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  1. 魚我所欲也的古今異義

    時間:2025-12-17 17:05:44 魚我所欲也

    魚我所欲也的古今異義

      語文課文《魚我所欲也》詞語的古今異義有哪些呢?在《魚我所欲也》中,古文中的字詞變成了現代的詞語,有什么不一樣的地方呢?歡迎閱讀小編整理的魚我所欲也的古今異義,希望能夠幫到大家。

      1.可以

      古:能夠用來

      今:能夠

      2.是

      古:這 指示代詞

      今:判斷動詞

      3.豆

      古:古代盛食物的器具

      今:豆子

      4.鐘

      古:古代的量器

      今:計時器具

      5.加

      古:益處

      今:兩個或兩個以上的東西或數目合在一起。

      魚我所欲也的原文:

      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù),所惡(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者,則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也,由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所惡(wù)有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      一簞(dān)食(shí),一豆羹(gēng),得之則生,弗(fú)得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之,乞人不屑(xiè)也。

      萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美,妻妾(qiè)之奉,所識窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiàng)為(wèi)身死而不受,今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉為身死而不受,今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉為身死而不受,今為(wèi)所識窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。

      魚我所欲也的注釋:

      1.熊掌:熊的腳掌,古人認為是珍貴的食品。

      2.得兼:同時獲得。得:獲得。

      3.舍魚而取熊掌者也:舍棄魚肉而選擇熊掌。取:選取。

      舍生而取義者也:舍棄生命而選擇正義。取:求取 義:正義,道義。

      4.所欲有甚于生者:所想要的有比生命更重更要的。甚:超過; 于:比。

      5.茍得:茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思;或者是只為求利益,不擇手段。

      6.所惡:討厭的(事物)。惡,憎恨,討厭。

      7.患:禍患,災難。

      8.辟:通“避”,躲避。下文同義。

      9. 如使:假如,假使,下文“使”同義。

      10. 凡可以得生者:一切可以得到生存的辦法。者:……的辦法。

      11. 何不用也:什么手段不可用呢?

      12.不為:不愿意這樣做。

      13.由是則生而有不用也:通過某種方法就可以得到生存,但是有人卻不用它。由是,按照這種方法。是,指示代詞,指某種辦法。

      14.非獨:不單,不僅。獨:只,僅僅。

      15.是:這、這樣。

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