德則堅持不跪，所以雙方未曾謀面，英國使團便被禮送出境，阿美士德攜帶的談判任務也自然沒有送到嘉慶皇帝的桌案上。西方國家企以和平方式與中國進行以外交平等為基礎的外交努力的失敗，使“西洋人從此知道，要變更中國的通商制度和與中國建立平等的邦交，和平交涉這條路走不通”[2]。二十四年后，戰爭發生，其目的，無非還是通商。

　　鴉X戰爭前，歐洲的工業革命進程如火如荼，在近代文明的道路上闊步邁進，經濟、軍事、文化力量已經遠遠超過大清帝國，世界各國之間的經濟聯系和國際交往日趨密切。此時的大清帝國，完全不懂國際公法與國際形勢，依然以天朝上國自居，用中國標準衡量各國之間的交往，把臣服和歸順作為交往的前提。這種盲目自大、愚昧無知的外交理念使大清政府拒絕了和平走向世界的機會，為戰爭的天平上又增加了一個砝碼。

　　中國傳統外交理念與鴉X戰爭的失敗

　　蔣廷黻先生把鴉X戰爭分為三期，第一期為林則徐主政時期，第二期為琦善主政時期，第三期為宣宗親自主政時期。他認為第一期實無外交可言，而第二期琦善的外交態度和外交理念可圈可點。1841年12月27日，琦善與義律訂立《穿鼻草約》，與《南京條約》比較而言，《穿鼻草約》是琦善審時度勢、權衡利弊之后，通過外交談判所爭取的最佳的方案。但可惜在朝貢外交理念的道路上漸行漸遠的大清政府卻執迷不悟，對世界形勢和中英差距毫無了解的道光皇帝先是以琦善違背諭旨，代英國懇求等理由，革去琦善大學士，拔去花翎，交部嚴加議處；在得到英國占據香港的消息后，又降旨把琦善革職鎖拿，家產即行查抄入宮。同時調兵赴粵剿夷，導致戰爭又起。到1842年春，當英國軍X快要攻到南京的時候，清政府無計可施，只好接受英國的要求，簽訂了《南京條約》。

　　從上文來看，鴉X戰爭的爆發及失敗都與清政府固守傳統的朝貢外交理念有關系。做為中國傳統的外交模式，朝貢外交對于維系古代東方世界的和平與穩定曾發揮積極作用。但隨著西方世界的崛起，東西方世界的交流增強，清政府仍固守傳統的外交模式和外交理念，進而影響了鴉X戰爭的發生、發展和結局。但可悲的是，戰爭雖然結束了，時人尤其是統治階層卻無絲毫的覺悟，就如早期維新派代表人物王韜所說：“其時罷兵議款，互市通商，海寓晏安，相習無事，而內外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌縫茍且于目前。”白白錯過了20年的發展良機，朝貢外交的理念依然沒有變化。

　　一百多年過去了，歷史的硝煙早已散去，但曾經的屈辱和痛楚卻另人難以忘記，時刻警醒著現在和未來。但另人欣慰的是，走在新時代的中國，面對開放的世界，堅持外交原則，堅定捍衛國家主權，積極參與全球事務，主動承擔國際發展責任，在全球樹立起了一個有責任、能擔當的大國形象。

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