佛語的語錄
人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行 為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業，就必須"當好制 心"，應當好好地制伏我們的心。以下是小編精心準備的佛語的語錄100句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰時很吃力很困難，但是當你歷盡艱險爬上山坡時，你會發現萬景皆看遍，唯有此山更美好。
2、既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。"——豐子愷《豁然開朗》
3、鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。
4、人生苦，要苦得有價值，不離菩薩心，不離教化眾生。
5、簡約的時光里，沏一盞茶，隨著裊裊升騰的水汽，靜觀細葉沉浮。無意于水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉，沉淀下來的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最后才是真。一個人，只要恪守內心的寧靜，于一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。
6、青春和現在的區別就是，有時我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因為它們的溫度和咸度，都像煙花，那么涼。
7、該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。
8、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智能，護短心內非賢。
9、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。
10、惡業使我們無法主宰、調伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質。——堪忍尊者
11、在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。
12、若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。
13、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強迫，而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧
14、阿彌陀佛有時在外叩我們的心門，讓我們放他進去；有時在內，打開光明殿，請我們人他的寶殿。可憐我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨、不流浪？
15、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切圖案。
16、勿以惡加人，但當自治心。《佛說華手經》卷六
17、造福人群，就是富有自己。
18、如果時間真的忘了我，我不會再有這樣的感傷，因為我會在云水禪心中等你。
19、滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。
20、做人、做事、做生意，都要時刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會奉獻些什么，這是一種大愛。任何復仇的心在大愛的慈悲照耀下也會平息，迷途的靈魂也會被喚醒。
21、設彼唯有所食一摶，要分施他，然后自食。
22、佛陀曾經說："諸佛無法用水洗掉眾生的罪業，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業、遠離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
23、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別和執著，那么現象就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。
24、雖然遠離了，因為懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。
25、佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學會忍受他，而不是改變他。所以，當你遇到讓你受不了的人和事時，你就應該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會慢慢地平靜下來。
26、世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。
27、我每天早上起床后，晚上睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。"
28、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
29、當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，并為此發心為善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你打開一扇窗！
30、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》
31、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。
32、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復施人！
33、如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍與游戲而忙；中年時為感情與工作而忙；晚年時為養老與治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
34、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。
35、身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。
36、若報佛恩，無先弘法。裂邪見網，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪。……但能守護自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。
37、真正受人尊敬的是節與志；做人有章節，不要貪求無厭。
38、人間何處非家人，天下無處不道場。
39、一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。
40、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
41、人生在世，應該把握生命的每一分、每一刻，勤奮不已，勇猛前進！
42、習以為常、理所當然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經驗成了我們判斷事物的唯一標準。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當然，思路開闊也需要以知識做底蘊，形成一種習慣，它不是短期可以速成的。
43、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
44、行善、行孝，不能等。
45、過分的執著無異于飛蛾撲火，人如此，事亦如此。就像為了讓樹木長高，必須剪去多余的枝權一樣，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
46、其實"包容"歸根結底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的 態度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消 除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人 們在這個世界上和諧共存。
47、人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道："有時 候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂 不朽。"千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一 樣來臨。
48、有的人一出生就遭遇戰爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不 管你當下處在順境還是逆境。
49、定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經·定慧品》
50、人人付出一份愛，能轉危機為生機，轉禍為福。
51、如果你覺得現在不幸福，總覺得改變了才會幸福，或者過去了的才是幸 福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！我們應該把握自我，通過接觸我 們自己及周圍精彩、新鮮、健康的元素，滋養我們內心的歡樂、安詳、愛與 智慧的種子，來幫助我們轉變并治愈我們心中的不良因素。
52、我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。
53、誦咒心不向外馳，應依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
54、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實，許多人本身已經是很優秀的了，但由于過謙或過卑，總不承認自己，這都是人性的弱點。自信是人生的動力。只有清醒地認識到自己，才會恰當地選擇應負的使命。
55、當我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。
56、"溫室里的花見不得風雨，不經鍛煉的翅膀飛不上天空。"學會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去說狂風暴雨了。
57、生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。
58、禪是禪非：時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學會忘記，學會放下，學會心如止水。
59、生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。
60、法句經云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
61、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因為看不開、放不下、忘不了。看不開，是因為過于執著，執著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。
62、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為"貪嗔癡"帶來的結果。
63、當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。
64、常存愛意，與人為善：當我們給別人送花時，聞到花香的首先是自己；當我們向別人扔臟東西時，先弄臟手的也肯定是自己。如此，何不給人以溫暖？當我們給予別人溫暖時，自己得到的何嘗不是一種深切的快意？所以，要努力做到：心底無私，常存愛意，與人為善。
65、放下是一種心態，一種智慧，不是一種行為。
66、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
67、做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾。
68、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！
69、生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
70、信念之于人，猶翅膀之于飛鳥。燕雀只能穿梭于林間，鴻鵠卻能翱翔于九天，只因它們的翅膀不同。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。
71、智慧讓愛不變質、不染著。
72、無認親疏善惡之人，都以慈心、平等心對待，而不是根據親疏善惡分別對待。
73、人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。
74、一切賢圣，皆以無為法而有差別。一切賢圣，皆以無為法而有差別。
75、諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。
76、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
77、想不開時不如不想，想多了頭疼，想通了心疼。不對機的時候，多說無益，沉默就是最好的解釋。決定快樂的是心境，不是遭遇。
78、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節來臨之際，提前向各位同修拜年：敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
79、莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
80、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠的魂魄，是我擁有的財富！
81、忍耐的過程是痛苦的，結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。
82、為什么我們要很好地來把握住現在呢？因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過去，利用現在可以創造未來。
83、遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切。
84、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。
85、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。
86、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。
87、醫生難醫命終之人，佛陀難度無緣的眾生。
88、見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
89、口念心不行，如幻如化，如露如電。
90、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
91、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點上，首先必須有一種觀照，同時，把這種觀照化成一種實際的生活。 什么交關照？就是你在做什么的時候，你知道自己在做什么。
92、人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
93、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。
94、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
95、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
96、佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
97、身凈、語靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂的人，才叫做寂靜者。
98、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
99、了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
100、三車喻云花安去，生如來家輛福祉。具靜律己用緣起，入報喜地夢佛世。
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