感遇 張九齡閱讀
這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步。 全詩如下
感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖?自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深!
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注釋】：
詩人寫這首詩的時候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。
伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進奉意。
樹：種植意。
【翻譯】：
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻?命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?
【閱讀訓練】：
一、
(1)簡析本詩中最主要的表現情感思想的手法。
(2)簡要分析詩中“桃李”這一意象。
二、
(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質?
(2)請你簡單談談你對“自有歲寒心”一句的理解。
(3)全詩運用了什么藝術手法?表達了作者怎樣的感情?
三、
⑴詩開頭二句，托物喻志。一個“ ”字，充滿了贊頌之意。
⑵“自有歲寒心”一句引用了孔子的“ ”語。后人常以孔子的這句話作為砥礪節操的比喻。
⑶作者嘆惜丹橘的命運和遭遇，并且為桃李之被寵譽，丹橘之被遇打抱不平的詩句是“ ， ”。
【參考答案】：
一、
(1)詩人有感于朝政的紊亂和個人身世的遭遇，在詩中以橘自比，托物言志。
(2)詩中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現，影射當時當權得勢的小人。
二、
(1)耐寒、甘于奉獻。(答對一點得/ 分、答對# 點得& 分)
(2)丹橘“經冬猶綠林”，是因為“自有歲寒心”。“ 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的，讓我們聯想到作者坎坷的經歷和不屈不撓的抗爭精神。
(3)托物言志。不為世所用的憤慨。(答對一點得1分、答對2點得3 分)
三、
(1)猶
(2)歲寒然后知松柏之后凋也
(3)徒言樹桃李 此木豈無陰
【賞析】：
讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國的郢都)，本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經得住嚴冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經冬猶綠林”。一個“猶”字，充滿了贊頌之意。
丹橘經冬猶綠，究竟是由于獨得地利呢?還是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎?先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的。《論語•子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的。
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