禪意的語錄50條
忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。下面是小編為大家推薦的禪意的語錄50條,歡迎大家前來欣賞。
1、許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修"忍辱"行。
2、佛經講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"
3、生病是對生命的反省，對身體的關照。當你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統進行維修和保養。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進醫院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關照。
4、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
5、世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。
6、欣賞別人就是莊嚴自己。
7、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說："我腰上纏著千金，太重了！"
8、人們常說："希望越大，失望越大。"一個人的希望越大，目標越大，得失感就越大，挫折感就越強，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區分"切實可行的目標"和"妄念"，拋開不切實際的妄念，為生活中切實可行的目標努力。
9、若知唯識現，離于心所得，分別不現前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。
10、自古以來，男人為陽，女人為陰，才會保持自然的和諧，陰陽的平衡，萬物才能自然更迭。
11、人生來平等，但所處的環境未必相同。不管自己處于怎樣的起點，我們都應該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因為每個人都有自己的路，即使起點不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達同樣的頂峰。
12、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
13、上山、下山同樣是累，不過方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費心費力，但一個超升，一個墮落。
14、女人愛上一個男人，往往是出于心底的敬慕與欣賞，一個讓她瞧不起的男人是無法讓她真心愛慕的。因為陽永遠大于陰，陽永遠處于顯露的位置，處于高高在上的位置，就如同天和地，天為陽，地為陰。所以當一個女人愛上一個男人時，這個男人身上一定有著許多她仰視渴慕的氣質。當然，如果一個女人很有才，或者很強勢，那她能仰視的男人就越少，而她找到心儀之人的幾率也會變得微乎其微。
15、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
16、佛說好的心態能生出善良的種子，能以慈悲的心態對待別人，能從容 地對待生活，在任何艱苦的環境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己， 種下禍事的種子。
17、世間絕沒有無付出的回報，也沒有無回報的付出。你付出了多少，才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對自己所擁有的負有責任。對它們負責任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會因我們的負責而充實和美好。
18、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。
19、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業。
20、做人必須念念分明，處處提起正見。
21、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當的沉默、細心的關懷、溫和的知足、偉大的平凡。
22、若見世人修行善業，求三乘果，勸助隨喜。見受樂人，心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心。《佛說未曾有因緣經》卷一
23、萬事無如退步休，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。——慈受懷深
24、守誠行正，立信篤實。
25、凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數，無一類而不受身，無一身而不苦行，……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二
26、彈指之頃發善意，其福難喻。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品
27、一念得放下，萬般得自在。
28、煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當了幾年處長之后就想當局長，結果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多 少人羨慕著，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。
29、禪是禪非：簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有花草蟲魚作伴。長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。
30、任何時候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出發愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。
31、勇猛心不已必得果證。
32、不要忙個不停無謂的忙碌是浪費人生。
33、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進中積累回憶和紀念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風景的心情邁開每一步，將陽光或是風雨都收進背后的行囊，人生的旅程定會豐富而精彩。
34、真正靈魂意義上的朋友超越愛情。愛情到底是小格局的感情。好到老還如初的朋友，多久不見如同初見，每日相見仍然掛念。現在交朋友的標準幾乎只剩一個：善良，有情義。而你，從始至終都是。
35、莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
36、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結果，悲慘的遭遇，也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過去的就讓它過去，重要的在于當下。
37、信仰沒有年齡的區分，只有虔誠的純度和真誠的善良。
38、不論你多么勤奮，世俗的活動都沒有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來多么美好，輪回中的事物總是以災難終結；但修持佛法的果實，永遠不會衰敗。
39、如果你是正確的，不要過多地爭辯，把對方逼得太緊，也就斷了自己的退路；如果你是優秀的，不要肆意地賣弄，別人會因此而遠離你；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都會有自己的煩惱；如果你是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就植根于寂寞的土壤里，豁達一些，道路慢慢就會無限寬廣了。
40、我們都按自己的方式生活著，[xx]歲、[xx]歲、[xx]歲，不同的環境和心境下，領悟都會改變，沒有誰好誰壞，這就是成長。我們都曾經有過無數的選擇，到最后的都是各自性格的宿命。要堅信每個人都會到達對的地方，只要我們努力過。因為，一切都是最好的安排！
41、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄一切浮躁和喧囂，回歸內心的安寧。再苦，也要用今天的微笑，吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘，編寫出一份幸福的流年。
42、世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。現在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。
43、如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。
44、佛的整個教義都以此為目的；他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。
45、處凡愚而不減，在圣賢而不增。
46、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
47、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自身，降伏自身，改變自身，才能改變他人。
48、不能自我控制心識，被欲望所控制，怎能稱為清醒之人呢？智者調伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這才是真正清醒馴服自心的人。
49、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。
50、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。
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