張小嫻《我們都是風箏》原文欣賞

時間：2025-12-27 02:55:04 詩琳張小嫻我要投稿

張小嫻《我們都是風箏》原文欣賞

　　在學習、工作或生活中，大家都看過一些經典的散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編為大家收集的張小嫻《我們都是風箏》原文欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

張小嫻《我們都是風箏》原文欣賞

　　【張小嫻《我們都是風箏》原文】

　　這次在西安，被問得最多的，是關于等待。中國人總是面對最多的離別，舊時的不說，到了這一代，也還是擺脫不了這種宿命。大學里的戀人，畢業后，為了生活和美好的前途，其中一方選擇離鄉別井，跟心愛的人分開。有好多年的時間，兩個人一年只能見一次或是幾次，那么，留下的那個人，到底要不要等?

　　等還是不等，我沒法告訴你。我說不要等了，你舍得嗎?我說你等吧，你等不到，會怪我嗎?

　　后來有一天，我問陪我到西安的內地編輯，這些異地戀通常可以開花結果嗎?

　　答案跟我心里想的一樣。她說：最后多半是會分開的。

　　要等一個人，從來不容易，何況，他根本不在你身邊。分開的那一刻，說不盡的千言萬語，流不完的眼淚，說好了要一直守候。但是，人一走了，就是放了出去的風箏，那根線是那樣的輕，太難抓緊了。

　　青春年少的戀愛，即使天天黏在一起，也還是有太多的變數，何況見不到面?

　　思念就跟愛情一樣，是會耗盡的。頭一個星期，我很想你。第二個星期，我更想你。又一個星期過去了，我想你想得好苦，恨不得馬上奔跑到你身邊。然而，到了第四個星期，我發現我沒那么想你了。不是不愛你，而是我知道，這樣的想念是沒有歸途的。日復一日，我再怎么想你，還是見不著你，摸不到你，只是用思念來苦苦折磨自己。我得過自己的生活。

　　多么傻啊?曾經以為，離開的那個人，是飛遠了的風箏，然后有一天，仰頭看著天空的一剎那，突然明白，留下來的，對于離開了的那個人來說，又何嘗不是一只高飛的風箏?

　　你問，這么說，你是說不要等嗎?

　　我說過我沒法告訴你。

　　曾經那樣相信愛情，曾經那樣癡心地等待一個人，終究是屬于青春的。有些人最后等到了，有些人等不到，或是不等了。從前，我會說，等待是一份守候，需要彼此的忠貞。而今，我會說，等待的過程里，兩個人改變了多少，有沒有跟別的人一起過，都不重要了，最好不要去計較，也不要知道。給你等到了，他就是你的。百轉千回，還是選擇回到你身邊的，就是想跟你過日子。

　　養過狗的人都知道，狗是最會等人的。每個夜晚，牠會趴在門口等你回家。當牠隔著門聞到你的氣味，聽到你轉動鑰匙開門的聲音，牠便馬上站起來興奮地汪汪叫，一個勁地搖著尾巴。等你一進屋里來，牠已經流著口水跳到你腳上去，好像牠這輩子就是為了等你而活的。被等待的人，是比較幸福的。

　　【張小嫻簡介】

　　張小嫻，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，畢業于香港浸會大學。1993年為《明報》撰寫“嫻言嫻語”專欄文章。1994年于《明報》連載《面包樹上的女人》而出名。1993年為《明報》撰寫“嫻言嫻語”專欄文章。1997年5月出版的《荷包里的單人床》進入香港暢銷書排行榜首。1998年創辦香港第一本本土女性雜志《AMY》，任總編輯至2008年。2005年她的《Channel A》系列中的《那年的夢想》改編成22集時尚都市情感劇《如果月亮有眼睛》，成為第一部被搬上熒屏的作品。

　　2013年8月，推出愛情主題書《你終將愛我》;張小嫻位列2013年第八屆作家富豪榜第六名。2014年4月，張小嫻推出散文集《那些為你無眠的夜晚》。2015年推出長篇小說《致遺忘了我的你》。

　　張小嫻《我們都是風箏》原文賞析

　　張小嫻的《我們都是風箏》以“等待”為核心命題，通過風箏的意象與細膩的情感刻畫，探討了現代愛情中離別與堅守的永恒命題。文章以西安為背景，以異地戀為切入點，將個體情感升華為對時代宿命的觀照，展現出張小嫻一貫的清醒與溫情并存的寫作風格。

　　一、風箏意象：雙向的漂泊與牽掛

　　文章以“風箏”為貫穿始終的隱喻，構建了愛情中“離別者”與“留守者”的雙重困境。傳統認知中，離開的人是“飛遠的風箏”，而張小嫻顛覆性地指出：“留下來的，對于離開了的那個人來說，又何嘗不是一只高飛的風箏？”這一比喻揭示了現代愛情的殘酷真相——無論選擇留下還是離開，雙方都如同被風牽引的風箏，看似自由，實則被無形的命運之線束縛。線的一端是“說不盡的千言萬語，流不完的眼淚”，另一端卻是“那根線是那樣的輕，太難抓緊了”的無力感。這種雙向的漂泊感，精準捕捉了異地戀中“近在咫尺，遠在天涯”的矛盾心理。

　　二、時間維度：思念的耗盡與自我的覺醒

　　張小嫻以“四個星期”為時間刻度，描繪了思念從濃烈到淡化的過程：從“恨不得馬上奔跑到你身邊”的熾熱，到“發現我沒那么想你了”的清醒，最終歸于“得過自己的生活”的釋然。這一轉變并非對愛情的否定，而是對人性弱點的誠實面對——當思念成為“沒有歸途的折磨”，堅守便可能異化為自我囚禁。文章通過“養狗的人都知道，狗是最會等人的”這一生活化細節，將“被等待的幸福”與“等待的孤獨”形成對比，暗示真正的成熟是學會在等待中保持自我完整，而非將生命意義完全寄托于他人。

　　三、等待哲學：從忠貞到釋然的進化

　　張小嫻對“等待”的態度經歷了從理想主義到現實主義的轉變。早期她認為等待是“需要彼此的忠貞”，而如今則主張“等待的過程里，兩個人改變了多少，有沒有跟別的人一起過，都不重要了”。這種轉變并非對愛情的悲觀，而是對人性復雜性的深刻理解——在漫長的分離中，變數與誘惑不可避免，強行追問“是否忠誠”只會徒增痛苦。真正的愛情不在于“是否等到了”，而在于“百轉千回，還是選擇回到你身邊”的決心。這種“過日子”的務實態度，剝離了浪漫主義的濾鏡，卻更接近愛情的本質：長久的陪伴需要包容與妥協，而非純粹的激情。

　　四、時代宿命：離別作為現代人的生存常態

　　文章將個體情感置于更廣闊的時代背景下，指出“中國人總是面對最多的離別”，從舊時的生離死別到現代的異地漂泊，離別已成為“這一代也擺脫不了的宿命”。大學戀人因“生活和美好的前途”選擇分離，折射出當代社會價值取向的變遷——個人發展往往優先于情感維系。張小嫻通過“一年只能見一次或是幾次”的細節，揭示了現代愛情面臨的物質與精神的雙重挑戰。這種宿命感并非消極抱怨，而是對現實的無聲接納：當風箏的線被時代之風吹得更遠，人們需要學會在不確定中尋找確定，在孤獨中守護溫柔。

　　五、語言風格：張小嫻式的清醒與溫情

　　文章延續了張小嫻一貫的寫作特色：語言平實卻直擊人心，比喻生動而富有哲思。例如“思念就跟愛情一樣，是會耗盡的”以具象化抽象情感，“被等待的人，是比較幸福的”則以反語道出等待者的孤獨。她善于從日常細節中提煉普遍人性，如用“狗等主人”的場景引發共鳴，用“四個星期”的時間線構建情感邏輯。這種“舉重若輕”的敘事方式，使文章在探討沉重命題時仍保持輕盈的閱讀體驗，恰如風箏在風中飄蕩，既有向上的力量，又有向下的牽絆。

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