干春松《儒家王道社會理想及其實現方式》閱讀答案

時間：2025-12-22 04:38:17 閱讀答案我要投稿

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干春松《儒家王道社會理想及其實現方式》閱讀答案

　　①西周末年，周室衰落，儒家認定的王道政治不再行于世界，儒家人抱救世之心，致力于恢復王道秩序。

　　②儒家“王道”之論，根源于《尚書》、《詩經》等經典。《尚書·洪范》對于王道秩序的描述是：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。”其核心是王必須建立起一種準則，這個準則要正直公正。朱子在《朱子語類》中說：“人君之身，端本示儀于上，使天下之人則而效之。”所謂“‘遵王之義’‘遵王之道'者，天下之所取法也”在這里，王道的意思是一種可以為天下效法的中正無偏的合理秩序。

　　③孟子在理念上堅持王與霸之間的嚴格區分，孟子說：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。”王霸之間的區別在于以德服人，還是以力服人。那種通過強制的方式讓別人服從的做法是儒家所反對的。

　　④在霸道政治為基礎的戰國時代，儒家提供了兩種可供選擇的王道實現途徑。

　　⑤首先，是孟子的思路。孟子與孔子類似，主張富之而后教之的社會治理的順序。“是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也……謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王上》)在孟子看來，將王道視為畏途或不切實際的烏托邦，都是一種自我退縮的做法，實現王道的關鍵，在于要培養通向王道的信心和“決斷力”。

　　⑥其次，是荀子的思路。荀子的立場似乎更靈活一些，他甚至對秦國的狀況進行了有保留的肯定。他并非決絕地反對霸道。在群雄爭霸的格局下，荀子認為，霸道雖德未至、義未濟，但是以一種誠信的態度，富國強兵，使國土得以保全，也可算是一種權宜之策。所以他說：“故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。”(《荀子·王霸》)荀子真正反對的是使用權謀獲得政權的人。

　　⑦對于實現王道政治，儒家特別強調領導者的表率作用，但不認為只能依靠明君和賢相，而是那些推行王道政治的君王，才能被肯定和推崇；歷史上許多的明君和賢相因為沒有推行王道政治而被指摘。《論語》中“管仲之器小”儒家普遍認為，孔子因管仲沒有輔助齊桓公行王道，而批評他。

　　⑧作為一種古典思想，儒家十分重視個人修養對于社會順利運行的重要作用。儒家認為外在的強制力并不如心悅誠服更有效。站在儒家的立場上，即使在現代社會，依然要重視運用這些制度的人的道德素養的培育，惟其如此，制度才能真正發揮作用。

　　⑨重建儒家和中國人生活的聯系，并非是要以一種原教旨般的態度，將儒家一些因時因地而勾畫的制度設計原封不動地搬到現實的中國，這種拘泥于“跡”而不知“法圣人之所以為法”的做法，勢必會使我們陷入絕境。我們需要完整了解儒家在中國傳統社會的作用，并體會儒學的真正內涵，思考儒家對未來社會治理秩序建構的可能性。

　　(摘選自干春松《儒家王道社會理想及其實現方式》有刪改)

　　1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

　　A. 正直公正、中正無偏、以德服人，都屬于儒家認定的王道社會理想的標志。

　　B. 孟子和孔子主張完全一致，主張先解決物質需求的矛盾，再進行社會教育。

　　C. 荀子實現王道的立場比較靈活，反對使用杈謀獲得政權，但并不反對霸道。

　　D. 儒家認為，實現王道政治不能依靠明君和賢相，而靠推行王道政治的君王。

　　2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

　　A. 作為一篇學術論文，大量引用相關文獻資料原文，增強了文章的說服力和學術性。

　　B. 在論證王道實現的途徑時，文章列舉了孟子和荀子兩種不同思路，二者形成對比。

　　C. 第⑤段引用的內容，是為了證明孟子主張的“富之而后教之”的社會治理的順序。

　　D. 文章闡述儒家王道理想，講內涵，明方式，最后提出忠告，層次條理，結構清晰。

　　3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A. 要消除實現王道的退縮行為，就必須培養通向王道的信心和“決斷力”。

　　B. 就實現王道的思路而言，荀子更靈活一些，荀子的思路比孟子的更先進。

　　C. 在儒家看來，即便是明君賢相，如果沒有推行王道政治也是會被指責的。

　　D. 現實的中國應合理取舍借鑒儒家的制度設計，因為其有些設計是過時的。

　　【參考答案】

　　1. A 2. B 3. B

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　試題分析：本題考查學生對文本內容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

　　B項“孟子和孔子主張完全一致”錯，原文第⑤段“孟子與孔子類似”，選項把“類似”換成了“完全一致”。

　　C項“不反對霸道”錯，原文第⑥“并非決絕地反對霸道”，選項漏掉了限制詞“并非決絕地”。

　　D項“不能依靠明君和賢相”錯，原文第⑦段“不認為只能依靠明君和賢相”，原文要表達的意思是還可以依靠其他的。

　　故選A。

　　【2題詳解】

　　試題分析：本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“二者形成對比”錯，文章列舉孟子和荀子兩種思路，是并列關系，不是對比。故選B。

　　【3題詳解】

　　試題分析：本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“荀子更靈活一些，荀子的思路比孟子的更先進”錯，兩種思路代表兩種不同的途徑，并不能說誰比誰更先進。故選B。

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