清明節源于周秦閱讀答案

時間：2025-12-19 11:02:48 閱讀答案我要投稿

清明節源于周秦閱讀答案

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清明節源于周秦閱讀答案

　　清明節源于周秦，作為中國忠孝文化的載體，在我國民俗節日體系中具有重要的地位。清明節在形成的漫長歲月中，受到了不同時代節日習俗的影響，最后形成了不同于其他傳統節日的特點。清明節兼有節氣與節日兩種身份，且以戶外活動(掃墓、踏青等)為主，在掃墓祭奠活動中肅穆悲傷，在踏青游春活動中歡樂喜慶，兼具兩種情感特征。可以說，清明節是一個融祭祀掃墓、緬懷祖先、歡樂游春于一體的復合型大節。

　　在周秦，祭祖掃墓習俗已經存在。西周以來，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，認為“夫祀，國之大節也”，《左傳》甚至說：“國之大事，唯祀與戎。”古人對祖先“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，從而使節俗上升為禮俗，祭祖成為約束和衡量人們日常道德規范的依據。漢代風俗與禮俗開始融為一體，《后漢書61明帝紀》注引《漢官儀》云：“古不墓祭。秦始皇起寢于墓側，漢因而不改，諸陵寢皆以晦望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”清明節祭祀祖先的真正源頭，正是延續周秦習俗而來的墓祭習俗，只不過，在周秦乃至兩漢，這種祭祀祖先的活動并沒有明確在清明日，更談不上清明節了。

　　“清明”一稱最早記載于周代，在漢代作為節氣而真正形成。西漢完整記載二十四節氣的《淮南子61天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”公元105年，漢武帝命太史令司馬遷等制訂了《太初歷》，從此，中國歷法兩千多年再無大的變化，這對于清明節的具體日期確定在公歷4月5日前后，起到了重要作用。

　　清明節俗與寒食節密切相關，人們在介之推被焚的忌日禁火冷食以示紀念，是為“寒食”。介之推的故事傳說于漢末，流行于魏晉，因魏晉的“晉”和春秋時介之推故事發生地——晉國的“晉”是同一個“晉”字。寒食節也因此在魏晉南北朝時期十分流行，除禁火冷食外，掃墓祭祀祖先成為主流。

　　由于李唐王朝發跡于寒食節流行的中心——晉地山西，所以寒食習俗被帶到了長安城，并通過國家最權威的禮法被定在了每年的清明日的前二天，《開元禮》規定：寒食通清明，每逢寒食，放假三日。唐玄宗下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”“寒食、清明四日為假”，唐代宗“寒食通清明，休假五日”。公元790年，唐德宗下令將其延長至七天，唐將寒食并入清明，突出了祭祖掃墓的主題，同時，唐代清明節還融合了三月三上巳古節祓禊除災的習俗內容，加入踏青及放風箏、插柳戴柳、蕩秋千、斗雞、擊球等一系列娛樂活動。王維《寒食城東即事》中的“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”可為力證。

　　宋代，隨著理學興起和封建倫理觀念深化，傳播孝文化的清明節受到重視，朝廷明文規定：從寒食至清明三日，各階層均須祭掃陵墓。但寒食節的悲戚色彩已經淡化，從邵雍《春游吟》“人間佳節唯寒食，天下名園重洛陽”可見已變得快樂明朗起來。元廢除火禁，寒食節遭受重創，上巳也被淡化，清明已成掃墓、游春為主的大節。明清時寒食節、上巳節基本淡出，清明節已是春天唯一的大節。

　　5．下面關于“清明節”的表述，不符合原文意思的一項是（）

　　A.清明節承載中國忠孝文化，歷史悠久，與其他傳統節日特點不同，清明節兼有節氣與節日兩種身份，形式主要是戶外活動如掃墓、踏青等。

　　B.清明節祭祖掃墓習俗被古人視作“國之大節”，被《左傳》稱為“國之大事”，使節俗上升為禮俗，成為約束和衡量人們日常道德規范的依據。

　　C.早在周代就有“清明”的名稱，作為節氣出現是在漢代出現。《淮南子61天文訓》說清明節氣在春分后的第十五日，北斗星指向乙的時候。

　　D.清明節在唐代與寒食節、上巳節融合，禁火冷食、祭祖掃墓、祓禊除災與踏青等一系列活動并存，而在明清時成為了春天唯一的大節。

　　6．下列表述，符合原文意思的一項是（）

　　A.西周以來，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，在每年的清明節等重要日子，人們會舉行祭祀祖先的活動。

　　B.司馬遷等人制訂《太初歷》，兩千多年再也沒有變化，對后來將清明節確定在公歷4月5日前后起了重要作用。

　　C.寒食節是為了紀念介之推被焚而在其忌日禁火、冷食，清明節的禁火冷食即源于此，寒食節與清明節是密切相關的。

　　D.宋代規定從寒食至清明須祭掃陵墓，但從邵雍等人的詩句中可以看出，清明節已變得快樂明朗，悲戚色彩已經淡化。

　　7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

　　A.清明節是兼具悲喜兩種情感的復合型春天大節：既因祭掃而有肅穆悲傷；又因踏青游春而有了歡樂喜慶。