《阿長與山海經》心得
心中有不少心得體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的《阿長與山海經》心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《阿長與山海經》心得1
這算是一篇寫人的散文，寫的自然是題目里說的這個名字叫“阿長”的人。阿長，是魯迅幼年時的褓姆，這個人物的身份很明確，但是如果細究起來，這個問題似乎又不那么簡單，實際上，作者在文中是這樣說的：
長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
魯迅在這里的敘述不太痛快，他說這個阿長，或者長媽媽，“是一個一向帶領著我的女工”，也就是說這個人負責帶孩子，那就應該是褓姆了，但魯迅卻并不直截了當地稱之為褓姆，而是說“說得闊氣一點，就是我的保姆”，似乎要他承認阿長的這個褓姆的身份還有些不太情愿。這是為什么？此外，從這一段話中可以看出，阿長這個人，不同的人對她有三個不同稱呼，長媽媽、阿長，阿媽。那為什么魯迅在題目上選的是“阿長”，而不是“長媽媽”——如果說“阿媽”會引起歧義，已經先排除了——“阿長”是祖母叫的，而魯迅是在“憎惡她的時候”，叫她“阿長”，難道說這個題目表現的是魯迅對她的“憎惡”？
我們顯然得把整篇文章讀完之后才有可能回答這些問題。接下來，魯迅寫的是阿長名字的由來。原來這個人的名字是別人的，她接替了別人的工作，也就接替了別人的名字。這種狀況看上去是很不正常的。但實際上從文化與社會史的角度來看，這種狀況其實很正常。我們知道，從前大戶人家有為奴仆傭人改名字的習慣，《紅樓夢》里就可以看見。而阿長的情況則與此又有些不同，因為她的名字并不是主人家有意為她改的，而是因為她接替了別人的崗位，為了別人的習慣與方便，別人仍然用以前這個崗位上的人的名字稱呼她。這說明阿長是一個非常卑微的、完全不受人重視的小人物。不僅別人不重視她，她自己也安于這種待遇，因為她看來也沒有任何不滿或者意見，“于是她從此也就成為長媽媽了”，“于是”“也就”，極言得到這個名字的順理成章，正透露出阿長安于自己的卑微地位。
寫人的文章，除了記述所寫對象的事跡之外，一般還要對人進行評價，那么魯迅對阿長的評價是怎樣的呢？魯迅對阿長的評價是：“我實在不大佩服她”。這顯然是一個消極的否定性的評價。但是這個評價又很含糊，“不大佩服”是什么意思？對于阿長這樣一個如此卑微的人，還需要人家來“佩服”嗎？
但不管怎么說，魯迅對阿長的評價顯然是不好的。但是魯迅的這個評價有什么理由或者根據嗎？我們來看看魯迅提出的這些理由：“最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。”這里說的是什么？“切切察察”是什么？這無疑是更加含糊的一種說法，如果是說阿長喜歡向人們低聲說話，這算什么惡習嗎？而且還“最討厭”？但魯迅下面接著說：“我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系。”這似乎是說阿長的“切切察察”會造成家里的一些小風波——這樣看來，阿長的“切切察察”是搬弄是非。這當然是一個很不好的行為，是一種道德品質上的缺陷。但是，我們再注意看一下魯迅這里的用詞：“不知怎的”“我總疑心”，前者是沒有根據，后者是不能確定，這又把他對阿長的指控弄得模糊了。魯迅為什么要這樣說話？為什么不能直截了當地說“她就喜歡搬弄是非”？或者把那些含糊矛盾的語詞去掉，讓意思明晰一點？
再看下去，阿長的另一條罪狀是對孩子管束太嚴，不給他自由：“不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。”問題是，這都是從幼年魯迅的角度給出的一面之辭，阿長是否果真對魯迅如此嚴苛？我們如果對照魯迅的另一篇散文《從百草園到三味書屋》，可以想見幼年的魯迅可能是很頑皮的，魯迅在那篇文章里說到自己為了看何首烏的根有沒有人形，“牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻”，也曾經把磚頭扔到鄰家去——豈止是“拔一株草、翻一塊石頭”？如果從褓姆的角度看，魯迅在這里的敘述反而說明阿長是會管束孩子的，作為褓姆，她還是比較盡責的。
第三條罪狀，是夏天晚上睡覺獨霸全床。一個褓姆居然睡得這么死，按說阿長作為褓姆的職業素質是有缺陷的——這就可以理解魯迅為什么在開頭說“說得闊氣一點，就是我的褓姆”，這個阿長作為褓姆實在有些不夠格——但是這段描寫充滿了詼諧，“滿床擺著一個‘大’字”，這樣盡情盡性的睡態正透露出阿長憨實的性格，令人哭笑不得的同時也產生了一種滑稽的喜劇性效果。但是這種睡態，實在是阿長的天性，并不是她人品上有問題，說到底很難責怪她什么。但是既然這種睡態影響了孩子的睡眠，當然要想辦法改善，顯然，魯迅的母親是一個教養很好的人，為了解決這個問題也頗費了一些心思，她并沒有直截了當地對阿長的工作提出改進意見，而是采取了一種溫文有禮的含蓄暗示的方法，但是這種暗示與溝通的方式太過曲折與隱晦，在阿長那邊根本沒有產生什么作用——阿長的'回應是“不開口”。顯然，對于東家的這些溫和而隱晦的暗示，阿長很有可能是聽不懂的，自然也無法做出回應；當然，也有可能她聽懂了，但是她又能如何呢？直截了當地拒絕，顯然是卑微的阿長不可能做出來的事情，積極正面地回應、承諾？這豈不是成了忽悠人？似乎阿長也不可能這樣做，所以她能夠做出的唯一的回應就是“不開口”。于是一次看來精心謀劃的溝通終歸失敗，結果在幼年的魯迅看來，阿長的睡態變本加厲地酣暢放肆，更加強化了這一段敘述的滑稽效果。
我們來總結一下這幾段敘述，魯迅在此似乎是要否定阿長，但是在修辭上出現了一些奇怪的現象。對于阿長身上確實稱得上人品缺陷的地方，魯迅用了一些含糊其辭的表述方式使之弱化了，而對于另外兩條所謂的罪狀，深究起來，似乎也很難較真。這就產生了一個問題：魯迅真的是要批評與否定阿長嗎？
看起來確實是如此。文章接下來寫的是阿長的種種迷信與“規矩”以及幼年魯迅對之的不以為然。首先是“元旦辟頭的磨難”，究其實，阿長所要求的不過是孩子在元旦早晨說的第一句話必須是“阿媽，恭喜”這樣的吉利話，這當然有迷信的成分，可以說是中國傳統文化中“童子崇拜”的一種遺緒。但是在這段敘述中，作者所強調的是兩個方面，一是阿長對此的虔誠相信，二是孩子對這套簡短的祈福儀式的不上心與不耐煩。結果就出現了元旦早晨那頗有喜劇性的一幕：
“夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來”，正是孩子活潑貪玩的天性，但是，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“立刻”“一把”，顯得迅速而有力，這說明，阿長早就醒了，一直在等待著這一刻，可以說是嚴陣以待，預備已久。于是出現了這樣的局面：“我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。”“惶急”，說明阿長是真的相信這個儀式決定了一年的運氣。魯迅將阿長的這個新年儀式稱為“元旦辟頭的磨難”，顯然有些夸大其詞，其原因則是孩子的貪玩。這也就透露出，這些敘述都是從一個兒童的角度出發的，其可信度自然很成問題。如果細究起來，阿長固然迷信，但是新年希望聽到一些吉利話，難道不是一種很正常的愿望嗎？而且阿長所希望的，不過是“一年到頭順順流流”，這個愿望也并不過分，聯系到文章后面說到的她“青年守寡”的苦難人生，甚至可以說是非常卑微而且善良的一種愿望了。
魯迅接下去還列舉了阿長教給他的許多“道理”，并且總結說：“總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。”這種評價并非沒有道理，而且魯迅說的是“至今想起來還覺得非常麻煩”，這個“至今”當然就是寫作此文的時候，也就是成年以后的魯迅也覺得這些事情是非常麻煩的。但是細究起魯迅所列舉的阿長的“道理”，可以說都是一些社會禁忌，從成年魯迅啟蒙主義者的角度看來，這些禁忌確實“煩瑣”而“麻煩”，但是任何社會，哪怕是現代社會也多多少少有一些社會禁忌，人生活在特定的社會中，就必須在一定程度上遵循這些禁忌規約，否則很可能寸步難行。從這個角度看，我們可以說，阿長是在教育幼年魯迅，作為一個保姆，她所做已經超過基本工作的職責范圍了。
可以說，魯迅采用了一個孩子的視角來敘述阿長的種種事跡。這個視角顯然是不太可靠的，正是透過這一不可靠的敘述者對阿長的各種抱怨，我們卻可以發現，阿長作為一個保姆，雖有缺點，但卻基本上是稱職的。
《阿長與山海經》心得2
隨著歲月的流淌，許多在悄悄改變，但長媽媽對魯迅先生真摯的愛是不會改變的。
我想，也許魯迅對長媽媽比對自己的母親更為親近。長媽媽對于魯迅來說是極為重要的，雖然她只是一位小小的保姆，但給魯迅的關愛至深。長媽媽把自己知道的一切毫無保留地告訴魯迅，對待魯迅她就像對待自己的孩子一樣，把她的母愛給了魯迅。
她僅是一位保姆，賺來的錢都經過了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來的錢，只為給她買上一本他心愛的`書，看著他激動地大笑。她可以放棄她休息的時間，給魯迅講故事，講道理。
她對魯迅的愛不是用語言表達，而是用行動詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛，在她心中，她身邊那個調皮的孩子不是別人，是自己的兒子，而她也在扮演母親的角色。
有一種愛叫關懷，有一種情叫付出，有一種緣分叫遇見，化成了阿長與魯迅的永遠的母子情義。
《阿長與山海經》心得3
今天是先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿長與山海經》，也頗有感觸。
在《阿昌與山海經》一文中，丈夫用深沉而有意義的風格描述了一位在丈夫家工作的女性——長母。這篇文章重點介紹了丈夫小時候和長母的經歷。長母是保姆，丈夫對她的印象可以如此深刻，這說明丈夫對她有著深厚的感情。
文章一開始就介紹了長媽媽，直接描述了長媽媽名字的起源，人物的性格，以至于長媽媽的“大”睡姿也被反復提及。后來，通過長媽媽的言語行為，它也給了讀者一個非常直觀的概念。事實上，所謂的長媽媽是生活在那個時代底層的勞動人民，有一些壞習慣，但也有可愛的一面敢于創新。
《山海經》是本文的主體，也描述了我對長母的情感變化。從一開始我以為她有尊重，到她踩死了我的老鼠，我對她沒有尊重，叫她阿昌，最后我對她有了新的尊重，因為她給我買了《山海經》。整個關系的變化反映了丈夫小時候的`可愛，也反映了勞動人民階級獨特的可愛特征。
文章中的長媽媽是一個經歷了多年的人。她不僅寫下了迷信和麻煩的禮儀，還突出了自己的偉大。如果別人拒絕或不能做，她就成功了。丈夫用她精彩的筆成功地畫出了長媽媽這個角色，丈夫對長媽媽的感情也是文章的關鍵。對文章主體的把握和最后對她的記憶和祝福，都說明她的感情很深。
魯迅的長母就是這樣一個形象，在平凡中是不尋常的。它還揭示了封建社會對底層人民的殘酷和不公平。這篇文章包含了愛和同情，用他的筆讓我們再次回到那個簡單的時代。
《阿長與山海經》心得4
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。 —題記
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得有不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，知道了阿長什么樣后，我很失望，在我的印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的`世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書———識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善干發現的眼睛。
《阿長與山海經》心得5
長媽媽，是魯迅年幼時照顧他的保姆。
她有點霸道。這體現在她的睡姿上：兩手兩腳張開，形成一個大字，把床占去了大半，可憐的“我”連翻身的余地也沒有。就算母親好意暗示，仍舊不改其豪放睡姿。
她有點迷信。她逼著“我”新年的第一天睜眼就要對她說恭喜恭喜，還要吃福橘。她還教“我”許多繁冗的禮節，什么人死不能說死，要說老；什么不能從晾曬的褲子底下鉆過去。
她還喜歡嚇唬小孩子。她經常對“我”說長毛的事，長毛會擄小孩子，拉你去做小長毛。
最可惡的是她謀害了“我”的隱鼠，“我”便失去了對她的敬意，恨恨地叫她阿長，而不叫她長媽媽。
可是阿長給我弄來了“我”心心念念的插畫版《阿長與山海經》，那里面奇形怪狀的怪物對小孩子的吸引力可是很大的。
別人不肯做或者做不到的事，她卻做到了。她口中的“三哼經”也成為了作者最初得到的，也是最珍愛的寶書。
童年時候的你，身邊有沒有這樣一位的長媽媽呢？她或許是你的奶奶、外婆、媽媽、鄰居或是其他暖心的阿姨。
對我來說，我的奶奶就是我的阿長。
我的'奶奶也跟阿長一樣迷信，有各種匪夷所思的規矩。吃飯時不能吧筷子立在飯碗里；上牙掉了要要丟床底，下牙掉了要拋屋頂……
她也很嘮叨，總是能跟人絮絮叨叨個沒完。談她悲慘的身世，談她的兒女們，談她腳上的雞眼，談她養的雞和貓，也談別人的是與非。
她還背著孫女將零食偷偷地給孫子吃，她指使孫女做家務，卻舍不得孫子受一點兒累。她明目張膽地重男輕女。
我曾有段時間是憎恨她的，可隨著奶奶的離世，她的好便也跟著清晰起來。她是冬夜里把你的小腳捂在胸膛里的溫暖，她也是夏日里慢騰騰地用蒲扇扇風的清涼。
她是不識字的農村小老太太，她承載了我不可或缺的童年，她也是我再也見不到的阿長。
如果你也有你的阿長，如果她還在世，請好好珍惜；如果她已不在， 那就好好懷念吧。
人對擁有的總是習以為常，對失去的總是追悔莫及。
這是人的通病。
想念不如懷念，懷念不如珍惜。
屈原說過，往者不可諫，來者猶可追。我們已經不能重回那逝去的童年，但如果阿長還在，請多點耐心陪陪她。
《阿長與山海經》心得6
阿長，一個不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還有什么，哦，還有那顆淳樸善良的心。
讀完這篇文章，知道阿長長長是什么樣子后，我非常失望。在我的印象中，阿長的名字應該是一個非常溫柔和苗條的形象，但它只是一個又胖又嘮叨的母親。正是這樣一個簡單的形象讓我覺得這篇文章是真實的。
長媽媽的一些習慣很煩人：嘮叨，“大”字形睡姿，各種奇怪的禮儀……全文沒有介紹阿長有多好。呈現在我們面前的是這樣一個真正生活在現實中的`阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，用一顆純潔的心生活在這個復雜的世界里。
最感人的是她買了《山海經》。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的。誰知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？如果寫了，恐怕達不到這個效果。她竟然把“山海經”讀成“三哼經”，她是怎么問別人這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這位長媽媽有很多缺點，像個孩子，但這并不重要，因為她有一顆善良的心，直到她死去。
阿長和《山海經》之間有多少故事是一個難以形容的秘密，因為《山海經》不存在于阿長的世界里，太復雜了。在阿長的世界里，只有她和“三哼經”的記憶。
《阿長與山海經》心得7
《朝花夕拾》主要寫了魯迅童年到青年的一個成長經歷。
在《狗·貓·鼠》這一篇中諷刺了那些所謂的正人君子。在《阿長與山海經》這一篇中，阿長是一個保姆，比較迷信，是舊中國婦女的.代表。還有虛偽的衍太太，沒有民族偏見的藤野先生，都抒發了作者對這些故人的懷念，還有對童年時期的美好回憶。
《阿長與山海經》心得8
這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——"阿長"懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長"這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
"阿長"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的.耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆"阿長"的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，"阿長"這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。而魯迅先生善于觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經》心得9
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現在最記得的就是阿長與《山海經》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經》。魯迅對長媽媽從憎惡到產生敬意都是這一本《山海經》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，后來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出，其實周圍人對自己的'愛時時刻刻都圍繞著自己，體現在每個細節。只要用心發現，總能收獲一份屬于自己的感動……
在結尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰的原因之一吧!
《阿長與山海經》心得10
這篇xx，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。xx著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。xx也進一步介紹了她的名字、體形等。xx主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的.教給學生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
讀完此篇xx，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇xx包含的愛心與同情，讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
《阿長與山海經》心得11
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的'一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
《阿長與山海經》心得12
今天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經說過，是一個一向帶著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下面時，我又有了新發現，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我可以體會到“長媽媽”在魯迅先生家的.地位有多么低下，因為連名字都可以用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅會“切切察察”還知道許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
“阿長”的性格不僅善良、熱心，還會關心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多么困難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。 所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。
我可以想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的奉獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有懊悔和內疚的。
最后，我想說我也很同情長媽媽！
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。
魯迅，著名的文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對他筆下的阿長印象是非常深刻的。 《阿長與〈山海經〉》一文主要記敘了魯迅兒時與阿長相處的情景。長媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關心兒童，直爽，淳樸，還費盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經》，她連名字都叫成了《三哼經》，還能買到，實屬不易。阿長還懂得許多規矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽；死了人，應該說是“老掉了”；死人或生小孩的屋，不能進；飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對阿長的態度，發生過很大的轉變。當魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時，他一向叫她長媽媽，這時卻直接叫，她阿長，對他的怒氣持續了很久。
長媽媽經常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個美女蛇的故事，結尾還給他了一個教訓：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬不可容許他。阿長大約是青年守寡，有一個過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實而又溫和，是一個難得的好人。
《阿長與山海經》心得13
《阿長與山海經》經記述了長媽媽善良樸實，而又迷信嘮叨，滿肚子是麻煩禮節的性格。她切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠，因此“我”對她懷恨在心。然而，當阿長知道“我”喜歡《山海經》時，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》，由此“我”又認為她“有偉大的神力”，使“我”發生新的敬意了，別人不肯做或不能做的事，她卻能夠成功。“我”希望仁慈的地母能讓阿長安息。
文中的長媽媽雖然有些無知可笑，愚昧迷信，但她身上更有著淳樸、善良、仁慈的美德，她平時雖然切切察察，喜歡告狀，但卻利用假期，歷經千辛萬苦，幫“我”買回了“三哼經”，她是多么愛“我”呀！其實長媽媽是很像我們的父母、師長的，雖然他們經常對我們啰嗦，給我們灌心靈雞湯，但他們是愛我們的，他們渴望被我們理解，而不是被我們厭惡，他們都是善良而無私的，所以多給他們一個笑臉，一句問候吧！
時光飛逝，有如白駒過隙。長媽媽已經去世30多年了。雖然“我”無比懷念長媽媽，但她卻永遠回不來了，只能存在于“我”的記憶當中。所以，一切美好的事物都會隨著時間的流逝而走進記憶。我們珍惜當下所有美好的.事物，不留遺憾；但如果美好成為過去，也不要沮喪，請在心里珍藏，并傳承下去，讓更多的人看見美好，看見愛。
我們應該珍惜當下，珍惜每一個愛我們的人，用自己的愛去回報他們。比如說趁玩游戲的時間，幫爸爸媽媽捶捶肩，捏捏腿；在每個重要的節日都送給他們一張賀卡，抑或是一個祝福。把握好當下，不要失去了才懂得珍惜。
《阿長與山海經》心得14
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發現長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的`時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且幫小魯迅買了那本《山海經》。據魯迅本人所說，這山海經是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現出他對長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了當時社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去用心去關心身邊的每一個人。
《阿長與山海經》心得15
?阿長與山海經》本文寫了“我”和阿長之間的五件事，第一件是阿長愛講閑話，第二件是阿長睡覺擺“大”字，第三件是阿長要“我”遵守很多規矩，第四件是阿長給我講長毛的故事，第五件是阿長給我買《山海經》。
阿長誠懇仁慈，純樸善良，寬厚不受束縛，說到做到，熱心腸，愛閑話，迷信嘮叨是底層勞動婦女形象。
作者采用欲揚先抑的手法寫出我對阿長的感情，由大佩服到產生敬意，卻逐漸淡薄又到產生新的敬意以致懷念，贊美的過程，而阿長的丑陋背后是她的憨厚，愚昧背后是她的.善良。全文語言平淡質樸，以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切。
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