《五柳先生傳》《魚我所欲也》比較閱讀答案
(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
(選自《五柳先生傳》)
(乙)贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(選自《魚我所欲也》)
7.請用“|”給下面句子劃分句中語意停頓。
或置酒而招之。
此之謂失其本心。
8.解釋下面加點的詞語。
造飲輒盡 簞瓢屢空，晏如也。
蹴爾而與之 鄉為身死而不受，
9.下面加點字的意思相同的一項是( )
A. 萬鐘于我何加焉 犧牲玉帛，弗敢加也
B.是亦不可以已乎 得為眾人而已耶
C.先生不知何許人也 高可二黍許
D.家貧不能常得 所識窮乏者得我與
10.用現代漢語翻譯文中劃線的句子
其言茲若人之儔乎?
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呼爾而與之，行道之人弗受。
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11.填空、簡答
(1)【甲】文中體現五柳先生讀書方法的一個成語是 ，【乙】文中“呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也”出自 成語典故。
(2)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，“萬鐘則不辯禮義而受之”反映的是兩截然不同的人生觀。請簡要分析這兩種人在立身處世上的不同之處。
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參考答案：
7.(2分)(1)或/置酒而招之(“或置酒/而招之”也可給分)
(2)此之謂/失其本心
8.(4分)(1)就 (2)安然自若的樣子 (3)用腳踢著 (4)通“向”，從前
9.(2分) B
10.(4分)(1)譯文：這(話)大概說的是五柳先生一類的人吧?(2分)
(2)譯文：沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受。(2分)
11.(6分)(1)不求甚解 (不食)嗟來之食 (2分)
(2)前者不慕榮利，安貧樂道，保持本心;(答出一點給1分，答出兩點2分) 后者見利忘義 貪圖享樂 喪失本心。(答出一點給1分，答出兩點2分)(共4分，意對即可)
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