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  1. 魚我所欲也閱讀訓練及參考答案

    時間:2024-09-06 14:28:52 我要投稿
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    魚我所欲也閱讀訓練及參考答案

      魚我所欲也

    魚我所欲也閱讀訓練及參考答案

      魚我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

      萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

      1、解釋句中劃線詞的含義

      (1)所欲有甚于生者,故不為茍得也。茍得:________________________

      (2)所惡有甚于死者,故患有所不辟也。辟:_______________________

      (3)鄉為身死而不受。鄉:_____________________

      (4)是亦不可以已乎? 已:____________________

      2、用現代漢語翻譯下列句子。

      (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      ________________________________________________________________________________________

      (2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘則不辯禮義而受之。

      ________________________________________________________________________________________

      3、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累,試寫出其中的一條,并聯系實際談談對這一名言的理解。(不得從本文中選取)

      ________________________________________________________________________________________

      4、本文通過擺事實講道,有力地證明了當義和生不能兩全時,應“舍生取義”這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則,請你根據對這個觀點的認識,列舉一個奉行這種行為準則的事例,加以簡要闡述。

      _________________________________________________________________________________________

      _________________________________________________________________________________________

      參考答案:

      1、(1)茍且取得,這里是“茍且偷生”的意思。

      (2)禍患,災難;“辟”通“避”,躲避。

      (3)“鄉”通“向”,從前。

      (4)停止,放棄。

      2、(1)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

      (2)(有人見了)“萬鐘”的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。(意對即可)

      3、示例:生于憂患,死于安樂。這一名言不僅為歷史上無數事實證明,也為當今無數事實所證明。因此,我們必須保持清醒的頭腦,不能沉湎于舒適安樂的生活之中,人人都要有憂患意識,這樣才能振作精神,奮發有為,否則,就有國破家亡的危險。(只要是孟子有哲理的名言均可)

      4、示例:南宋末年,文天祥組織力量堅決抵抗外來入侵,失敗被俘后,面對元朝的威逼利誘毫不動搖,視死如歸,最終被殺,他這種高尚的民族氣節和為正義獻身的精神是永遠值得后人學習的。(大意正確即可)

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